第二十七种吃法[第1页/共2页]

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻才子兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以扶养无主，辞不赴命。圣旨特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以寒微，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就任。圣旨切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私交，则奉告不准：臣之进退，实为狼狈。

（1）天时不如天时，天时不如人和。

（4）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；此之谓大丈夫。

7、《有无相生》

为有为，事无事，味有趣。大小多少，抱怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以贤人终不为大，故能成其大。

6、《吾善养吾浩然之气》

30、《项脊轩志》归有光

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠（为“页”）兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋（为“页”）中，罾何为兮木上？

齐人何尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，败北而亡，诚不得已。向使六国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不可，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

2、《不义而富且贵，于我如浮云》

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮了望，观流水兮潺湲。

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人之生也荏弱，其死也固执。万物草木之生也柔脆，其死也干枯。故固执者死之徒，荏弱者生之徒。是以兵强则不堪，木强则折。强大处下，荏弱处上。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾里扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

民为贵，社稷次之，君为轻。

夫轻诺必寡信，多易必多难。是以贤人犹难之。故终无难矣。

2、《滕王阁序》王勃

1、《归去来兮辞并序》陶渊明

4、《乐民之乐，忧民之忧》

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归去来兮，故乡将芜胡不归？既自以心为形役，奚难过而独悲？悟过去之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫之前路，恨晨光之熹微。

（5）子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

5、《人和》

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29、《春夜宴从弟桃花圃序》李白

（2）子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”

先秦诸子选读

还记得我们高中的时候背课文，语文教员还要掐表看时候，一首诗仿佛就是十秒内背完，琵琶行我记得仿佛也是几十秒内背完，现在回想起来……惨象早已使我目不忍视啊

夫六合者，万物之逆旅也；工夫者百代之过客也。而浮生若梦，为欢多少？前人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序嫡亲之乐事。群季漂亮，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞酒杯而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

（2）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动，珊珊敬爱。

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不成兮骤得，聊清闲兮容与颠覆，理固宜然。前人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

忧劳能够兴国，逸豫能够亡身，天然之理也。

（3）子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气味奄奄，性命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无乃至本日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以戋戋不能废远。

（2）子曰：“过而不改，是谓过矣。”

（1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

（7）子曰：“岁寒，然后知松柏以后凋也。”

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。满足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

（1）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在此中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，是非相形，高低相盈，音声相和，前后相随，恒也。

臣密本年四十有四，祖母本年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私交，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘幸运，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不堪犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

（3）君子以仁用心，以礼用心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。

合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。民之处置，常于几成而败之。慎终如始，则无败露。

中国当代诗歌散文赏识1、《湘夫人》屈原

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴觉得器，当其无，有器之用。凿户牖觉得室，当其无，有室之用。故有之觉得利，无之觉得用。