第一百二十三章 阴差阳错的识破[第1页/共5页]
化胡为佛
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老道问道：“有仇？”
而这时，当庙里的和尚们都在议论这首偈子的时候，被厨房里的一个厨子僧惠能禅师听到了，当时就说这小我还没有贯穿到真谛啊。因而他本身又做了一个偈子，写在了神秀的偈子的中间，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。他这个偈子很符合禅宗的顿悟的理念，是禅宗的一种很高的境地，明白到这层境地的人，就是所谓的开悟了。（凹凸高低，从这首偈子中，立判。）
太上智光烛照太虚独此真阳长时长存手不妄动足不轻行目不过视耳不他听
太上老君
“但是这六耳猕猴，但是，实难搜索的呀！”菩提老祖说道。
太上老君既然是玄门尊神，必定遭到道家的信奉，与此同时也获得汉族
“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始；驰名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
“是！”晓得了菩提老祖的称呼，这因果鼠，也是速速的化为一道闪电，分开了这洞口。
每年农历仲春十五日为玄门初创者--道祖老君的圣诞日，为国际玄门节。
东汉张陵担当老西汉的黄老道学，创建了五斗米道的教团，用黄老之术教养西蜀少数民族所信奉的宗教，因而老子自但是然成为新教团的教主。自佛教进入中原，这个和中国似曾了解的宗教使得汉朝士大夫遍及以为老子西去印度度化成佛陀。而方才传入中国的佛教，此时微不敷道，更是火急凭借在玄门上生长，西来布道的佛教徒也宣称老子是佛陀的教员。因而，老子化胡的说法成为当时的共鸣。汉魏期间，老子是初期玄门教团构造的最高的神，以后因为一气化三清降为成熟教团中三清的第三位。
奉祀活动
折叠太上清心咒
太上老君普在万芳道无不该三界以内六合当中顺之者吉逆之者凶
折叠老君神咒
因果鼠，看他也开口了，俗话说，伸手不打笑容人，更何况，还打不过，以是，因果鼠临时放下了争斗之心，说道：“你，有何指教？”
“上人，是和因果树有旧？”因果鼠摸干脆的问道。
口绝闲言心无妄图自朝至暮洗心涤虑无牵无挂更远累害制外养中退藏于密
“为甚么？……好吧！”因果鼠，还是无可何如的承诺了。
后汉明帝元和二年，老君降落，授于吉真人一百八十戒。汉顺帝汉安元年，老君降于蜀山鹤鸣山，授天师张道陵，《正一盟盛》秘录；再降赐《太清中经》九百三十卷，符文七十卷。建康元年又授天师三洞众经及超度九祖斋直之法。北魏明天子神瑞二年，老君降于嵩山，授羽士寇谦之《云中音诵新科之戒》；泰常二年又降赐符录七十卷。太武帝承平元年，老君降于嵩山，命寇谦之授帝以承平真君之号。唐高祖武德二年，老君降于羊角山，语吉善行，令奏闻云：“我帝祖也”。唐高宗龙朔二年，帝祠老君。乾封元年上尊号玄元天子。宋真宗大中祥符七年，故停止于宋。玄门徒信赖太上老君为至尊天神，常兼顾降世，无世不存，这是不成摆荡的信奉，不然你就不是玄门弟子，老子之徒。
但是为甚么，这孙悟空，是一点失落的神情之色都没有，反而是有些悄悄窃喜的味道。
在中汉文明浩如烟海的册本中，在外洋被最为广为翻译和浏览的一本书要算是《品德经》。《品德经》中所说的中间思惟是：“道”，而“道”是“道可道，非常道。名可名，非常名”。“道”的意义固然比较难明白，但我们能够说“道”的意义是“天然”。
不生不灭三三行，全气全神千万慈。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥戴其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
这老道说道：“第一是灵明石猴，通窜改，识天时，知天时，移星换斗;第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生;第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄;第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观＇假悟空＇乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事;凡人说话，亦能知之;故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”（这里，我是摘抄了西纪行中真悟空和假悟空到这如来佛祖面前辩白真伪时，这观音菩萨和如来佛祖的对话。没有别的意义，可不是为了凑字数。明眼人都能看出来我上文写的阿谁老道是谁了吧！
“是的，不过，你也不要多问了。”菩提老祖说道。
道家初创人老子的神化格，玄门奉为教祖。
这道人，笑道：“这道友谈笑了，我这劣徒，方才修炼不久，还未出世，底子达不到下达任务的标准，这道友，是搞错了吧！”
这混世四猴，但是连那观音菩萨，也不知的存在啊！但是只要如来晓得，现在，一样的话，还从了菩提老祖的口中说出，这不就印证了我的观点嘛！谅解我的谨慎机吧！
巍宝山老君殿
道人，见这小老鼠搭茬，说道：“这位道友，是为我这位劣徒而来，这些天来，一向在我的道场，踩点，就是为了明天？”
太上老君春秋末年，老子骑一青牛，从洛阳向函谷关而来。函谷关守吏尹喜常日里爱好道学，很有些道根。老子来之前，尹喜观星象、望气，就瞥见一股紫气从东方冉冉而来，他因而推算出必有真人要来。当老子驾牛车过关时，尹喜认定老子就是那位真人，就挽留老子留下，但愿老子在隐世前能给他们讲经说道，给后代留下著作。老子美意难却，就给尹喜留下了史上驰名的老子五千文，也就是厥后闻名的《品德经》。
“六合无极，追流溯源，……”
这孙悟空，不管是不是他门徒，只如果事关取经大计，这菩提老祖（如来佛祖），必然会跳出来，护这孙悟空的。看来，这佛教的西天取经除魔的打算，已经是实施起来了。
《老子》第六章
菩提老祖笑道：“你有这份心，就不错了，我乃菩提老祖是也，退下吧！”
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。
老道心想：“本来是因果鼠啊！”，接着，说道：“这劣徒，是与中间有何纠葛，这中间是要行此偷鸡摸狗之事？”
这来人，就是一脸气定神闲的神采，像是早就晓得这因果鼠，明天早晨返来似的。因果鼠，看到此景，晓得，是轰动了这山的仆人了，而这仆人，仿佛与这“六耳猕猴”的干系不浅，是要庇护这“六耳猕猴”。看来，本日是不能善了了，但是这来人，法力是远远在那因果鼠之上，因为此人，躲在暗处跟从着这因果鼠，但是这因果鼠，倒是一无所知。