第四章 别有洞天（1）[第2页/共2页]

前面则是天心诀的七层口诀和详细的先容翠玉墨竹的来源。翠玉墨竹是《山海经》上记录的一样灵物，发展极不轻易，须以极热之气生根，以极阴之气发展。天下万物本是阴阳相循，极热之处何来极阴？是以天下之大，合适翠玉墨竹发展的处所寥寥无几。即便是有了如许的处所，翠玉墨竹发展也极其迟缓，千年才出一截，最为贵重的是竹腹内的竹乳，乃是接收六合灵气的至热之宝，服从药死人肉白骨，练武之人食之更能滋长功力，百病不侵。

此时的禹言昏昏沉沉也不晓得下沉了多久，口鼻不能呼吸，丹田之类空空如也，十几年苦修的真气散尽，如果不是固执的意志支撑着最后一丝腐败，恐怕早已经闭气多时。

禹言悄悄乍舌，这如何看起来越来越像武侠小说了。《山海经》之类的杂书他倒是读过的，但那也只是为了增博见闻，涵养身心的，固然记得这翠玉墨竹的确是有记录，但当时却没如何在乎。禹言固然是自幼习武，可对那些能滋长功力的灵丹灵药底子就没有观点，天然也是不如何信赖的。六合珍宝虽在很多杂记上读到过，却没有亲见过更别说咀嚼了，以是也只是以为这些东西也顶多是一些味道鲜美的绿色食品罢了。

更叫禹言诧异的是夜明珠的吊挂之法，夜明珠质软轻易破裂，手捧着都尚且需求谨慎，又是谁能将这些夜明珠涓滴无损的嵌入洞顶中呢？是能工巧匠还是武林高人呢？如果是能工巧匠的话，那是如何的一种鬼斧神工的技术啊？如果是武林妙手的话，不但需求刁悍的内力，还要极好的拿捏火候，不然一个不慎，就会破坏了一颗无价之宝。

右手仿佛抓到了一大块坚固的岩石，禹言像是抓到了一根拯救的稻草，固执的意志迫使禹言用尽最后的力量，冒死向岩石挤去。懵懂中感受身材挤进了一个极其狭小的裂缝，仿佛夹在两块岩石之间。信赖就是夹在两座刀山之间，此时的禹言也必然会义无反顾地向前冲去的。

这会儿他已经回过神来，想起本身没有保住猴子的尸体，心中总感觉堵得慌。看看腿上和胳膊上的伤口被淤泥封住，不再有鲜血流出，放心下来，浑身有了些劲，向前走了两步，踏出淤泥，躺在洞窟的斜坡上歇息起来。

禹言持续往内里看去，只见右边骷髅身前立着一块木牌，竟然是被人硬生生插入了地下石中，上面刻着几个繁体大字“圣门盖天端坐于此”。左边骷髅身前也一样立起一块木牌，刻着“云门玄玄子端坐于此”。

禹言瞥见左边木牌上的字，忙跪到在左边骷髅身前，叩首道：“云门十五代弟子禹言拜见祖师爷。”禹言从小受徒弟熏陶，除平时在黉舍里学习知识以外，徒弟更逼他熟读四书五经，学习孔孟之道，用以修身养姓，培养他的气度。虽说现在期间分歧了，但这些东西能够说是中华民族数千年堆集下来的文明精华，虽有着很大的范围姓，可对于加强本身品德和涵养却有很大帮忙。

禹言依徒弟教诲，老诚恳实磕完头，抬目睹祖师中间用石块压了一方丝帛写满了字，便跪行畴昔，恭敬拿起丝帛，见上面写道：“余云门十代徒玄玄子，寻六合珍宝翠玉墨竹至此，遇魔门之主，激而斗之，其势相称，耗力甚巨。及至厥后，余与门主皆筋脉尽毁，朝气已失，乏天无术。盖因云门之术未能尽传于后，余心甚愧，期来者悯之，以天心七诀尽转吾门。翠玉墨竹相赠”。

越来越大的泥沼压力，活生生将禹言的有力的手掰开，禹言再也抓不住猴子的尸体，任他没入了泥沼中。禹言落空了认识，两只手在泥沼里本能的胡乱挥动着，感受心脏都要被压力迫开，要张嘴大喊，只是神识动了一下，却如何也堆积不起张嘴的力量。

禹言自从进了这桃源般的天下就诧异不竭，但心底却有一种很平和的感受，这是一片未被净化的清纯的天下，能完整净化人的心灵，与天心诀寻求的天然之境是如此符合。他瞥见这墨竹的第一眼就晓得这必然一件是宝贝。他对竹子有着一种特别的偏好，从小就喜幸亏漫山的竹林中奔驰，用本身亲手砍下的竹子做成各种百般的小玩意儿。具有的第一件乐器便是一根本身做的竹笛，送给了住在山脚下的吊楼里的阿谁女孩子。