第三十四章 妖术[第2页/共2页]

惶恐中我听到了孙传授说话，心中立时打了个突：“归墟卦镜虽不是秦王照骨镜，但毕竟是青铜古镜，镜为法家镇伏求正之器，专能禁止邪魔外道，在墓中撞鬼，天然要取归墟古镜脱身，不然眼下如何抵挡？”因而也号召瘦子快取卦镜。

瓷屏上面绘着一片世外桃园般的村落，房舍院落历历可数，藏在山壑幽深欲绝之处，底部的山川上有很多珍禽异兽，还绘有一首《水调歌头》的古词，语含深意，仿佛指出了入山的路子，我们身处险境，一时候未及细辨。

此时就觉一股阴风袭来，我已晓得身后必有甚么异状，仓猝抱住瓷瓶，当场一个前滚翻，同时也将“峨眉刺”握在手里，这才抬眼看去，可我刚才所站立的墓道里空荡荡的，甚么也没有。

我一揣摩，倒也是这么个理儿，但并没有当即对他解释我是如何假想的，而是先问孙传授：“这些古旧的小石头棺材形状独特奇特，显得极是奥秘，我是从没见过，九爷您是考古行里的专家，晓得这些东西的来源吗？”

先前在“南斗墓室”中，所遇“肚仙指迷”之事过分古怪诡异，我始终思疑那些从唐朝古墓中抠下来的壁画里，有障目之物在内，而在迷香一类的燃烧物感化下，更会令人产生某种幻听，唐至五代时各种怪杰异术极多，传闻在那些“障眼法”和“摄魂术”一类的活动里，单就有一门“照烛摄魂”的体例，多不是现在的人们能够设想，与其点烛开棺，还不如大着胆量不消蜡烛。

蜡烛点在东南这个角落，也是暗合着“推演八门休咎”之理，蜡烛遭到阴邪之气所压，烛火微小暗淡，固然没灭掉，但那火苗绿森森的如同鬼火，预示着“惊门有变”，庞大的伤害即将产生。

这时孙九爷也急道：“千万别把瓷屏舆图突破了，王瘦子快……快拿归墟卦镜照那厉鬼！”

此事连长年翻阅研读《周易》的专家也不晓得，孙九爷如许的古笔墨专家，跟龙骨卦图打了一辈子交道，还是不会留意这类细节，唯独以“风水秘术”来倒斗的摸金校尉，最善于的两种古术，一是以河图洛书为骨的“寻龙诀”，二是操纵《周易》乾元之理的“分金定穴”，想明白“寻龙诀”是如何回事，必先过《周易》这关。

此中提到，在清朝末年，有一伙洋人，在巴山蜀水间大肆搜刮棍骗我们中国的古玩，乃至包含一些上古的玉器和青铜器，成果被官府发明了，可当时提督衙门也不敢开罪洋人，就找个借口把人都放了，只扣下了多量文物。

在事隔多年今后，他才探听到，巴蜀之地，自古与外界隔断，其地巫法流行，遗留下来的奥秘文明，受中原地区“夏、商、周”这三代的影响，格外看重“星相、地脉、巫卜”之事，始终信赖在巫山山脉里埋有一尊“天神”。

遵循巫地之风，人身后都取一样“脏器”，包含“心、肝、脾、肺、肾”等等，乃至另有“眼球”和“舌头”，按照死者职位的分歧，割取的器官也不尽不异，藏纳在小巧的石棺里，然后在山洞中埋葬扶养神明。

孙传授说到这顿了一顿，又说：“在墓门前你好象就挺有掌控，我当时没诘问你要如何破解观山指迷赋，因为我晓得你对我始终都有狐疑，不到开棺之时，你毫不肯提早泄漏给我，但现在我们都到已了其间，拿你的话将我们满是一根绳上的蚂蚱了，以是你必须得向我说作出解释，我要先帮你评价一下可行性。”

我奇道：“看甚么？”瘦子“唰”地一下拔出工兵铲来，朝我叫道：“在你后边……”

以是在阴阳风水秘术中，不管是如何推演风水穴位，都不过乎把将《周易》颠来倒去，乃至它每一篇的字数，在数术中都别离有特别的意味，此中玄机神妙无方，这还仅仅是八卦，倘若真有周天十六卦，恐怕就真可“穷通六合之变”了。