第三百二十一章 自产自销[第2页/共2页]

天赋的精、气、神是无形的、天然本能状况的、服从性的、超出时空的东西，因此谓之元精、元气、元神。

面上倒是淡然浅笑道：“只要丽芳师姐不嫌此法粗鄙，你俩一起修炼，相互参研也好！”

石之轩对张丽华的一时新奇嗤之以鼻，但打量着曹应龙的目光愈发耐人寻味，似在盯着一个绝佳实验品，直盯得曹应龙浑身发毛，缩头缩脑。

潜认识能够在内丹修炼中慢慢品德化，凝练为阴神。阴神非是纯真的识神或元神，而是品德化了的潜认识，能够脱体而出，具有透视、遥感，预知等超心机学的人体潜能。

石之轩眸光微动，向着那孩子温声道：“你叫甚么名字？”

神之五种，阴神，阳神，元神，圣神，玉神。

圣神乃是比元神更加无迹可寻，超乎统统设想的存在，或可比方为聪明的泉源与化身，亦即道家说的一小我的灵根、悟性、根器，佛家说的慧根、佛性、正觉，儒家说的贤人之心。

说着转向张丽华，刮了刮她的琼鼻，叮咛道：“丽华尽快将【玉清丹解】的要诀参详透辟，五今后我可要查抄哦！”

修心炼性到了难以言喻的境地，便可开启心灵潜能，获得无上聪明，且这聪明趋势与道合一。

如许，内丹炼神，实际上是一项凝练常认识、净化潜认识、开辟元认识的人系十足工程。

张僧繇拍拍曹应龙后背，让他上前几步，到了石之轩面前，沉吟着道：“既然他将来是要跟着你，无妨由你来决定授他何种武功，我有空时，也教他一些文韬武略便罢。”

石之轩晓得这是道信暗见晓得了本身曾对和氏璧上过心，但他毫不脸红的道：“传闻和氏璧有助于禅定修行，他日弟子便去栖霞寺见地见地。

石之轩才俄然道：“师父，那你先教他一些经脉、穴位等内功知识，我先回一乘寺一趟，五今后再来传他武功心法……”

内丹学将常认识称作‘识神’。

声音中似有无穷神力，令这本对他感到陌生的孩子不由自主的答道：“我叫曹应龙……”

石之轩眉头一挑，赞道：“好名字！”暗中却向张僧繇传音道：“你不是给他斩俗缘了吧？”

固然还轮不到我们沙门四宗打头阵，但帝心和聪明先去探探路，大抵稀有也好……

张僧繇没好气道：“胡说甚么哩！

如果修为大成，道胎、魔种与民气水乳融会，神意汇流，窜改无穷，则与体内阳神无异。

魔门多年暗藏，想来都在暗自布局，现在再次大肆嚣狂，该是非比平常。

石之轩明白，这是在问他的猜想，将来是北方先灭佛还是南边先灭佛？

而阴神、阳神，则属修行炼神，即修炼识神、元神到了高深阶段，连续呈现的功果表征。

而在炼神的层次上，丹家的要诀是戒定慧，即“止念”。

以虚、寂、恒、诚为法决，先使精力进入恍忽杳冥状况，不昏沉不混乱，渐入念中无念之境，凝练常认识，净化潜认识，开辟元认识”的心灵修炼。

内丹学所谓‘元神’，即生命体心机的最深层次是‘元认识’，在内丹修炼到元认识闪现时，呈一种极度复苏却毫无思惟的心机状况，这申明元认识是比潜认识更深一个层次的认识，是一种玄之又玄的本能认识，乃是人身真正的‘自我’，因之丹家也称之为‘仆人公’。

石之轩不由啧啧两声，开端以道胎感到“透视”曹应龙的身材根骨，果如张僧繇所言，资质不错，如果好好培养，足可成为一流顶尖妙手。