妙笔文学网 - 游戏竞技 - 草清 - 第五十六章 跳出儒法外,不在五德中

第五十六章 跳出儒法外,不在五德中[第1页/共2页]

“那么,地之势,该去看?”

所谓外儒内法,全都建立在一个根本上,那就是士人治世,以抱负代替实际,按设想覆盖天下,不去理睬此中的差别。仿若将医治天下当作堆积木,合适假想的捡起来,分歧适的丢掉,凑在一起,看着搭成的楼宇宫殿,得意地说这是个多美的天下,而其他乱七八糟丢在一边的,底子就闭眼不视。

“儒法之言,在书上非常光鲜,落到实处倒是满目疮痍。如果把外儒内法当作是金銮玉殿上的制礼,老夫的帝王术则是乡间农夫的田头小曲。”

这老头……太败北了!

琴声攀上峰顶后,又垂垂和缓下来,段宏时的话语也放慢了。

李肆恍然,得从如许的角度来看啊。

段宏时眺望山峦,像是在嘲笑某个群体。

“汉家古礼,竟然也耐不住,唉……”

看模样他还筹办骂点无耻卑鄙的话,只是眼下这时候,恰是程朱理学的酱缸期,要骂孔孟但是很伤害的,以是段宏时吃紧咬住了舌头。

五德?

段宏时打断了李肆的邪念。

是地之势?

“法家讲天下一民,利出一孔,孔儒讲道统归一,仁礼齐截;法家要收天下之兵,以弱天下之民,愚天下之民,以利万世之治,儒家要人不逾矩,心不沾尘,三纲五常,百年如息;法家尊帝王为法王,孔儒尊帝王为贤人,这儒法,本就是天生一家!”

李肆有些纠结,看起来这个“一”是宿命,去震惊这个“一”,所作的事情,所得的成果,放在后代,是不是要被评价为卖国、汉奸、汗青罪人?

“这就要说到老夫之学的第二言……”

李肆问到了要点。

是天之势?

儒家的气理之论,就李肆小我而言,那都是群死宅捧着脑袋瞎想出来的,最大的特性就是,话说得圆润殷勤,逻辑自洽,目标就是让别人无懈可击。归结起来,本质就是让儒家士子们能掌控所谓学问的制高点,自我YY罢了。

“可有一,就有二……”

是 由】.

“宋时王安石,明时张居正,都想对这堤坝脱手,可前者生出‘丰亨豫大’,北宋毁灭,后者如一剂猛药,余毒至今。”

段宏时看向远处的青山,微微感喟。

哦哦……

“人立于地,食于地,来往于地,地结人道,此乃地之势。”

段宏时矜持地浅笑。

铮……

二郎腿一端,段宏时滚滚不断。

只是这套,不该叫帝王术吧,这底子就是看破汗青的大学问……

段宏时再度开篇,这老头的眼神确切短长。

李肆的第一反应就是这个,多数这侍女是老头特训的,琴棋书画该样样精通,身边养了这么个侍女,小日子过得还真是舒坦。

本来另故意向段宏时确认下这侍女的身份,也好撤销心中那一分统统男人共有的猎艳之心,可段宏时一开口,就将他的重视力又拉走了。

嗯……李肆大抵是了解了,天之势,说的是天然,地之势,说的是社会。

跟着段宏时腔调高亢,远处的琴声也变得锋利起来,每个音符都像是一把刀剑,可巧都插在段宏时每一个字之间,将他的话音托得更加光鲜。

“儒法的一,得利者是行儒法之人,若这利转给别人,莫非就不能也得一了?”

好了,喷遍法家几个大拿,公然不是法家门人。

“程朱理学,轻技贱器,说器乃各有合用,理不相通,不过是理的细枝末节。可到明末,格物究器之学却非常昌隆,老夫这番谈吐,放在当时,底子就算不得骇人之语。眼下在这……朝说出口,那就是下乘而无稽之论。”

之前段宏时说到的六合之势,李肆还只当是文人随口夸言,可听现在这么一说,还真有花样。这时候琴声悠悠,节拍舒缓,李肆听不出曲直子,只觉心神沉寂,这琴声是素净的背景,段宏时的话是浓墨重彩,混在一起,竟然不觉有涓滴混乱。

“老夫刚才说到过,帝王三等,御臣御制御势,势有六合之分。朝代更迭,本因都在这阵势的驾驭上。”

段宏时也吐了口长气,刚才一番激论,还实在费了力量。

“这孔儒所论,本出自上古亲亲家国,汉初因循秦时法度,文景稍废,武帝再兴,悟到了前秦的经验,才将这孔儒之道扯来讳饰。外儒内法,中原千年之治,就此砥定。”

“可你要觉得此学是法家之学,那可就大谬矣!”

他也翘起了二郎腿,等着段宏时的高论。

先是说这帝王术里,如何评判帝王的标准,接着说到这帝王术和儒法之帝王术的分歧,李肆的胃口已经被吊得足足的。

中原大一统,靠的是儒法,可并不料味着这是独一之径,也并不是稳定之径,儒法之以是能推着中原老是内聚,那是因为有儒法背后那些人的利,那些人是谁?

看了一眼段宏时,李肆暗道,那些人,不就是读书人么……

“金銮玉殿,不过是天下一点,乡野山川,才是天下的本质。”

“再说孔儒,儒本非孔孟独占,可先人却只以这二圣为祖,殊为……嗯咳!”

接着一声清悠的琴声响起,李肆目光找,就见到不远处的凉亭里,阿谁之前奉茶的白衣侍女,正在低头操琴。

李肆已是感悟满腹,今后代的汗青学观点来看,这就是中原大同一的前提,同时也是大同一的代价,像是宿命普通,避无可避。但正如段宏时所言,诸多身分在鞭策这个一的同时,另有很多身分在化解这个一。如许的,很难从品德层面上去评判,但如果仅仅从掌控时势的角度去看,还真是另有一套存在。

“申不害究术,重在御臣,要帝王专断独视独听,陋劣!慎到尊势,他的这个势,将六合之势归于帝王,混合权益和时势,下乘!商鞅崇法,以帝王为法王,织法网而暴彰,限法于绝地,笨拙!韩非将法势术揉杂一端,却落空筋骨,时久日迁,反成不成登堂之言,昏聩!”

李肆傻傻点头,心中只两个字臆想!”

脑筋一偏题,身材就开端抗议,跪坐了老半天,李肆腿都麻了,腰也酸了。

“你既然能从这书里看出治国底子,本心足以容下阵势,老夫能够接着向深里说。”

“风云山川,草木兽鸟,人外即天,天自有天道,不以人力民气而变,此乃天之势。”

提及来,还真跟柏拉图的抱负国分外类似……只是柏拉图的抱负国只在设想里,而中原大地上,抱负国已经存在了千年,当然,一向是破褴褛烂,士人们还在锲而不舍地搭着。朝代更迭不过是垮了一次,根底没有变,蓝图也没变,重新再来就好。没体例,这是他们的地步,就如农夫普通,种田得食是本性。

段宏时笑得很有些贼。

他这话出口,李肆皱眉,莫非这老头,是王夫之的弟子?王夫之说的就是器中见道,器道合一。算算王夫之现在……死了二十年,段老秀才的年纪,应当还能凑得上。

段宏时再度拿出一个重量级的结论。