第665章 魔剑道之天策（三）[第1页/共2页]

三界就是指的道家说的三界，固然佛教扩大了三界为六道但是还是不全面，传承中另有草木成精的说法藤精树怪，这也出于道家的阳神能够 聚则成形，散则为零。 ?乃至能够成精的包含石头，有灵气的任何物都能够窜改成形，并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳得循环中。

洪荒初开之时，盘古开天劈地，身殒后衍化万物，巫、妖两大上古种族随之出世。? ?? ? 巫族乃盘古精血所化，天生神力，徒手便可搏杀洪荒猛兽，妖族则感六合万 物中精气而生，神通冠绝天下。

巫术又被称为祝由之术，仅限于血脉传承，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能实施祝由之术的都是一些文明层次较高的人，他们都非常的受人尊敬。祝由术包含中草药在内的，借符咒禁禳来医治疾病的一种体例。祝者咒也，由者病的启事也。本法在灵云大陆巫族传承家属广为传播.多由徒弟带门徒的体例，血脉之力开启就心法得意。

地府的观点大于天国，阳间的观点又大于地府。阳间泛指亡魂地点的空间，因此不范围于地府，甚或能够和地上人间在空间上重合而人没法感知；天国特指囚禁和奖惩生前罪孽深重的亡魂之地，能够说是阳间地府的监狱和法场。

人食六合之气以生，内伤于喜怒忧思悲惊骇七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫以是抱病.但是，其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒但是病者，其何致？可见前人很早就熟谙到，除了七情、六淫外，另有尚未被熟谙的致病身分，那就是鬼神致病说，所谓鬼神致病，实在是一种心机身分而至的疾病，鬼神是不存在的。

五雷掌，遵循门派与传承的辨别，有分歧的变幻。相传为道家密功，用于降妖除魔、灭邪卫道。五雷暗指金木水火土五行之雷，五指与五脏六腑相连，五脏六腑为人体五交运转之所，号为“内五行，小五行”，天然金木水火土运转窜改，号为“外五行，大五行”，以人体内五行相同六合天然外五行。

人的魂去了梁父山，那人的魄到了那里？普通是到了蒿里山。蒿里山是泰山对近的一个小山，比梁父山要低很多，汉武帝曾在此停止祭奠地祗的典礼。掌管魄的神的级别比掌管魂的神泰山府君的级别低一级。

以为人是有灵魂的，每小我有三魂七魄，人们以为人分灵魂，作为阳气的魂和作为阴形的魄连络构成人，人死今后，神灵魂气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人宿世、现世和来世的演变，并将精灵天下分为三界：

咒禁，是以禹步、印诀、存想、闭气、符、咒等禁术利用术仪，感化灵力来敕役万物，并且术仪的利用都有非常严格的法度和规定，比如将念咒分为心咒、微咒和密咒。心咒指不发作声音，心神存意而咒；微咒指轻声念咒，只让本身能够闻声；而密咒是指口中有言，但念咒速率或音韵不断地窜改，使别人听而不晓其音。念咒时不但要求字音无误，并且需与禹步、行气、印诀相连络，并存想有真神来临。

因为他们的不管从力量还是体质上都高出正凡人类数倍，因为每个传承妖族血脉和巫族血脉的大师族都传承着灵云大陆上至高无上的灵兽血脉。??? ? ?

见闻录中有记录“吾心无鬼，鬼何故侵之，吾心天真，邪何故扰之，吾心无魔，魔何故袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由医治疾病的病因大多是心机不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是直接由心机身分而至，以是其源在于心。

人身后的魂由弃世改成去了泰山地府，详细是甚么处所？就是梁父山。因为天上住的是神仙，以是魂再也回不去了，泰山是设想中最高的处所，仅次于天，魂也不能上升到颠峰，因为它是天子和神仙会晤的处所，魂只能到梁父山了，因为梁父山是天子向最高的地祗献祭的处所，因而人们就以为那边是地下主的地点地，也就是泰山府君办理中心行政的地府。这类信奉在汉朝时传播开来，人们都以为，人身后的魂会到梁父山报到，接管泰山府君的办理。

灵云大陆空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分昼（阳）、夜（阴）；天禀日（阳）、月（阴）；在灵云大陆有三界之说，就是天上、人间、天国；

人死今后，魂去了梁父山，魄到了蒿里山，人们普通将身后的魂称为“灵”，将身后的魄称为“鬼”，厥后，人们就用灵魂来替代灵魂，以为人身后的灵魂进天国受奖惩，就垂垂简化了魂和魄别离到分歧的处所的观点。佛教“天国”看法传人中国后，人们就以为灵魂在泰山天国中受奖惩，不再提甚么粱父和蒿里，而是统称为泰山天国，因为这时人身后只要灵魂，而不再提灵魂。

为将神力发扬光大，五位先圣别分开宗立派，广收门徒，风系一脉立派于西方云之巅，其门下弟子常穿越风车云马当中，以了然何为风之变幻；雷系一脉立派于东方六合阁，其门下弟子常行于电闪雷鸣之地，以洞悉何为雷之激越；水系一脉立派于南边紫竹林，其门下弟子常出没深潭狂浪之间，以体验何为水之无常；火系一脉立派于北方幻灵山，其门下弟子常安身炽炎丹火之前，以感知何为火之暴烈；

符是指用朱笔或墨笔划的一种图形或线条，以愚笨笔划为主，点线合用，书画相兼。而道符在制作过程中及所用的原质料多是中药。道符又称桃符，即用桃木制成，具有消毒防疾之功、避邪之效。而道符誊写的颜料常用的是朱砂，具有镇心安神、清热解毒之服从。道符誊写的黄纸是公用姜黄染色制成的公用符纸。制作时还常常插手一些宝贵中药如虎骨、珍珠、麝香等。因符纸中包含有多种中药成分，用于治病天然就很灵验了。别的再送符过程中，多是用药汤送符。

巫妖两族富强健大后，却因隔阂过深，仇怨渐生，终究相互敌对，一场星宿移位，龙蛇起陆的巫妖大战随之发作。此战惊天动地，两族均丧失惨痛，今后一蹶不振。

人是由阴阳二气连络而成，阳气是魂阴气是魄，魂构成人的思惟才干，魄构成人的感受形体。人活着时灵魂调和，等人身后，灵魂就会分离，并且魂和魄会朝着分歧的方向拜别，因为魂是阳气，以是人身后的魂会分开身材而飞升到天上，而魄是阴气，和人的身材联络紧密，是以当尸身被安葬时，它也随之上天。这就是说，人身后的魂飞升上了天界，而人的魄却进入了天国。人身后的灵魂别拜别了分歧的处所，魂去了梁父，魄到了蒿里，构成了两个地府体系，但灵魂最后同一为灵魂后。泰山天国就成了一个完整的体系。

借助表里合力，对别人、非类、化生之存在停止五行打击，粉碎五交运转，阻断及粉碎表里能量的互换与接收分化，从而达到弹压、炁灭、差遣、降咒等目标。五雷掌发源不成讲求，据传说是发源于天庭雷部天君、功曹等降神传授。另一说法为妖族血脉传承按照人体与天然的联络缔造。