第二百六十七章 夜来茅山孤客[第2页/共2页]

茅山宗与全真龙门道同为北方道门的首要门派，二者几近齐名，乃至前者在官方名头更响。其术法主旨讲究佛道合一，分为显宗与密宗。二者之间的正统道门之争贯穿近代三百年，显宗秉承《上清大洞真经》以思神、炼丹、诵经为主，而密宗以修持秘术、玉符、古禁咒隐世不出。二宗之间斗来斗去，因为内哄导致近百年来人才更加凋敝。

楚烈分开前的话，让许三笑对眼下的局面已故意机筹办，正如李燕的继母所说，敢爱就必须有承担叛逆务的勇气和气力。现在到了磨练本身对何问鱼的豪情纯度的时候了。

因为茅山宗门中有很多秘术邪异奇异，极尽勾引障眼之能事，是以凡入此门者第一步便需翻碗定毕生。在三只大碗下各藏一字，别离为孤，夭，贫。掀碗定毕生，需求发下血毒誓词，毕生不得违背。所谓孤便是指毕生无后，夭则是寿命不过五旬，贫则是毕生不得堆集财产。

许三笑试着洒了一点须弥净火粉，粉末随风而走，瞬息间发作出一团火光，热气粉碎了风的运转，瞬息间风消火散。许三笑收了架式，悄悄一叹，看模样火龙缠身的景象只能是存在于本身心中的胡想。这火焰如此爆裂，如何能够被风力束缚住。倒是这股子旋风乃是本身练拳动员氛围活动产生的，若能把持谙练了，将须弥净火粉加出来，用来进犯敌手时当真是能力无穷。

这便是要手底下见真章了。

叶皓东有一名编外夫人也是出身玄门的，阿谁分支叫做静慈斋，这个静慈斋在玄门中职位超然，与当局干系特别密切，动静极其通达。特别对天下修道有成者的行迹，除了少数特别牛的，余者根基都是了若指掌。

现在，许三笑全神灌输于身外六合内，百米以内风吹飞花残，寒露打落叶皆如亲眼所见。等待很久，迟迟无人前来。

临别前说道：“叶先生比来要操纵一件大事，信义堂不管如何分不出人手帮你，我师父特地命我过来跟你解释一下，他的意义是但愿你暂避三舍，今晚要来找何蜜斯倒霉的是泉城人杜淳锋，这家伙是一贯道当代道主茅山杜可风的亲弟弟，此人修习的是茅山道术，曾经与神打楚鹏飞齐名，气力之强足以媲美武道宗师。”

茅山显宗以符咒之术为首要手腕，密宗则常见手诀咒语。不管是显宗还是密宗，也非论多短长的符咒，都离不开利用者高深的精力涵养。只要清澈天然物理之窜改，才气将这些掺杂了各种药物制造出各种奇异术法的能力阐扬的淋漓尽致。这一点上，不管是玄门中的左道和杂道，还是其他流派，都是共通的。以是畴昔江湖方士们道左相逢时，若无多大仇隙，斗术比武时常常一个眼神摸索一下对方的精力涵养便够了。