第四章 小镇里的秘密[第2页/共2页]

我说用不着开先容信，不过有先容信确切便利，干脆我本身写一张，让大金牙找个刻印的徒弟，连夜刻个箩卜章盖上就行了。

孙传授当即反对：“绝对不可，只把周天卦图的龙骨纹拓下来便可，别的一概不动，我再重申一遍，我不是为了发财。”

我对shirley杨说：“巫山我向来没去过，但我之前在军队上的时候，曾有几个重庆籍的战友，据他们说，巫山是川东流派，县城里坡多台阶多，团体地形概括起来讲，是七山一地两分水、无尽长江滚滚流，山中多云多雨，我们之前留在北京的东西设备都未几了，但我看应当充足用了，这回固然也是入山，但本地比不得新疆戈壁，火药枪支一概不能照顾，撤除摸金校尉的东西，只带抢救药品、工兵铲、照明通信东西，以及简易的登山设备就充足了。”

我想了想说：“九爷你总算是想开了，青溪古镇之事，能够到了巫山县再探听，我们不能再迟误了，明天就解缆，人不宜多，晓得的人越少越好，等会儿我们合计一下。”

我奉告他说：“比来这些年，铁道公路上都盘问得极紧，路上不答应照顾易燃易爆物品，再者来讲，统统关于地仙村古墓的传说，多是描述其奥秘诡异之处，却未曾说它可骇伤害，我看最多不过是有些年久失灵的机括销器，咱是进山考查，又不是去兵戈，想来那座藏在巫山里的地仙墓，不过是明朝一个大地主宅兆，它主如果藏得隐蔽，不成能如同帝陵普通坚毅庞大，以是没需求带着大炮去打蚊子，这回首要得依托我们摸金的手腕。”

孙九爷乍舌不已：“还是你有种，先容信也敢本身开？”

我话虽如此说，心中却并未作悲观估计，或许最后不得不面对一无所获的成果，地仙村的传说极是奥秘，多为野史所不载，独一比较可托的一段记录，是来自清朝川人所著的一本条记《巴蜀杂录》，此中提到：明末清初之时，流寇入川，大肆盗掘古墓，欲求取地仙墓中丹鼎天书，“丹鼎”是个很特别的词，是古尸内丹的学名，要不是我实在想不出别的招了，也不会仅凭着只言片语的记录，就动念去四川寻觅地仙村古墓，别的明末流寇挖山穴地的传说也并非产生在巫山地区，不过《巴蜀杂录》并非野闻荒谈，书中实在地记录了四川很多的风景佚事，内容还是比较可托的。

没走一半路程，司机就把车停了，估计他能够是嫌在雾中开不起来，怕出变乱，想比及云雾散开的时候再走，当时的中国汽车还少，有驾驶执照的人更少，以是会开车的司机倍受尊敬，谁如果熟谙个会开车的司机，在旁人面前就会感觉脸上有光。

孙九爷说：“此乃别史传说，不敷为信，巫楚文明期间，也曾有一名无头将军，但他也不是王候，当代削首之刑非常遍及，乱世当中，有很多王候将相，乃至天子，最后都落得身首分离，要一一细数起来，恐怕永久找不到眉目，以是我们的目光，还是应当集合在巴蜀之地。”

我问他晓得不晓得巫山青溪镇在哪？另有这四周在当代，有没有甚么大王被砍掉了脑袋儿的传说？

我细心看了看他所指的位置，本来是长江三峡一带的巫山，自古都说巫山朝云暮雨，神女峰昏黄缥缈，太古时是巫咸的封地和陵墓地点，故称“巫山”，相沿至今。此地长年云遮雾罩，云雾把山脉走势都遮了，以是摸金校尉的“望”字诀派不上用处，详细位置还要更切当一些才好，我问孙传授：“巫山属中龙支脉，在青乌风水中向来有群龙无首之说，最是让人不成捉摸，此山也在受巫楚文明影响的范围以内，有很多陈腐的民风和传说，现在虽已查知封团长的本籍在巫山县，可这片地区的范围仍然太大了，莫非就没调查到详细是在甚么镇甚么村？您也不要跟我拽文说甚么云深不知处，他故乡的镇子总要有个地名才是。”