第九百七十章汉民族的灾难下[第1页/共1页]
第二，黄淮流域蒙前人相对集合地区的统统人，为甚么是统统人呢！因为蒙古对汉人搞了一个长达80年的初、夜权，一些汉人狠心摔死了头胎，也有一些保存了下来，为了确保民族纯化，不得不把疑似蒙前人也杀光，因而当时的晋南、鲁中、鲁北、冀南成了无人区，厥后从山西中部和胶东半岛迁来大量“纯种”汉人。
在清朝没有入关前，一个辽东搏斗，那辽东那片地盘变成赤红，汉人要不是贬为仆从，就是死在努尔哈赤这个野猪皮的屠刀下。
宿世天下上的人都以为二战是人类第一次大灾害，但李天想的不是二战，而是蒙前人统治期间，就是人类第一次大灾害。
这类做法固然血腥，但也能够看出，当时的汉人是多么恨蒙前人，因为这类殛毙天下高低没有一小我反对，就算被儒家腐蚀的那些墨客，也没有多说一个字，恐怕就算宿世二十一世纪汉人对日本人的恨，都不及当时汉人对蒙前人的恨意，那种仇恨绝对赛过了统统。
四川在蒙古帝国搏斗前，估计有一千三百万到两千多万人，搏斗后竟然不满80万人，几近成了无人区。
清军攻破扬州城掉队行了为期十天的大肆搏斗，史载：“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。”“初四日，天始霁。门路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气更甚。前后摆布，到处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”后出处城内和尚收殓的尸身就超越了80万具。
直到公元1352年，蒙古统治者还对徐州、杭州住民停止了蛮横的大搏斗，并打算毁灭张王刘李赵汉族五大姓，只是因为红巾军的抖擞一击，这项种族灭尽政策才没有被最后履行。
清朝也就是辫子国，他们一个个蛮横暴行，直接毁灭了汉人大部分的传承，也是汉人文明毁灭的祸首祸首。
统共有约莫两亿人被蒙前人搏斗殆尽！很多地区变成无人区，中原当时的本钱主义抽芽被毁灭的干清干净！另有很多都会至今都不能规复到蒙前人屠城前的状况！
以是，在李天看来，这天下上如果他最想要杀的人，用冠亚军来排名小日本排名第一，那蒙前人就排名第三了，至于为甚么是第三？那第二又是谁呢！
因为当时南明将领史可法对清军的决死抵当，在同年四月廿五日，清军攻占扬州后，当时大雨滂湃，多铎宣布在扬州城内停止了搏斗。
一个个大搏斗，让全部中原版图都红了。
改发换衣，清朝当局规定汉人到必然春秋时必须留辫子，不答应穿汉服，留发不留头，直接用殛毙窜改了汉人有史以来的衣食住行。
继铁木真和托雷以后，忽必烈搏斗了当时中原人一千八百万人，中原北方90%汉族布衣惨遭种族灭尽。
从三国到宋朝，四川之地从了无火食，被运营成川府之国，但是被蒙元一通搏斗，天府之国也一下子落寞了。 ?．ranen`
在蒙前人殛毙和统治下，中国丧失了近七千万人丁，蒙古帝国在征服天下时候的种族灭尽，在宿世时空作为天下记录放在《吉尼斯天下记录大全》1985年版。
而蒙前人，激发了汉人厥后血腥的抨击，明初期不管是朱元璋本人还是燕王朱棣，都对峙大范围的“杀鞑子”政策，但是，他们对搏斗工具的分别是非常刻薄的：第一，蒙前人，这是必杀无疑的。
汉人村里新媳妇的头一夜必然要给蒙古保长，这类如同暗中期间的欧洲贵族们的初、夜权，竟然被蒙元直接用法律颁布了下来。
扬州十今后又是嘉定三屠，清军攻破嘉定后，清军将领李成栋三次命令对城中布衣停止大搏斗的事件。
蒙前人殛毙了汉人进七千万人丁，它还排不到第二吗？
不，这天下上另有一个比蒙前人更加殛毙成性的名族，他们杀的汉人绝对比蒙前人多，那就是厥后留着猪尾巴的辫子国。
天下上统统不肯意被他们搏斗、不肯意被他们打劫、不肯意被他们奴役的群众都是他们的仇敌，这完整说了然当时蒙古的文明程度――那就是与畜无疑，宣称“要把彼苍覆盖之地，都变成蒙前人的牧场”。
在当时蒙前人统治下的汉人、南人是贱民，杀蒙前人偿命，杀回回罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴代价，当然的汉人是指北方的人，而南人是指南边的汉人。
搏斗过后，千年古城只落得民无谯类，城中遗骸达到惊人的140万，全部四川盆地被杀人数约为1400万！
随后清军的暴行又有昆山大搏斗，全城都被殛毙一空，没有一人生还，悲剧也没有是以停止，搏斗还在持续……(未完待续。)
当时的中原人乃至连姓名都不能有，只能以出世日期为名，不能具有兵器，只能几家合用一把菜刀，当时的汉报酬了保持血脉纯粹，生下的第一胎都会是以而摔死。
第三，塞北地区是无人政策，即不由分辩全数杀死，象集宁如许的都会，10万人被杀的一个不留。
论到杀人最多的当然是蒙前人，不过，那是遵循全天下人丁来算，而殛毙汉人最多不是蒙古，而是清朝。
宿世收集上，李天还看过一则动静，成吉思汗在西征返来的途中教诲后代时，说了一段闻名的格言，也被视为野兽格言：“人生最大的兴趣，是把仇敌斩尽扑灭，掠取他们统统的财产，看著他们支属痛哭堕泪，骑他们的马，强女干他们的老婆和女儿。”
清朝入关后，更是把搏斗当作了用饭，扬州旬日，清朝顺治二年（1645年）产生在清军攻破扬州城后对城中布衣停止大搏斗的事件。
当时的幸存者王秀楚所著《扬州旬日记》中记录搏斗共持续旬日，故名“扬州旬日”。