第595章 云之危（二）[第1页/共2页]

二十八宿的称呼，自西向东摆列为：东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)；南边朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。

在古籍中有记录，老虎是可骇的东西，又是可敬的东西。可骇的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛非常，能够避邪。‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳|物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼怪。古人卒得恶遇，烧皋比饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’上古期间的人类还以为白虎是一种吉祥：‘德至鸟兽。’

东方称青龙：角木蛟??亢金龙??氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；

南边称朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓；

而别的一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金红色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交|合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。

二儿子是睚毗：它平身爱杀以是多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加严肃。

刘中泰以及吴群闲谈着，而屠云的神识则被六魂带入了六魂空间的别的一个空间中，阿谁空间是关于圣兽的星宿，也叫星斗空间，属于六魂空间中的一个小空间。△頂點小說，

大儿是叫囚牛：它平身爱好音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等，而很多帝尊的宝贝乃至是珍宝也能够是囚牛的变种。

第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入鱈灵大陆各部的，以是脾气有点像佛。它好温馨、又爱炊火。以是常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

最后的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变成龙的时候。而又到黄帝的向东生长时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了同一南边时凤图腾在天国的新房，因两大部族融会而终究成‘龙凤呈祥’。作为当代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝今后，封建轨制正式建立，五行思惟也成熟，把天像重新分别，朱鸟放到了南边，和回禄火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁徙，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南边的虎向北移，天下显现一个大周转的看法活动。到汉朝五行看法成了同一的思惟，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。

西方白虎在鱈灵大陆四圣兽中，一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的才气，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最好拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神，白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿当中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。以是它叫白虎不是因它是红色，而是从五行中说的了。

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的职位是不高的，也是有什物的——蟒蛇。

最后是上古期间为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的活动而挑选的二十八个星官，作为观察时的标记。宿的意义和黄道十二宫的宫近似，是星座表之意。表示日月五星地点的位置。到了唐朝，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的称呼为称呼，和三垣的环境分歧，作为天区，二十八宿主如果为了区划星官的归属。

而古籍中又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。所谓龙生九子，都不像龙的说法。

二十八宿从角宿开端，自西向东摆列，与日、月视活动的方向不异：

西方称白虎：奎木狼??娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿；

三儿是嘲风：是只兽形龙，模样有点像狗，它长于了望，故多安在殿角上。传闻能够威摄妖魔、毁灭灾害。

北方称玄武：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝。

在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，上古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的职位远高于别的圣兽。因龙是神物、是至高无上的，也是帝王的意味。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

除了玄门中的四灵包含了青龙白虎以外，连在风海军探勘坟场时，在地形火线摆布两边崛起的地形，能够当作墓穴的处所，都有奇特的称呼，称之左青龙、右白虎，取其保护之意，而在各宗门大厅中也有不异的装潢，在摆布堂柱上绘有青龙百虎，以其弹压邪灵。

第七儿是狴犴：别名宪章，模样像虎。相传它主持公理，并且能明是非，是以它被安在狱门高低、门大堂两则、以及帝王出巡时寂静躲避的牌上端，以保护四周环境的寂然之气。

第六儿是霸下：别名赑屃，模样似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收伏，为夏禹立下很多汗马功绩。治水成攻后，夏禹就把它的功劳，让它本身背起。故鱈灵大陆各部宗门石碑多由它背起的。

第八儿是负屃：因它爱好文学，故多安在石碑的两则。

而在玄门鼓起以后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指铅汞、坎离、水火、阴阳，等的同意词。而道家炼丹分表里（内丹炼气，外丹炼丹药），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，二者连络以后，一阴一阳，相互调和，称为道本，都是元神、元精的代表。

么子是螭吻：别名鸱尾，鱼形的龙。相传是约莫在洪荒时，由佛门‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此窜改出来，以是它多安在屋脊两端，作消灾灭火的服从。

另有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，以是也是木星当年的年太岁。而在玄门鼓起以后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在浩繁的朝代中也有一些君主取青龙来做本身的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，以是他有‘青龙生于郊’的吉祥之兆的记录。