第634章 北冥之界（四）[第2页/共2页]

万法之宗，其要在行咒、行符、行法三者，“咒者上天之私语也，群真万灵随咒呼招，随气降落；符者上天之合契也，群真随符摄召降落；法者主其司局仙曹，自有群真百灵各效其职，必假符咒呼之而来，遣之而去”。此气亦人所共禀，乃符咒感化灵宝之本，故此道法以内炼祖气，思存天神与己神合一！

北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政，斗为帝车，运于中心，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。

空无边处，为四无色处之最后阶段，初修无色定，必嫌弃物质天下，一心机惟无边无边之空观，使心与无边之空呼应，这就是所谓空无边处。

最后有两种称呼，见闻录中有记录道：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”别的，崇拜的魁星，即北斗七星的第一星（或前四星），有说魁星即文曲星，但文曲星和魁星同在北斗前四星中是无疑的。

北斗主死，南斗主生的说法，玄门接收后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。北斗七星，第一天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的古刹称北斗星君庙。因北斗专掌保存，又称为延寿司。

在四空处天当中，统统征象都是无形无质，仿佛虚空般的存在。在这四无色天的定境中，唯有存在于心念与心念之间的相互依止，以是这四种放心亦名为定处，并以所忆念观照的境地为依止之处。