第二百七十九章 以心印心[第1页/共2页]
也正因如此，道信现在已是中土佛门公认的一代圣僧，与三论宗嘉祥大师、华严宗帝心尊者、露台宗聪明大师并列为‘四大圣僧’，而道信倒是此中最年青者。
在他缓缓迈出第三步后，“笃！”木鱼声俄然响起，竟让禅心清净的他都忍不住感到一阵心寒胆落的悸动！
而如果他发作真气，以厉喝笑声遥遥反击而打断嘉祥的木鱼声，那更是证明贰心头有鬼，以后针对他的各种磨练必将源源不竭，直到拆穿他确属魔门小崽子的真脸孔为止！
之前他在荷叶上的修炼，就是在以【摩柯无量慧经】修成的清净慧光佛力由内而外的洗涤肉*身。
恰如禅宗的以心印心之妙，毫无虚妄，直指禅心，只是禅宗的以心印心乃是以心灵桥梁传承佛法禅意，而嘉祥将此法用在木鱼声中，乃是以心攻心罢了！
看来，想要在法号‘大德’以后，再加上‘圣僧’二字，可谓任重而道远……
他与嘉祥照过面，且还不止一次――三论宗的祖庭栖霞寺就在建康城东北方向二十里的栖霞山，嘉祥又与道信交好，对于二僧这般宗师高段的妙手来讲，栖霞山到一乘寺的这数十里间隔，还真……呵呵！
此时现在，身处木鱼声‘旋涡’深处之人，心灵但有涓滴马脚、邪念，都会不住放大，成为嘉祥禅心之力的冲破口而被击溃心神意境，将内心深处埋没的情感、执念开释出来，不由自主的大哭、大笑，肆意宣泄，如疯似魔……
至于秃顶、面貌、身材……呵呵，对一个将拳术练至入迷入化境地，能够自如节制肌肉、骨骼爬动，且修成清净妙相宝身的人来讲，表面身形再非常理所能衡量！
恰是嘉平和尚毕生修持的禅心精华地点！
若说这一极属性气味是在元始真气披发的本源气味上戴了一个虚假面具，或许并不得当。
四大圣僧！
是否立即掉头而走，千里远遁？
凡是修炼先气候功者，真气无时无刻不在与六合精气具有奥妙交换，若未曾阖闭毛孔，舒展气味，都会自但是然披收回一种独属于本身的先气候味。
木鱼声中所包含的无形无质的核心力量，乃是不管多么高超真气和精力异力都没法反对分毫的禅心之力，更是嘉祥平生佛法禅修的真如地点！
既已有两下木鱼声，必定会有第三下、第四下、第五下……现在后处到竹林深处的竹楼，仍有千余步！
如果拳脚兵刃相较，历代以来能够与嘉祥放对单挑的魔头不成谓未几，乃至能够以厉喝长啸之声遥遥打断嘉祥敲击木鱼者也大有人在，但是如此毫不抵挡的撑过嘉祥的心灵磨练者，恐怕绝无独一……
特别是很多道门高人投入佛门，在佛法中融入大量道家思惟以后，很多修行有成的佛门高人也一样精通道家涵养，禅心实与道心普通无二。
撼民气灵的木鱼声绵绵不断，着着无孔不入的侵入石之轩的心灵最深处，鞭挞拷问着他的每一丝纤细的残存邪念。
这木鱼声似有穿透时候空间、竹林、肉*身等等统统表象的异力，直袭贰心灵的至深处。
对于本就身具正宗道心的石之轩而言，只消微微调剂心念，沉浸在清净空明的禅法意境当中，道心便与禅心毫无别离，底子不惧任何道、佛高人的心灵感到近间隔探测！
回到一乘寺中，从道显方丈口中得了动静，石之轩便单独迈步前去后院清幽竹楼。
此念一起，石之轩立即将之斩灭，并且毫无非常的持续迈步走向竹林深处，冷静于成心偶然间稍稍调剂心念，使得精微道心愈发近似清净禅心……
其间奥妙，只在石之轩的本源气味乃是无极无相的元始真气，而常日闪现在人前的气味则只是以【阐天变】化无极其有极，衍变的某一极功法属性。
这个心灵磨练一旦开端，他就再无回避余地，只能硬撑畴昔！
离了湖岸，石之轩动念之间，【阐天变】微转，本是清闲飘然的花间真气无声无息间化作了清净空灵的禅宗真气，如同翩翩佳公子顷刻间勘破世情，削发为僧。
“大木师兄，何事如此孔殷？”
而这，或许也恰是嘉祥如此施为的目标地点！
固然不晓得嘉祥以禅心佛力融入木鱼声，遥遥打击本身心灵之举的详细意味儿，但石之轩大要上还是不动声色的持续迈步――没体例，小辈儿就是没人权，非论长辈如何揉捏摸索，都是对本身的磨练和指导，本质上满满的都是爱啊！
俄然，石之轩眉头一挑，似是感到到甚么，腿脚不动，身形却轻飘飘离地数寸，横空挪移，惊鸿般快速飘掠，不闻破空风啸，但见白衣残影重重，腾空弥散，缥缈纯洁不成方物。
即使有史以来花间派最超卓的魔门圣君慕清流切身来此，也最多只能接受百余声磨练，就会表情摆荡，神烦意乱，而不得不依仗刁悍真气收回厉喝、大笑、长啸等等音攻手腕遥遥反击，逼得嘉祥放弃以经心全灵之力敲打木鱼！
以心印心，不过如是！(未完待续。)
但是，凭着如此修为，石之轩或可在道信一人手上轻松逃脱，却绝无能够在四大圣僧的联部下生离此地！
但是等他的心灵垂垂愈发清净无尘，一念不起，万念不生，完整浸入诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减的禅心妙境以后，一*波又一*波的木鱼声再不能撼动他的心灵，催发他的心魔妄念。
自但是然地，石之轩的心灵似鱼儿般游淌在这禅心真意之河中，贪婪的感悟着三论宗佛法真意。
不，或许将【道心种魔大*法】练至第十一层‘魔变之境’，魔种尽化道心的向雨田能够！
现在他已开端第三层‘炼气化神’，在修炼元神的同时，也在拳术化境，肉*身浑圆不坏的根本上，停止更深层次的‘脱胎换骨’，向着道体金身迈进。
这气味源自小我的精气神，即便有两人修炼同一内功心法，也会因为对功法感悟上的些微分歧及精气神的不同，而生出大同小异的气味。
而在魔种未成道心之前，一旦遭到如此精纯澎湃的禅心之力持续不竭的挑衅刺激，恐怕魔种会当即炸毛，不由自主的开释无穷歹意及魔气……
错非石之轩本就身具正宗道心禅觉，心念剔透，不惧任何质疑，换了魔门的任何积大哥魔乃至源自初期道门分支的真传道之人在此，都难以接受这类直袭民气深处的严苛磨练。
这让石之轩不得不感慨：圣僧是如何炼成滴？――广而告之是也！
道心、禅心本就极其类似，均是讲究平静，只是道心谓之清虚，禅心谓之空明罢了，实则底子难以真正辨别清楚，因此有佛本是道的说法。
蓦地，青年和尚的视野内映入一抹儿白烟，倏忽间几个闪动，青年和尚面前已多了一道纯洁身影，温和禅音入耳。
乃至声音中所包含的澎湃浩大的无形异力一次又一次的将他沉浸入六合间某一奥秘空间的清净心神驰外拉扯，似要将他这‘大德高僧’剥去纯洁外套，打落神坛，压入尘凡肮脏！