第一部 嫁衣 第二百八十二章 求人求己[第2页/共2页]

研讨会已经开完了！那另有本身甚么事？徐清风如同被当头泼了盆冷水，有些恼羞成怒地说道：“你们都开完会了，阿谁戴崇明还给清云师兄一天一个电话打甚么打，明天早晨还追到饭店找我，不会是道协那边分歧意自主流派，你们谁想把我当枪使让我去跟他们实际吧！”

“好，这个别例好！”明弘远喜。他眼馋徐清风的新符箓不是一天两天了，只是一向放不上面子去就教，现在徐清风主动提出，另有甚么可说的？很多羽士之前固然也会画符，但只是摆模样唬人的，大师内心很清楚那玩意一点用都没有，只要些宗教含义，实际上连工艺品都算不上，跟徐清风那些不像符的符底子没法比，画假符的羽士还是真羽士吗？如果把徐清风开班授符的动静传出去，那些还在踌躇的原玄门派还不哭着喊着要插手结合会？连全真道和正一道的都会趋之若鹜吧！

想着想着，徐清风俄然认识到这岂不恰是本身的机遇？天下级艺术大师也好，名医也好。在国度机器面前都是被圈养的命，如果然正的宗教魁首——不带“青年”二字那种——就不一样了，在这邦联制国度里谁敢把他如何样？不管漫衍范围还是信世人数，全真道和正一道加起来都没有原道的二成，但原道的缺点也很较着。就是太分离了，神祗浩繁教义五花八门，连上点范围的庙观都没几个——河伯庙如许辐射一州之地的就能稳列天下前五，正像前些天“神玄门结合会”碰到的题目一样，原道缺个能够把大师号令起来的领甲士物。既然“原道”这个观点是他徐或人提出来的，并且在目前的原道众中谁都没他驰名——特别是符箓上的成就有目共睹，戴崇明乃至连“徐宗师”都喊出来了，只要操纵得好，岂不能成为实至名归的宗教魁首？求人不如求己，徐清风下定了决计。因而叫清云别管甚么“原道结合会”了，那事他会亲身措置，把“清风国术研讨所”的事奉告清云，让清云先跟村长他们打声号召，详细的等他办完洪都这边的事抽暇回趟云城再筹议。