第六十四章 偷寿（上）[第1页/共3页]
“我永久不会健忘古七回到村庄的那天，他已经不再是阿谁吃百家饭的浪荡小子了。剃着个方刚正正的平头，穿戴一袭青灰色的长衣大褂，左手提这个玄色的扁平皮箱子，右手拿着一顶当时只要城里人才戴的玄色宽边大檐帽。精力抖擞，目含精光，标准的国字脸上挂着还是还是熟谙，带着几分奸刁的浅笑，走起路来就像当官的一样，稳稳铛铛。他非常和睦的同大师打着号召，固然高雅了很多，但也的确显的很生分了，没有了之前那种随便和亲戚。固然古七嘴上只提当年村民们的哺育之情，但大师都面带愧色，心中都懊悔为何本身如何不把女儿穿好红衣戴好盖头本身包好送给古七。但是细心想想，说不定如许古七也就不会分开村庄出去闯荡了，那古七就还是之前的古七，阿谁没爹没娘没房没地的古七。
古七手里拿着一支很长而细的尖刺状的东西，上面仿佛有血迹，接着他把那和长针一样的物体在两只酒杯里蘸了一下。接着把别的一把糯米洒向了平放在酒杯上的筷子。
很浅显的筷子，但又感觉不浅显，因为那筷子在油灯下竟然发着寒光，像金属一样，说它浅显，是因为内里看上去又乌黑无华，并不惹眼。但是古七一下把大师赶了出来，乃至连村长也不准进他住的屋子。
这小我叫古七，很奇特的名字，因为这里的人都喊不出他的大名，在村口河上被人抱来的时候只在中间有张字条，上写姓古，排名老七这六个字。这个村里的人非常仁慈，并且家中多数还不足粮，不过谁也没才气在家耐久扶养他，因而小古七自小靠着喝着分歧的奶水，吃着从大师嘴巴里省出的一碗饭半碗粥渐渐长大，村庄里的人也没有排外的情感，并且古七从小就非常聪明聪明，凡事一看就会，一会就精。大到农活家务补缀炉灶，小到补缀衣裤他全都会，并且口乖眼巧，叫人不倦。
这类人非常奥秘，大部分人都没法晓得他们的踪迹，他们行动举止非常谨慎，因为遵循佛理来讲，他们粉碎了均衡，是会遭到奖惩的，并且极其峻厉，因为所谓偷寿也是种嫁接，说白了，就是那别的陌生人的寿命转到别人身上，实在也是一种非常败德的神通，以是传播不广，但报酬财死，即便是再伤害再有违知己的事老是会有人做。
事情传开了，越传越玄乎，很多人都围着古七，有猎奇的，也有想为本身续命的，乃至另有比古七大上几十岁却跪在地上要拜师的。总之村庄的人都猖獗了，大师不再去务农，不再去辛苦奋作。田里的杂草也长开了，但是大师不在乎，谁如果学的一招半式，吃喝无忧，还去种甚么田，受甚么苦，看甚么老天神采用饭？
村民们终究气愤了，他们说这是古七偷了大师的命，然后加到了那些来村庄续命人的身上，本身攫取财帛，不然的话，他干吗对大师这么好？干吗送大师本身辛苦的来的财务？
年青人探听的动静固然未几，但无疑是非常令大师震惊的。
“因为和我同岁的都不再这里了。当年村庄的壮老力死的死，逃的逃，这个村庄几近被毁掉了。”白叟俄然咕噜着嗓子，扯出一句。我听了一惊，但不便多问，等着白叟持续说。
就在这时候，在村庄里的人正在群情着是否要把古七赶出去。阿谁探听古七奇异神通的年青人，莫名其妙的死去了。他的尸身在朝晨被人发明，温馨的躺在村长家的后院。
我分开了村庄，转头望去，村庄又吹起了风，阿谁盲眼的白叟孤单的坐在竹凳上，哀伤的看着村口。
不过古七是多么聪明，他也想通了，毕竟村庄里哺育了他这么多年，本身无父无母无房无田，他如果想讨媳妇，遵循现在的话就是冲畴昔拍拍女孩的肩膀，唱一句‘妞，我一无统统，你何时跟我走。’别说他阿谁年代，即便是现在的某些爱情至上看着琼瑶小说长大的女孩也要衡量一下，总不能两人一起流浪于江湖吧。（纪颜语）
特别是李多，明天把头发分了两缕，双手垫鄙人巴上，两边光滑如绸缎的头发洒落在两耳，虔诚的望着纪颜。我俄然感觉她的模样很像我前几天见到的小哈巴狗，伏在空中上睡觉的模样。
接着我的眼睛一片乌黑，没有疼痛，但是我已经看不见东西了。接着，我便落空了知觉。
村里人气愤了，他们感觉古七就是个瘟神，大师拿起耕具镰刀跑到古七房间门口，最迩来的人少了，古七也分外落拓，那还是初夏，古七穿戴一身丝制衬衣，提着个别人送玉茶壶，竟然坐在内里的躺椅上闭目养神。当他瞥见肝火冲冲的人们，涓滴没有惊奇的神采。
当时候村民们几近把古七当神一样对待了。古七也非常风雅的把送来的礼品分给大师。村里人在享用着本身祖宗八代都没见过听过的好东西时，也有些人会有些嘀咕，质疑古七到底是做甚么的，不过这声音顿时被大师按压下去。古七临时住在了村庄里，并且住在村长家，因为大师分歧以为，只要村长才勉强能够包容古七这个朱紫。
这番话很快获得了大师的认同，村民的惊骇达到了顶点而演变成了气愤。古七从睡梦中抓了起来，帮到了木头桩子上。大师把当时已经躺在床上咳血的我抬到了古七面前。
三年以后，古七像一个棱角菱利的顽石，从内里砸进了安静的村落。大要安于乐道的村民们因为古七的到来开端闪现出内心猖獗的一面。记得有一句话说得好，之以是没有叛变，是因为开出的价码还不敷高。
“年青人的脑袋仿佛被甚么压过一样，眼睛都挤了出来，双手卷曲着神向空中，仿佛想抓住甚么一样。尸身的中间，是一把菜刀而阿谁年青人，恰是村长的独子。
古说话，北斗司死，南斗辖生。三国里诸葛亮精通奇门遁甲，在五丈原摆七星灯，作法想持续本身寿命。但古七的体例没这么费事，因为诸葛亮只是向天借寿，天然得看老天的颜面。而古七则是直接向人借寿，或者说偷寿，将一些人的寿命仿佛通分拨财帛一样去掉一些，而加到别的的人身上。试想一下，晓得这类本领的人当然财路广进了。
纪颜的伤势规复的很顺利，这天然和那两位女孩的悉心照顾分不开，不过接连几天的好气候，倒也起了很高文用，人的心机开畅，身材天然也好的快些。黎正的腿伤却还要过些日子，大抵是伤到骨头的原因。我刚忙完来到病院，却瞥见落蕾和李多聚精会神的啪在纪颜床边，本来他又在讲故事了。
因而，在古七来到村庄的第十八年那天早晨，他没有留下任何东西，只是带走了他来到村庄的那件襁褓和字条，分开了村庄，仿佛向来没有来过一样。村里人唏嘘了几天，相互指责，不过事情来得快去的也快，村民们也垂垂健忘了这事。
“在汉族丧葬风俗中，最为遍及的是70岁以上的人归天，吊丧是亲朋们会”偷“走丧家的碗筷。说偷或许不大入耳，实在这是自古传下来的老端方。束缚前，江南一带风俗，插手藏礼的亲朋吃过豆腐饭，临走时会向亲朋打号召，有的拿碗，有的拿筷，官方以为这是公道合法的，美其名曰”偷寿“。广西安瑶族自治县的壮族地区，80高龄的白叟辈归天记念时，人们也会带走餐桌上的碗筷，本地风俗称之为”取老寿“。广西另一些处所却称”抢筷“，说抢也不算过分，偶然客多物少，先动手为强，如许就呈现了你强我夺的场面。建国后移风易俗，扬州等地的丧家改”偷“、”抢“为赠、送。