第583章 解读传说[第1页/共1页]
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“这是……”范剑南皱眉道，“这像是一只眼睛。”
“也就是说，你能够从这些图形当中获知湿婆神庙的详细位置？因为这些图形和佛家典范的传说有关联之处reads;。”范剑南微微一惊道。
“不错，奉告我，你感知到这个图形的时候，有甚么感受？”甲子旬低声道。
“不错。”甲子旬点头道，“恒河沙是佛家的计量单位，是十的次方数。其他这些标记的代表就了此中的数值。只要一些计算，就能得出湿婆神庙的详细方位。”
甲子旬点头道，“是的。佛经有言：一小天下有一须弥山，一日、一月、四天王天位于须弥山腰。须弥山上，有三十三天诸宫殿，帝释所住。三十三天，向上一倍，有夜摩诸天宫殿住。其夜摩天，向上一倍，有兜率陀诸天宫殿住。其兜率天，向上一倍，有化乐诸天宫殿住。其化乐天，向上一倍，有他化安闲诸天宫殿住。”
甲子旬沉默了一会儿才开口道，“范剑南所探知的这些术力颠簸，的确应当是前辈术者们所留下的。不过这此中触及到了一些佛经记录的传说。我想这很能够就是指向湿婆神庙的切当方位。”
“不错，这么说来，这个卍字就是一个特定的地标。现在我们有了特定的地标和四个方位，那么其他的图形又代表甚么？它们是否是暗指某种数字？”范剑南如有所思隧道。
“那么湿婆神庙的位置究竟在那里？”范剑南皱眉道。
“好吧，我承认我是这方面的内行。”范剑南叹了一口气道，“那么湿婆神庙的位置在那里？”“按照这些图形显现和计算，应当在雪尽之处，一千三百步摆布。”甲子旬皱眉回身有些迷惑隧道，“照如许说来，应当是在那边？”“那边？”范剑南愣住了，他一眼望去，甲子旬所指的方向是重重的冰崖。底子没有任何能够向前一千三百步的间隔。
c_t;看着甲子旬等人越来越严峻的神采，龙大胆忍不住道，“这究竟是甚么乱七八糟的东西？你们快说话啊！我是看得一头雾水，可你们到底看懂了没有？”
破军低声道，“就是这些图形？”
“哦？究竟在那里？”破军赶紧道。
甲子旬点点头道，“是的。但是说句诚恳话，这个图形固然是范剑南所绘制，但是我看到它的时候所遭到的震惊，并不比范剑南轻。我只想说，如果这个湿婆和释迦牟尼一样，都是这个天下实在存在过的术者。那么他的才气绝对令人惊骇。而我们对他，除了神话传说以外，能够说是一无所知。以是我并不以为谨慎一点有错误。”
甲子旬看了看赵公明道，“是你来讲，还是我说？”
“或许从神话当中我们能够获得启迪。你们传闻过湿婆的第三只眼睛么？”甲子旬缓缓隧道。
赵公明摆摆手道，“我分开六甲旬很早，以是在这方面，你应当晓得比我更多，也更全面。还是你来讲吧。”
“恒河沙数，三千天下。”范剑南缓缓道。
“但是这仅仅是神话传说，传说总有夸大的成分，我并不以为真的会有这么伤害。”龙大胆点头道。“即便这个湿婆真是一个当代术者，并且有很强的术法才气。但畴昔了这么久，他也早已成了骨灰。我们都晓得再强大的术者也是人，并不成能成为神。不管传说如何神化他们，他们毕竟也是一小我。很难设想一个死去的术者还能威胁别人。”
“惊骇。像是非常惊骇的感受。就像是一小我从极高处向下看，庞大的高差就会令人有种天生的惊骇感。这类感受就像是与生俱来，并不是任何人都能够降服的。当我感知到这个图形的时候，我的衣服后背完整被本身的汗水浸湿了。”范剑南看着地上的那只眼睛图案，叹了口气道。“我也不晓得这是为甚么。”
比及范剑南把这些图形画完，甲子旬和赵公明对视了一眼，都堕入了一阵尴尬的沉默。
“还要计算？”龙大胆皱眉道，“当代术者也会这么费事么？”
范剑南点点头，有些怠倦地坐下，“这应当就是我所能探知的全数了。”为了获得这完整的一组图形，他破钞了整整三个多小时，用尽了统统术力，现在整小我都几近有些虚脱了。
“是的，我现在能够晓得湿婆神庙的详细位置了。不过这些图形以外，另有另一重意义。”甲子旬缓缓隧道，“就像是一种绝对的警告和制止，留下这些信息的人一方面指出了湿婆神庙的位置，一方面却又警告先人绝对不能靠近。我不晓得留下这些信息的术者是不是担忧有人会震惊天数，但是他的警告意味非常较着。你来看这个图形。”
“如果不是如许，又如何会称为密教。作为文明古国。当代印度的数学曾经非常发财。就连我们现在被全天下利用的阿拉伯数字，实在也是印度人发明的。佛经当中更是包含了很多特别的计量单位。”甲子旬缓缓道，“比如说斯须、瞬息、弹指、顷刻这些词的来源也都是佛经。”
看到世人都利诱地点头，甲子旬低声道，“湿婆有三只眼，这第三只眼长在前额上，平时老是紧闭着，一旦展开就会喷出毁天灭地的气愤之火，摧毁所看到的统统，就连神也不能幸免。曾经勾引湿婆的爱神，就是被这只眼烧成了灰烬。湿婆是毁灭和缔造之神，而这只眼睛的图案就代表了毁灭。在古印度的梵文史诗——摩诃婆罗多中记录，湿婆曾经用由第三只眼睛收回的神火毁灭三座在太空中的巨型城堡。并且在每一个宇宙期之末，湿婆就会伸开他第三只眼睛，宇宙中统统天神和人畜都会被他的神火毁灭。”
“这些图案的挨次当中，就已经隐含了方位，只是需求熟知印度教传说的人才气解读。三股叉、神螺、水罐、鼓，这是湿婆四只手别离持有的物品，而这四只手也隐含着东南西北四个方位的意义。也就是说这四个图形就代表了四个方位。你们再看这里……”甲子旬慎重地指着另一个图形道，“这个卍字标识，就是指冈仁波齐的颠峰位置，因为这座山又称九重万字山，“刚才我们上山的时候也看到了，冰川南壁那特别的纵向裂口被程度向的冈底斯砾岩所截断，构成一个卍字。”
“这图形所绘制的三股叉、神螺、水罐、鼓等器物所代表的就是佛经当中号称大安闲天的湿婆。这是湿婆法相的一种，三眼四手相，这四件东西就是湿婆四只手中所持的物品。”甲子旬缓缓隧道，“其他的图形也各有代表性，别离指出了须弥山和色界之顶的方位，而佛教的传说当中湿婆也就是大安闲天，就住在色界之顶。”