第四十二章 群起而攻之[第2页/共2页]

与西泠阁同处极西之地，千余年前火食希少，且氛围淡薄，人类实难保存。然既便如此，藏地先民亦是固执不已，竟是首创了保存之道。期间先民敬天保民，以天为图腾，竟是生长了多少朝代，直至天纵英才松赞干布出世，竟是一统西地，随即将天生图腾崇拜废除，开端信封梵学。

百知子听得永坚禅师之言，亦是醍醐灌顶普通，瞬即遐想到冒充詹璇之驱兽真人。冷月轩便可将驱兽真人以人皮面具装成只手独擎天詹璇，现在以易容之术再抬出一名冷月轩主亦未可知，且当年之冷月轩主获之甚易，那人如是现在这轩主之替人亦是未为不成。

百知子将心中所想马上公之于众，随即言道，“轩主可否将后颈暴露，使我等一观，只缘贵派门众标记我等略有所知，只是不知轩主可否见教。”冷月轩主听得此言，貌似并不介怀，随口接道，“有何不成。”随即扒开后颈之发。

百知子、永坚禅师和钟恼人俱是当年进的石洞之人，亦俱是亲眼目睹冷月轩主命丧当场，现在怎会甫又重生，且当年蛮荒神魔一击，至令此人脸孔皆非，并非内伤能够保养，连头都碎了，怎能再续命脉。

“阿弥陀佛。”永坚禅师又是高宣佛号，接言道，“如此观来，施主确系师着王谢，贵师尊亦是修为精深，于你之教诲亦可谓用心良苦。施主可知这天下武林本是同宗，藏地也好，中原也罢，同属炎黄后嗣，自古同源，本是同根生，又何必争个高低。”

朗达玛灭佛，导致藏地梵学无数珍惜经卷毁之一具，且寺庙拆毁，和尚流浪失所，可谓苦不堪言。虽是如此，梵学在当时确是白姓佩服，朗达玛灭佛甚是不得民气，是以在位仅只四年。

世民气内俱是大惑不解，百知子现在最为体贴之事倒是詹琪伤情。詹琪有世人护持，已是早自空中站起家形，幸亏冰火内罡实为到家无上心法，虽被黄衣人击中胸前，内力倒是仅以毫厘之早护住诸要穴，是以詹琪仅只内腹震伤，并无大碍。

只听永坚禅师言道，“阿弥陀佛，轩主一贯可好，老衲有理。”世人听闻俱是对着得道老衲佩服非常，猜想现在两边乃是敌对峙场，老衲人尚能以礼为先，这份气度与涵养果然令余子望尘莫及。只听大师持续言道。

心下暗想，此人如可称尊天下，是非武林之幸，梵学之幸。然其毕竟出身密宗，何故却要灭佛。是以开言问道，“施主便是出自密宗，本应将这宗法弘扬开去方是，何故又有灭派之心。”

明黄身影若非功力超出詹琪甚多，绝无能够令化刻成辰功力消逝功效。顷刻间，左边身影一只右掌即已击中詹琪左胸，詹琪亦算是应变极其迅捷，马上将冰火内罡运至左胸，护住胸前诸要穴，即便如此，明黄身影一掌亦是将詹琪击出四丈不足，一条身形直撞向厅内墙壁之上，直撞得墙壁之上挑山书画回声落地，詹琪亦是跌落空中，吵嘴以内竟是有丝丝鲜血流下。

松赞干布亦是从中获益匪浅，文事武功突飞大进。然天妒英才，松赞干布英年早逝，寿数仅得三十三年，其梵学教益倒是留传后代。直至藏地又一豪杰朗达玛出世。此人名中朗字本意为牛，这朗达玛更是自称宿世为牛，只缘彼时曾立下誓词，是以此生为王，必将灭尽梵学。

诸葛丹战战兢兢退至一旁，此一幕在百知子等世人看来确是似曾了解。当年观玺会诸葛丹对此人亦是诚惶诚恐。然观玺会之时，百知子确是趁其人不备，抓住对方脉腕，继而点住周身三处要穴，此人后又被蛮荒神魔一掌击毙。

冷月轩主言说至此，世人方才晓得这冷月轩乃是出自藏传密宗梵学，猜想与这少林寺亦是略有渊源。是以，永坚禅师开言道，“施主便是出自藏地梵学一宗，你我亦算很有渊源，何必为此遗祸之事。”

詹琪只见三掌三腿三条身影同时向本身袭来，化刻成辰马上施出，本欲并不别离身影地点，只以飘柳身法各个击破。谁料，即便施出化刻成辰，掌影腿风虽是速率减慢，然若欲各个击破机会已是稍纵即逝。此一惊非同小可，需知詹琪自出道以来，常常施出化刻成辰俱是有充盈机会一击射中敌手。