第17章 刘同寿的计划[第2页/共2页]

“……”梁萧翻了个白眼，这算是哪门子启事？

当年朱熹在漳州任知府时，就曾公布过《劝女道出家榜》，并且以倔强手腕推行。后代的士大夫将朱熹奉为贤人，受理学影响极大，再加上蒙元犯境，大力推行佛教，因此，到了明朝，女冠已经变得相称希少。

“我这是姜太公垂钓，愿者中计，我就是带着楚楚在城里转转，如果有人上赶子送银子给我，我还能不要怎地？”

道家收徒讲究机遇资质，而不像佛教那样通吃四方。采取这类传承体例无益有弊，好处在于法门不会别传，并且还能够在世人眼中保持着奥秘感；坏处就是倒霉于在大众间推行。

“当然了，君子一言快马一鞭，你师兄我是大好人，比君子还俊呢。”

而女冠，又是玄门兴衰的晴雨表。

能够说，玄门就是中原文明兴衰的晴雨表。每当胡虏犯境，腥气遮天，佛教就会畅旺起来，玄门则反之。

其他另有近似风水、考古、笼统画艺术、技击，等等等等的技术，能够说，在当代的中原，羽士是最为全能的一个职业，兼有科学家，艺术家，社会学家等一系列身份，收徒的要求天然比较高。

刘同寿一本端庄的答复说：“不是跟你说过了吗？我们是来化缘来了。”

另一边，楚楚却没在乎这些，她娥眉微蹙，小嘴嘟得老高，低声抱怨着：“师兄，甚么时候能将你这道袍脱了啊？真的好热好热哦……”

梁萧听得直发楞，这跟楚楚又有甚么干系？同寿你不会是要发卖人丁吧？

建国至今，闻名的女冠，也只要永乐年间的焦奉真了。这位女羽士历经四朝，深受太祖和成祖的信赖，也算是个异数，不过，终究她还是在正统年间遭到了清理，从仙女变成了妖妇。