第九百八十五章宁与外人，不予家奴[第1页/共1页]
为保持摇摇欲坠的满清政权，慈禧急命构和大臣并训示：量中华之物力，结于国之欢心。口谕：宁于（赠）外人，不与家奴。
“满清十大酷刑”残暴变态手腕令人闻所未闻，本来跟着各朝各代的更迭，酷刑几经演变，已经变得让人闻风丧胆的境地。
一手屠刀，一手甜枣，辫子国可谓是深明此道，而当时候有血性的汉人，差未几已经被杀光，留下的只要活在辫子国给的甜枣当中。
满人更是比蒙前人残暴，人家蒙前人杀人不过地头，但满人呢！
“宁与外人，勿于家奴”此言实在出自慈禧那老妖妇之口，当年八国联军攻入都城，慈禧狼狈逃窜西安，惶惑不成整天。
她的意义用口语文来了解：“你是构和的首席代表，你算计帐，中华的财力和物力，只要拿得出来，叫洋人高兴，给洋人是能够的；要把这些东西给家奴（指维新派和义和拳等）那是不可的。”
当今这朝代汉人和蒙前人的比率但是非常大，汉人有九成九的人丁上风，而蒙前人丁也不过是一撮人，但是在多数内里竟然糊口的汉人连蒙前人非常之一都不到，想想这类征象就能晓得汉人当下过的如何，有多少汉人被蒙前人搏斗掉，不然一个多数内里的两族比率不会相差如何大。
另有一个物质的节制，这个是专门用于节制基层百姓的手腕，想体例让公众始终在温饱线上挣扎是一个最好挑选，为此，群众整天为了保存疲于奔命，就得空且无能去思虑权力和抵挡之类事情，并且上层把握的多余资本是以能够阐扬更大的感化，某些时候，上面想让谁活下去谁才气够活下去，无益于节制。
笔墨狱，一个笔墨狱形成了中原很多典范册本的消逝，它毁灭了很多中原灿烂的文明文籍。
从一座王朝的都城便能够反应出这个王朝到底低藴如何，蒙前人如果论到侵犯殛毙那还是很特长，可要论到管理，就连李天很讨厌的清王朝也不如，别人清王朝最起码会做做模样，他们也不会明着殛毙，当然，辫子国最开端的时候也殛毙过很多汉人，但自从建立辫子国后，他们晓得用殛毙绝对不是统治一个国度的好体例，而是在必然程度上给一个甜枣然后在敲打一棒，不然辫子国也不会以一个少数名族统治中原将近三百年。
可当时的百姓是如何了解这一句话呢！
慈禧一个浅显女子，在她没有进王宫的时候，接管的教诲是甚么？宁与外人、不与家奴？
当时候阿谀的女子无才便是德，慈禧也不会有这类心机，那么在她当政的时候，为甚么会出这一句话来，恐怕这是她在进皇宫里的时候，听到的或者是有人如何教诲她，让她时候的防备汉人，因为满人获得的这个江山永久不是很安定，他们要心汉人随时造反。
但是，把酷刑归纳到极致的当属满清王朝了，满清十大酷刑可谓是最臭名昭着了！满清十大酷刑非只要十种，十大只是法罢了。
满清十大酷刑中炮烙还算是仁慈的，车裂：也就是五马分尸。
膑刑：****五刑之一，又称刖刑，是断足或砍去犯人膝盖骨的科罚。汗青上驰名很驰名的老兄就是受这个刑，就是战国期间的孙膑，因被庞涓妒贤而遭谗谄。
康熙一向夸大的满汉一家亲，可他也只是嘴上罢了，要不然到了慈禧那边会出那种宁与外人，不予家奴的话来。
笔墨狱是满清统治者建立权威、保护政权的一种手腕，为了迫使全部臣民慑服，统治者“连累极广”，不但九族须灭，统统撰稿者、作序者、校订者、誊写刻字者以及购书者，“一个也不能少”，“皆不免于难”。
剁肉酱：这科罚可谓是残暴至极，就是将人剁成肉酱。(未完待续。)
满清在统治中原的二百多年里，也是晓得汉人是隐患，从没有给过汉人大臣太大的权力，就算是在信赖的大臣，辫子国绝对不会把军权交给他们。
慈禧有一句话反应出了当时满人对汉人的真正设法：宁与外人，不予家奴。
以是，满人固然口上的好，但实在比蒙前人还要狐疑汉人，防备汉人。
“吃糠喝稀。”
反而是满人，固然他们埋没起了残暴的脾气，但从一系列的政治中可见他们还是非常残暴和蛮横。
莫非是当时的人接管才气很强？不，是当时候的群众气中已经麻痹，他们都不晓得今后糊口会如何，更不会去考虑甚么是炮烙之刑。
炮烙！商纣王统治期间发明的酷刑，但也就因为如许，商纣王直接留下了平生的臭名，但是满清就是操纵这个酷刑，可为甚么没有被骂呢！
走在多数的长街上，见过无数蒙前人放肆的模样，李天心中都想要捏爆那些人的脑袋。
压抑住心中想要杀人的打动，让本身变得平心静气。
从这一句话中，便能够看出满清上层人士对汉人的防备，他们甘愿把东西拿出来哄一个诚恳侵犯你的人高兴，也不肯意把东西交给一向为你办事的家奴。
家奴！
从这里就看出没有甚么所谓的康熙乱世，那只不过是满人统治手腕的一种美化罢了。
在李天看来，多数里的每一个蒙前人都是该死之辈，按照在多数里的一起见闻，多数里的蒙前人绝对没有一个是好人，至于内里的汉人，李天也不会怜悯他们，这也是李天能忍下杀人的打动启事，因为能在这里糊口的汉人，也必定不是甚么好人，是好人早就被蒙前人赶走或者殛毙了。
这也形成了当时很多百姓饿死的环境，康熙当政的时候，有个叫甚么“康熙乱世”。
起码人家蒙前人明刀明枪来，你如果不平，那就来试一试手中的弓箭和弯刀。
一个欺侮性的字语，可见满人从没有把汉人当作一家人，而是把他们当作了仆从。