第三十七章 观山盗骨[第2页/共2页]

孙传授说要想搞清楚“地仙村古墓”究竟有甚么奥妙，必须先晓得“观山太保”的来源，这伙“观山盗墓”之徒，与传下“烧饼歌”的明朝怪杰刘伯温渊源极深。

洪武天子就召来刘伯温，提及之前那件事来，这制作皇陵的重担，必须得由刘伯温来策划主持，大明王朝的皇陵，毫不能让胡人盗发。

朱元璋模糊听出刘伯温的话里话外，仿佛在表示本身将来能当“皇上”，再加诘问，公然如此，便说：“当年周文王请姜子牙出山，亲身在河边连拽了姜子牙八百单八步，成果周王朝一脉，得享了八百单八年的天下。倘若真如智囊所言，我朱元璋这辈子能有建国定基的福分，不敢苛求江山永保万年，也不敢比周文王那等圣君明主，能有四百年的国运就很满足了。”说罢，便请刘伯温演卦推算，看看朱家龙兴的气运能有多少年。

洪武天子就耐着性子等了十天，公然在十天以后，刘伯温上殿来，行了君臣之礼，便取出一幅丹青来：“修造大明皇陵之事，非今后图中来不成。”

在元灭南宋以后，这些帝陵都被胡人盗空了，南宋天子的尸身也惨造践踏，都被与牛马猪狗的骨头混在一处，给埋在了“镇南塔”下，看宋陵遗址，当真是“田竖鞭骷髅，牧童扫精灵；现在萧瑟虚无地、昔日君王埋魂处”，其气象之惨痛，足令见者嗟叹，闻者伤怀。

刘伯温当时在朝中早已萌发退意，但在修建皇陵之事上，被天子逼得脱不开身，想起世上另有这么一伙“棺山太保”，最是精通陵谱和遁甲之术，就把这件“皇差”推到了他们头上，他还算留些情面，只把画卷称做“观山盗骨”，并未明言实际是“棺山盗墓”。

刘伯温奏道：“陛下容禀，修造皇室陵寝非同小可，臣才疏学浅，恐有负圣望，此中如有些许不对，实是万死莫赎。”

朱元璋说人间的得失成败，都是天意，但讲无防，没甚么可忌讳的。刘伯温这才说按此卦象来看，胡人虽将败亡，但北龙气数不衰，将来这斑斓国土，还得有胡人的一段天下，我主国运恐怕到不了四百年，乃至三百年都不到。

因为当时大战期近，这件事说完就完了，议论几句以后，也就这么畴昔了，今后南征北战始终都没机遇再提过，直到朱元璋以大明天子建国太祖的身份坐了龙庭，按古例，各朝天子即位当了皇上先不干别的，立即就要动手筹办本身的皇陵，从拔取龙脉，到陵墓范围格式，一丝半豪也草率不得，都是国度一等一的大事。

洪武天子将信将疑，就立即遣人将刘伯温保举的“高人”请来，此人的姓名是“封王礼”，他本是在巴蜀之地烧炼铅汞的方外之士，也常做些倒斗的活动，专门喜好搜索些“丹砂异书”之类的古物。

想起宋室皇家陵寝的荒废气象，再想想本身将来的了局，不免心生寒意，即便当着“天子”又有甚么滋味？朱元璋晓得刘伯温精通南龙风水，就问他世上有没有甚么体例，使“皇陵”永久不会被胡人盗毁？

画幅中间注着一行字“观山盗骨图”，封王礼看此图看得心惊肉跳，本来画中所绘的盗墓场面，恰是其先祖所为。

洪武天子还觉得是货真价实的“风水陵谱”，当即龙颜大悦，从速叫内侍取到驾前御览，谁知展卷翻阅一番，竟是大为惊奇，皇上底子看不懂这张画甚么意义，就开金口动玉言问道：“刘爱卿，你这图中所画……倒是些甚么花样？”

刘伯温见帐中恰好有几个烧饼，因而当即以此为“机数”，占验得出“卦象”，但最后所获的成果，却遮讳饰掩的不肯对朱元璋明说。

本来刘伯温这幅画，画中所绘是一派险要的绝壁峭壁，壁上挂棺而悬，藏了很多“悬棺”，画中有几个盗墓贼，此中一个贼人，抱着松皮粗鳞的棺材盖子正在用力挪动，明显是方才揭开棺盖；另有一贼攀在绝险的陡壁上，拿绳索套在棺中古尸颈中，把棺中老者的尸身拽得坐了起来；另有两个盗墓贼蹲在棺材中间，从棺中抱出一块块“骨甲”，那骨甲上尽是“星图”和“蜗虫古篆”。