第一百六十一章 佛禅道[第2页/共2页]

“佛,能够以其本身的魅力征服天下,当然有其过人之处,但是此时盘根错节,权势根深蒂固的佛教,便真的是它所鼓吹的人间乐土么?”女蜗庙的夫人丁中带着深深的不屑:“鼓吹修身,却身穿锦缎绫罗,号称苦修,却出行豪华,妄图吃苦,却恰是如女人你所说的佛有大慈悲,也有大虚假啊！佛教或许最后是好的,不过现在的它早已出错。”

苦笑,石青衣在听完这个故事以后,也不由得暴露了如许的神采,她又能说甚么呢?或许正如佛家所说的那样:人间故事,本有尘缘,本就是实际的人们,又何尝会被信奉所差遣,具有果断不移的信奉的人,本来就是最为少数的那些人,其他诸人,庸庸碌碌,不过是被好处所差遣罢了,曾经中土神祇的光辉,现在佛教鼎盛的局面,不过是大要的一层釜,内里如何,倒是一如既往。石青衣笑了起来,然后,她提及了一个佛经上的故事。

北朝先不提,单说南朝,梁武帝崇尚佛法,不但奉佛教为国教,乃最多次志愿捐躯削发,如许的环境之下,佛门的权势一举伸展到了全部南梁,上有所好下有所效,本来植根于贩子当中的地盘、山神小庙被接连拔起,取而代之的是一尊尊粗陋的浮图、比丘寺庙,女娲是中汉文明的鼻祖,天然是没人勇于动她的,但是人都是有从众心机的,当大部分的山神、地盘庙纷繁的变作了佛庙以后,公众的心中自但是然开端向佛陀偏移,因此垂垂的将中土本来的神祇忽视,在如许的环境之下,女娲庙的式微就成了必定。当本来昌隆的女娲庙式微以后,主持女娲庙的人天然纷繁的分开,唯有那些真正信奉女娲的人才会留下,而无疑,他们永久都是起码的少数,人,老是极实在际的。

是我非我,有谁识我,我究竟是佛,抑或是魔。对于这个题目,石青衣猜疑不已。但是庙仆人的一句话却令她悚但是惊:“六道轮复生生不息,公然即便是佛祖,也毕竟会迎来涅槃的一日,如许想来,那魔王也早就不是本来的那位了吧！”