第一七零章 辛秘往事[第1页/共2页]
后汉建安十三年（公元208年），我华仙门祖师华陀真人因医术通神，于官方及士人中很驰名誉，被曹cāo赏识，多次令人征召。但是，祖师生xìng朴重，心系官方，不齿曹cāo掘人祖陵，以祖师母身材有恙为由坚辞不就！并多次直斥其非，劝其停止所行之断子绝孙事，令曹cāo恼羞成怒，秘使承平道余孽围杀祖师抓捕下狱，于狱中折磨至死！
血海深仇岂能不报？可曹贼势大，门中只得临时哑忍下来，却时候不敢忘之。好轻易曹贼于十二年后毙命，因而，祖师弟子吴普真人、樊阿真人与李当之真人经参议察看，率各自门人弟子帮手司马氏，以篡夺曹魏江山，使其断子绝孙！此中功绩最大者，当属贾充师伯，帮手武天子逼使曹奂禅让，也由此重创承平道余孽，迫使其残部逃往塞北及幽燕一带。
历数十年，逃往塞北的一支已泯然不知所踪，或许被胡族异化，也或许被胡族毁灭，至今未有任何动静，可不去理睬。而逃向幽燕一带的承平道余孽却溶入了本地的鲜卑部族，并矢志复仇。
缓缓收回思路，云峰感觉头疼之极，任重道远啊！晃了晃脑袋，向张灵芸持续问道：“灵芸可知天师道系主是谁？”
云峰沉吟道：“目前仅为张昭成一家之言，又没有任何证据，现在还不宜与王敦翻脸，临时先当作不晓得，平rì多留个心眼便是。”
在这般严峻情势下，匈奴人刘渊趁我大晋衰弱起兵作反，令中原堕入战乱，而朝庭早已油尽灯枯，幻灭只是迟早间事，迫于无法，为保得中原衣冠血脉不至断绝，师祖只得率所余弟子含泪挥别中原，回撤到江东，与王导、王敦、诸多南渡衣冠共同帮手于当今主上......”
曹cāo有错吗？《智囊.上智部》载：太公望封于齐，齐有华士者，义不臣天子，不友诸侯，人称其贤。太公令人召之三，不至，命诛之。周公曰：“此人齐之高士，何如诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也；召之三不至，是逆民也。而旌之觉得教首，使一国效之，望谁与为君乎？”不为我用就十足杀掉，始自于姜尚！
接着却话音一转，问道：“绮贞，宋家妹子，你们俩谁去奉养云郎沐浴？又或是两个都去？”(未完待续。。)
苏绮贞与宋袆也伸长了耳朵，明显，夜深人静之际，这些不为凡人所知的辛秘旧事的确挺吊人的胃口的。
说到底，这是一场多输的政治搏弈，中本来土力量包含司马氏、宗教权势、华仙门、北方的各士族朱门没有一个赢家，当然了，最大的输家还是浅显的布衣百姓，而从中取益的唯有胡族与佛教。
各有各的来由，只能说，他们目光短浅，没有大局观。但是，在当时的汗青前提下，又怎能以当代人的标准去要求前人呢？再究查谁谁谁的任务已毫偶然义，云峰所能做的，只要重新梳理这片国土，还百姓们一个安居乐业。
云峰摇点头道：“灵芸，你莫要多想了，天下之事有谁能看那么长远？汗青老是充满着偶尔与变数，当时谁又能预感到国度会堕入现在这般地步？并且汗青趋势一旦闪现，常常不是小我力量所能反对，正如同贾南风乱政激发了宗室诸王混战，直至力量耗损殆尽才停了下来，而在这过程中，谁也禁止不了。华仙门事出有因，不能简朴怪责，只要向前看，尽快结束这乱世，才是正道。”
云峰暗自感喟，实在这内里也说不上谁是谁非，承平道有错吗？如果不是汉末百姓们没有活路可走，又有谁会把脑袋别在裤腰带上去谋背叛乱？
张灵芸听得出云峰是至心话，而不是在对付她，心中涌起了一股感激之情，嫣然笑道：“师祖一向为此事耿耿于怀，云郎能了解就好。妾内心也安宁了些，对了，王敦教唆张昭成刺杀于你一事，云郎筹算如何措置？”
云峰沉重的神采落在张灵芸眼里令她有些不安，忍不住问道：“云郎，你但是以为天下之以是乱成这般模样，皆是由我华仙门而起？”
贾充师伯一时不察，其女贾南风于出世不久被承平道余孽调包，成为布于我大晋内部的一颗棋子。贾南风埋没颇深，乃至我华仙门乃至朝庭高低均未有发觉，直至事发，才觉悟了过来。
云峰明白，光靠强力手腕打击宗教只能治本而不治本，宗教仍然会在官方奥妙结社，有了合适的机会将会再次死灰复燃，就如白莲教，可称之为野火烧不尽，chūn风吹又生，生命力极其顽@ 强！白莲教被自宋以来的历代政权定xìng为邪教构造，却始终肃除不净，近半数的农夫叛逆都与它有关。
于吉弟子在江东空中再无立锥之地。无法之下，只得仓促北逃。却被曹cāo收于麾下，专门替其干些奥妙活动，比如臭名昭著的摸金校尉与发丘中郎将，在此中定风水，观气象，以寻觅盗掘古墓的穴位，又比如刺杀、监督汉室、臣僚、官方百姓等等一系列上不得台面的事，跟着其首要xìng的进步，手中的权力也越来越大。
张灵芸点点头道：“既是云郎想知，妾自是知无不言。提及来，还得从后汉末年算起，当年，承平道张角、张梁、张宝兄弟三人被朝庭各路诸候剿除以后。仍有部分余孽逃出世天，此中之一即为于吉，此人带着弟子于江东空中鼓吹邪法，惑乱百姓，被孙策灭杀不准。
士族有错吗？北方乱成了一团粥，莫非还不准跑？非得呆在原地等着胡族来杀？
历朝历代处理宗教题目，云峰以为做的最好的当属红朝，佛教如许一个修来生，讲究因果业报的宗教，竟然主动呼应zhōng yāng号令，提出了扶植“人间佛国”的标治xìng建议！这令云峰不得不竖起大拇指，大大赞上一句：牛！
要想完整清除宗教的祸害，一方面得让百姓们敷裕起来，尽能够的做到公允与公道，当然，绝对的公允与公道不成能有，只能在部分，起码在表示上要实现。另一方面则是鼓吹无神论。开导科学抽芽。对奥秘的天然征象做出公道而又客观的解释。
张灵芸也摇了点头。无法道：“此人身份奥秘，jīng通易容之术，夙来不以真容面世。妾不知，师门也尚未探得。恐怕就连王敦、王导二人所见也一定是他真正脸孔。但是，师门经多年尽力，却猜测出天师道系主很能够在幽燕一带活动，混迹于鲜卑人当中，以试图收伏叛逃于本地的承平道余孽或节制鲜卑诸部！”
宗教产生及强大的泥土不过乎贫困、压迫与战乱！前二者是宗教产生的根本，贫困与压迫给浅显公众带来磨难，而公众又不能体系化的解释这一征象，从而产生了各种情势的宗教看法。宗教最后是公众对实际磨难的不满与抗议，而后却被统治者改革操纵，反过来成为统治百姓的思惟东西。