第十一章 南传上座部佛教[第2页/共2页]

那特烈点了点头，“看来，他也有所发明了。”

别的，那就是对佛祖释迦牟尼的了解，在汉传佛教里大师都晓得那但是如来佛祖，佛界的老迈，佛法无边的人物，是没有谁能够超出的。但是在南传佛教看来，释迦牟尼实在和他们没有辨别，也是浅显人，只不过是离开了循环，达到了涅槃的境地，而本身也能够达到释迦牟尼的境地。以是从广义上来讲，南传佛教实在是无神论的。因为他们不靠神的指引而只是靠本身罢了。

“这个？”程国富转头看了看上官锦程和波依。他们两人天然就更不晓得了。

“这个，说来话长了。”

而另一个流派经过斯里兰卡传到了东南亚，我们称为南传佛教，或者是南传上座部佛教，现在也被大乘佛教的人称为小乘佛教。

鲍姆也只是点头。

那特烈看着本身的儿子，明显他感觉他的儿子还没有明白事情的可骇性，从速说道，“国富，如果你管这件事，你可晓得你的敌手是谁？全部东南亚的降头师，妖怪另有冥界。你管的了吗？”

“纯阴纯阳，纯阴纯阳，唉~~”只见鲍姆重重的叹了口气，又坐了下去，“看来这个天下确切是要乱了。”

实在降头术和中国的巫术是一样的，比如请神，求米之类的，但是真正能够考据的并未几，也是属于可托可不信的范例，或者也能够说成是一种信奉。只不过颠末香港和泰国的很多电影，人们才把降头了解为一种很险恶的巫术罢了。

如果你已经读到了此处，那么能够会对文中提到的一些宗教方面的实际感到不解，以是，为了能够更好的了解本作品，本人感觉有需求做一些解释。

“嗯，我来。”波依从速拿脱手机，拨通了电话，不一会就通了。

那现在说说降头。关于降头术的发源，现在说的最多的就是当年唐僧西天取经返回时有一部分经籍落入河中，流入暹逻，也就是现在的泰国。这一部分经收就是降头术。以是说降头术也应当算是佛教的一部分。

如果从实际上来讲，实在南传佛教更靠近原始佛教。

“甚么？”

只见那特烈看了看上官锦程，点了点头说道，“能够是因为在我们降头术中有节制东方冥界幽灵的体例，但却没有对于妖怪的体例。毕竟，妖怪本身也能够称为神，只不过是住在天国里的神罢了。”

“鲍姆，别的今后再说。先把你晓得的从速说一下。”那特烈吃紧问道。

本来鲍姆来的急并没有重视那特烈的身边之人，这时一听上官锦程说话，转头一看，立时大惊，忽的一下跳了起来，伸手指着上官锦程，“你，你，你。”明显是非常冲动。

然后一转头对着那特烈说道，“莫非莫非他就是纯阳之人？”

那特烈点了点头，“没错，他就是有着纯阳之躯的上官锦程，并且已经开了天门。”

那特烈接着又说道，“既然对方让你们尽早找到尸身是为了保存信息，那么必然是但愿有人能够读到这些信息。而这些人必定不是你们，因为对于对方来讲，你们太弱了，底子就不值得对方花那么多心机。而此时妖怪恰好来到了泰国，以是，当我听完你说的案件后当即想到了会不会是将这具尸身特地给妖怪的呢？以是我就当即让你打电话去问那句尸身还在不在？如果已经不见了，那么必然是被功力深厚之人拿去了，因为浅显人底子就不成能有这个才气从警局里拿走尸身。”

只见那特烈长长的叹了口气，清算了下表情，说道，“很较着的，对方既然费了这么多的工夫，恰好那么巧的让你们找到尸身，就是想尽量的多保存他们想要留下来的信息。因为死的时候越久，所能保存的信息也就越少了？”

“并且，把信息写在尸身上，也表白了对方的态度。”那特烈深思了起来。

“那特烈，大事不妙啊！”

“甚么环境？”那特烈从速问道，而程国富三人天然也细心的听着。

“不是你死，就是我亡。”程国富，上官锦程，波依的脑海里都想到了这句话。