第六百六十六章 花开见我[第1页/共1页]
敖信一刹时盗汗直流,本觉得本身已经辩论赢了,因为佛子们曲解佛意、捉弄百姓,毕竟很多佛经里就是让人明悟见xìng的,但现下看来,佛教是感觉能有少数人明悟就好,其他人本身就是干才,还不如留着催眠,来扩大佛教影响力……
敖信冷哼一声:“为何如此说?”
面前的人之以是让敖信顾忌,不但仅是气力高强看,最首要的启事是,他还是佛门中人!
此人双手合十,笑道:“我也未曾想过,白龙妖帝竟敢来到东胜神州,中间胆识,令人佩服。不过我更看重的是中间的慧根,如此禅心,不愧是当初道佛两教商讨,定下的五人之一……”到这时候,多宝如来上八景宫和李老君论道定下人选的事,已经垂垂传开了,顶级的强者们都晓得此事,以是此人也能够拿出来讲了。
不管是董仲舒,还是赵普,都不是干才,不成能不懂孔贤人有教无类的思惟!
他们的目标本身就是扩大佛教影响力、洗脑公众,他们不是为了让人修行哲理、明心见xìng,才去鼓吹佛法的……他们实在并没有曲解教义,只是断章取义,只说、多说、常说能催眠的话罢了!
面前的人,是文殊?普贤?还是地藏?
“不过更让我赞叹的,还是中间的审时度势,那最后一击之重之狠之准,让人佩服,以中间三百年道行,/ 有如此神通和心计,绝对是凤毛麟角……不过我感觉,中间还是不敷了诠佛教。”面前的男人微微一笑。
四周世人这会儿都规复了活动才气,都在接着做方才的事情,没有人神sè有非常。敖信想到了当初不动明王对本身用的神通,又想起方才那人最后一句话,顿时脊背便被汗水打湿!
敖信故意想走,毕竟方才那人给他的压力太大,但冥冥中仿佛有甚么感到奉告他,留下来会更有好处。修为达到敖信这个层次,身材就会对将来产生主动反应了,他很信赖本身的本能感受。再加上他总感觉,方才那男人说的话,有甚么庞大的缝隙在此中……
这期间固然未出和憨山大师一样目光锋利之人,但眼下的佛子们,却都有一个明白的目标:扩大佛教影响……固然没有充足锋利的目光,但他们有大毅力去做此事,数百人一起总结经历,融会起来的聪明,就算比不了憨山大师,也不会弱到那里去!
此人淡淡一笑:“呵呵,花开见我……”
高祖不喜儒学,而崇玄门,道门大兴,儒门几近断绝。
拿最后的爆米花电影来讲,重新到尾都是奇遇、遇美、救国救民,因为大师都爱看,莫非说编剧不晓得无病嗟叹两句装高雅?不是,而是编剧比那些装高雅的人,更晓得民气!
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有人上擂台宣布,第一战是道门一方得胜。
敖信沉默看着他。
敖信又是面前一花,面前那里另有甚么男人?
男人笑答道:“莫非白龙妖帝觉得,大家都能够明心见xìng、得以见如来?”
‘如何是他!’敖信看到佛教出战的人后,便是一怔。
看到张果老乘风飞翔,下方又是一阵鼓噪!
接着便是到齐云塔停止的第二战,神通对决。这事在汗青上是真的存在,包含第三战焚经也是,当然也有考查是魏时和尚瞎掰的,用来扩大佛教影响力,敖信更偏向于第一种讲解……汗青上这第二战,就和街边杂耍卖艺一样,甚么油锅洗手、火烧绳线、吞剑吞火,最后佛教胜了……
‘不会吧?真的用神通开打?排山倒海、千变万化……这类场面能让凡人看到?’敖信看呆了。
再到后代。贤人谈吐被曲解得相称短长,全变成愚民政策……最后愚民政策的提出人,绝对都是儒门大贤,能曲解那句‘民可,使由之,不成。使知之’成‘民,可使由之,不成使知之’的人,又岂会是干才?更利于统治公众,更利于逢迎帝王,这些人是真正懂儒学的人!
敖信眼神蓦地一变!
而本相又是如何呢?
到后代宋朝赵普更加可骇,半部论语打天下,后又以半部论语治天下……莫非仅仅半部论语,就足以治国了?治国必定不可,但统治人却绰绰不足。一旦能治人了,别人天然能够把国度管理好。
莫非明末憨山大师真不懂佛?不,他是懂佛,但他更懂民气!
“是哪位菩萨来临了?”敖信沉声道,菩萨们的气力,实在也一定比得了敖信,比方rì光、月光菩萨,只怕和敖信在伯仲间,敖信在面对局势至菩萨时,应当也有满身而退的掌控,但如果碰上了地藏王等四大菩萨,那就跑都跑不掉了……
“中间究竟是谁?”敖信眼神凝重的看着面前人,对方的道行,非常可骇!
佛门一方聚在一起筹议了一下,也有一人举霞飞升!
到汉武之时,汉武帝一统思惟,为了更好的封建集权,招人缔造了新儒学。这儒学不再是孔子那‘有教无类’的博爱、广教思惟,其核心内容已经变成为王朝办事。莫非说董仲舒不懂儒?是他太懂了!并且他更晓得民气如何!帝心如何!
佛教也是一样,如果大家都读金刚经,把金刚经当作必修课来学习。天然不会有愚者呈现,但明末以后,佛教憨山大师把华严经、法华经、楞严经推许到了极高的职位,奉告人们如何故佛法修佛心、如何晓得如来的救世之苦心、晓得佛教的jīng神繁华在哪……如许变成了彻头彻尾的催眠了!
佛教的经天然是真经。但不见得传下去便是真经。正如儒门乃是天下圣门,但孔教一向没能生长强大,像孔圣报酬了鼓吹本身的学说,还得四周驰驱。一向到了汉武期间,董仲舒提出免除百家、独尊儒术,这新孔教派的每一条法则,都是真经,但却不是孔子思惟了,而是只遴选帝王爱好,无益于保护封建统治的儒学加以弥补、扩大。并且融会yīn阳学、法学的思惟,构成的新思惟……
人群朝着齐云塔挪动,敖信临时放下心中事情,看向了远处宝塔,张果老悄悄一顿脚,便有白云驮着他飞到塔上。这一战道佛两方已经说好了,两边一战定胜负,并且不能出动大罗仙和准圣。张果成本身就是大罗仙中的超等强者,肉身虽失,换了人身,但他感悟过大罗天道,是能够节制大道的,修为在九品当中的人,绝无能够有人是他敌手,包含敖信碰上他估计也赢不了,道门一方天然是他脱手……