第七章 被从地图上抹掉的区域[第1页/共2页]
我见这楼檐柱重彩固然都已脱落，但砖木之料和构造之周到，远远好过浅显民居，作为一处年深日久的老宅，却远比镇上别的后造的房屋坚毅，只是不知封家凶宅早晨是否承平？
瘦子举着狼眼手电筒，站在当街往四周扫了几扫：“我看都差未几，天已大黑了，去哪找甚么安稳之处？干脆碰运气算了，横下心来胡乱住出来，屋子不塌就算是咱的造化。”
孙九爷不觉得然：“你们还是年青，贫乏经历，你道地仙古墓是举手可得、易如拾芥？我通过史料猜测，安葬明太祖朱元章的明孝陵，恰是由观山太保选址设想，那位地仙恰是接了他祖上传下的名头，连观山金牌都是御赐之物，以是观山指迷毫不是浪得浮名，应当是传统文明中的精华。”
孙传授在旁也赞叹道：“这就是望霞峰，传说当年天下大水残虐，大禹带领公众治水，所作所为乃是改换乾坤的行动，少不得有鬼神之力互助，以是神女下凡，站在此地为船只导航，年深日久化为山岳，故此也称神女峰。”他俄然想到了些甚么，以口问心、自说自话道：“娘子不来，群山不开，这段谜文中所说的开山娘子，莫非是指神女峰？”
幺妹儿指着山坡下边对我说：“鹞子哥快看，上面就是你们要找的青溪镇了，你看镇里房屋还在，说不定我家之前的屋子都还没塌。”
我一听本来现在另有观山太保当年的“阳宅”，天然是要去看看，就让幺妹儿带路，她离家久了，也记不太清路，幸亏还能想起来“封家宅”是在全部古镇中心，摸索着走畴昔，就到了一幢乌瓦白壁的楼前，有一对很大的石狮子拱卫在门口，恰是那座古宅。
一行人走到山脚时，天已黑透了，幺妹儿让我找了根长树枝探路，本来从这里畴昔，路上都是坟坑，有挺大一片坟地，棺材都被迁祖坟的时候迁到别处去了，留下的空土坑里，长满了杂草，草高地陷，如果不消棍子向探地雷似的探着路走，这黑灯瞎火的早晨，必定会有人陷进坟坑崴了脚。
我对孙传授所言也是不觉得然：“如此论起来，摸金符倒是观山腰牌的祖宗了，曹公墓就是摸金校尉造的，那才真叫羚羊挂角——无迹可寻，岂是明孝陵那种桌面上的布局可比？”
世人谁也不敢粗心，都提心吊胆地贴壁而行，哪敢向四周去看，偶然也不得不断下脚来稍事喘歇，放眼看去，满目都是上悬下削的崇山峻岭，脚下激流奔腾，势若狮吼雷鸣，看下方的山间都是云雾，仅闻得水阵容大，却不见激流翻滚的景象。
世人深一脚浅一脚地穿过坟茔，固然暴露处都涂抹了防蚊药水，可仍不知被那些“神风敢死队”普通的海蚊子吸了多少血去，又绕过几处干枯的水池，终究进了古镇，只见青溪镇一幢幢陈腐无人的修建，皆是流派敞开，大部分连门板都卸掉了，内里的家具也搬了一空，只留下空壳房屋和满墙的语录，在夜幕中如同一片片高大乌黑的鬼影，隆冬时炎威正炽，一丝风也没有，入夜后的氛围更加潮湿闷热，令人倍感压抑不安。
我曾多次看过孙传授的条记，晓得他是研讨解密当代标记的年初多了，对谜文表示之类格外固执，以是脑筋反而有些僵化，常常会钻死胡同，此时见他又将“神女峰”与“地仙坟”联络起来，便对他说：“神女峰这个传说泰初老了，几近是产生在神话期间，并且大禹更不是无首之王；神话传说中刑天舞干戚，刑天氏倒是无头的，将肚皮做脸了，但刑天氏既不是王，其事迹也不是巫峡一带，我看娘子不来、群山不开这句言语，并不象是与这些神话有关，能够在巫山山脉中，另有与之对应的传说。”
我只好以树枝一步一戳，其他四人都跟在我身后，杂草丛中多有蚊虫，手电筒的光束更是吸引了很多飞蛾蠓蛉，不断的朝人脸上扑过来，一边走路还要一边挥手摈除，我也忍不住直皱眉头，青溪古镇的地形和环境，远比料想中的庞大很多，那死城普通的镇上不知会有些甚么？
此时雨云刚散，血红的残阳挂在天涯，远山暮色浓厚，六合山川便如同一幅昏黄的画卷，我赶紧打起精力，趁着天气还没全黑，拿望远镜看了看山下地形，只见有很大一片古朴的民居修建，错落有致地漫衍在山腰处，街道多有石阶贯穿，因为古镇早已荒废了，镇中灯火火食皆无，仿佛四周连只野猫野鼠都没剩下，美满是一派鸦雀无声的死寂，连舆图上都已没这处所了。
好不轻易挨到绝顶，世人已是个个手脚发麻，在山被骗场坐下歇息了好久，还是感觉心神恍忽，都难以设想本身是如何一步步对峙过来的，一想起归去的时候必定还要再走一趟，不免从骨子里感到发怵。
我对孙传授说道：“试看古往今来，有多少大事不入野史？史乘向来都是官家做的，还不是官家想如何写就如何写，真正的奥妙之事，写史之辈又从何得知？还不但是把那些悬案谜史，在白纸上留下几行言语恍惚的黑字，让先人本身去揣摩，说是清史，却多有浑沌不清的内容。”
幺妹儿说：“不是说过了噻，你们朗儿个不记得了？要走五尺道才气到青溪，从这山高低去，就上五尺道喽。”
shirley杨也说应当把重视力集合在“青溪古镇”四周，如果封团长那段关于“地仙村”入口的启迪不假，“地仙古墓”十有八九是在有盐井的处所，固然以往没能有人找到，但我们有几个无益的前提，起首地仙留给封家先人的谜文，起码已经晓得了一半；别的另有个“杀手锏”，也就是能够占验龙脉活力的青铜古镜，关头时候，能够用它获得一些提示。
老宅大部分都被裁撤了，不复当年旧貌，残剩的部分范围要比旧时小了很多，除了门前的石狮子以外，只要这幢楼和一道峥嵘巍峨的青石牌坊，是清朝之前保存下来的陈腐修建。
我们五人沿着山间羊肠小道，绕山而走，不久便找到了古栈道的遗址，那是一派峭壁插在半空，石板和木料搭成的“五尺道”悬在其上，这段古道是先秦期间，为向山外运送巫盐而筑，秦时工程非划一闲，“长城、秦淮河、古栈道、秦陵、阿房宫”等等，此中的艰巨奇绝和范围之巨，都使古人难以设想。
我下认识地摸了摸背包中的“归墟卦镜”，对世人说：“我前些时候请我师兄张盈川，帮手研讨卦符的用法，幸亏他是占验推算的妙手，晓得很多阴阳之道，加上参详南海疍人的卦数古咒，不久前终究有了些端倪，但古镜中的海气已快消逝尽了，恐怕最多能用一次，并且没有实足掌控能看懂闪现出的半副卦象？不到万不得已之时，毫不能等闲利用，发丘摸金、搬山卸岭留下很多盗墓寻龙的古术，我就不信望闻问切四法，还对于不了一介地主矿头的观山指迷。”
孙传授只是不信，他的原则“是书上哪怕有一个字，也能信赖，一个字记录都没有的，则果断不信”，极其刚强，我们一起争辩不休，瘦子则是呼呼大睡，谁也没重视汽车开了多久，半路上幺妹儿俄然号召司机泊车。