第四十一章 炮神庙[第1页/共2页]

我们还道是看错了，再次揉了眼睛细看之时，本来先前的泥像身上都蒙着一层“布帐漆壳”，此时都被藏在神龛后的细索扯了上去，空落落悬在殿梁高处，这才将庙中的邪神真身闪现了出来。

我心中一惊，想不到“地仙”封师古竟然如此轻渎神灵，连关帝庙都敢虚设，却不知是哪路邪神的“庙祠”，与先前的寂静气象完整分歧，这一正一邪，相差差异，真是“乌鸦与喜鹊同在，难定休咎祸福”，恐怕不是善处。

“佛朗机”即为古时西洋火炮之代称，自葡萄牙火炮在明正德年间传入中国后，便有此名，始终都是炮神爷的“法器”。我和shirley杨等人固然不知“炮神”之事，却也识得此物，在北京潘故里见过很多旧兵器图谱，内里就有这类火器。

因为此类火药构造，在“蜂窝山”里称为“火销”，将炮神爷所持的“佛朗机”漆成乌玄色，恰是蜂窝山匣子匠利用的一种“暗号”，此中的辨别，除了铺设炮引销簧的工匠，外人向来不得而知，幺妹儿固然学过这些活动，却从没真正见地过，贫乏需求的经历，直到瞥见玄色佛朗机，以及泥像后的古匾，这才蓦地记起此事。

我按捺不住烦躁的情感，沉着下来一想，此次到青溪来寻“地仙村古墓”，几近每一步都与预先所料相去甚远，这都得归功于孙传授始终不肯托出真相，乃至于最后将世人拖入了绝境，但现在指任务何人都已于事无补，现在独一成心义的唯有竭尽所能对付面前的危急。

殿堂中死寂一片，却临时没再有甚么机括作动，只是氛围显得非常不对。我更加感受不妙，必须尽快脱身，借着“战术射灯”的光束环顾摆布，见那口冷森森、沉甸甸的“青龙偃月刀”，现在还是架在云台之上，我不由灵机一动，脑中冒出一个“动机”来。

他在棺材山里制作地仙村之时，曾把“观山太保”所盗古墓都遵循原样造在地底，上为阳宅，下为阴宅，统统的房舍院落基层，都是真正的墓室，墓室的种类上至三代，下至元明，无所不包，那些墓室在底下也各有流派和墓道相通，便如阳宅街道普通不二，但谁也不知他为甚么要如此作为。

我点头同意，归正现在也没甚么“机会”可言了，迟早都得去见“地仙”，便决定立即开端行动，带世人从木梯高低来，径直来到大殿的门前。

所谓“用人不疑，疑人不消”，在孙传授以自家列祖列宗在天之灵的名义发过毒誓以后，加上前后诸事加以印证，我此时已临时撤销了对他的思疑，不然必定寸步难行，当即便附和说：“这倒是个别例，总强似困在这里苦熬，有道是——独占豪杰驱豺狼，更无豪杰怕熊罴。摸金倒斗的技术人，有甚么墓室是不敢进的？”

听幺妹儿一说，我们才明白是如何回事，本来官方拜“炮神”的风俗，就是发源于巫山“青溪”，最后是因为凿伐巫盐矿脉时用到了土制火药，因为前提极其原始粗陋，经常产生炸死矿奴之事，因而老百姓就暗造“炮神庙”，这是专在矿山里供奉的“神道”，初时只和低矮的地盘庙类似，平常将那些炸山爆破的硝石火药，全都存放在这类庙里，其感化就和火药堆栈差未几。

庙中的“诡雷销器”多数是藏在门墙梁柱当中，殿门窗阁都是能关不能开，四壁受力重了，就会激生机药，固然所埋皆是几百年前的土制火药，但在“棺材山”这片藏风聚气之地，能够至今仍能爆炸，火销一旦炸将开来，就毫不是血肉之躯所能抵挡的。

摆在泥塑炮神像怀中的“火器”天然都是假的，可这里边有个讲究，官方拜的炮神所持“佛朗机”，皆为红色，有红衣红药之意；另有一种玄色的“佛朗机”，表示炮神庙里设置有杀人的火销之物，多是“五雷着花炮”，或为“落地着花炮”。

厥后逐步构成了民风，除了开矿之辈，连官兵军队里的火器营，包扩厥后从“葡萄牙红毛国”引进的红夷大炮，凡是触及火药之处，都要拜“炮神”。明朝火器开端发财，但看法还比较保守科学，军中利用的首要“红夷火炮”，皆会被贯以将军之职，比如“神武、神威、震威”将军等等。巨炮老化或破坏后也不成改铸分化，而是要造宅兆埋葬。这些全数是由拜“炮神”的民风延长而来。

所谓阳宅是活人的寓所，而阴宅则是安葬死人的墓穴，地仙封师古有汇集古墓珍宝的瘾头，并且更有一个古怪，不但是墓中赔葬的珍奇明器，就连棺椁、古尸、墓砖、壁画等物，也要据为己有，视如身家性命普通。

我心念一动，仓猝拽住正在用力撬门的瘦子：“别碰大门，这里供着凶神恶煞，必定不是伏魔真君殿，谨慎门墙上有销器埋伏。”

我只好和瘦子去抬了“关公刀”过来，按搬山道人所留“切”字诀里的穴陵古方，先在空中上淋了些随身带的烧酒，将夯土浸得疏松了些，然后倒转了刀头，用那三棱铸铁的“刀剬”往地上猛戳，这关公刀就如同一根数十斤沉的铁钎，凿起坚固的泥层来非常应手。

在中国旧社会，拜文武先圣之风自古传播，如果“关帝庙”范围比较大，就常常会有一座伶仃的“刀殿”设在边厢里，专供那口“关公刀”；范围小的庙堂，或是由“周仓”抗刀，或是平摆在金云托架上。

我正要同shirley杨商讨冒险拆掉炮引是否可行，却听一旁的孙九爷忽道：“几乎忘了，地仙村里满是阴阳宅！”

瘦子喜道：“看来民兵们已经村里的隧道连成一片了……”他话音未落，就听“炮神庙”里的那尊泥像霹雷晃了一下，本来地底的枕木早在旧址就已受地下水所浸，朽得不堪重负了，一处木桩蹋陷，竟然动员得四周几根横木一并折断。

想那火药本是古时四大发明之一，在汗青上，到了明朝的时候，火药火器的利用，便已经趋于成熟完美，原始的土制火药能力固然不及当代，可杀伤力绝对不容藐视，“落地着花炮”近似于“子母弹”，顾名思义，炮药炸开以后，内里所藏的铁钉、铁片，会象天女散花般对四周停止覆盖杀伤，而“五雷着花炮”则会持续爆炸。

这座由数百根枕木叠成的墓室空间非常狭小，人在内里不能站直了，此中还摆有好大一具陈腐的木椁，我最后一个跳出去，恰好落在木椁盖子上，还没等落地的力量消逝，就听头顶闷雷般的轰鸣一声接着一声，泥土碎木不竭落在身上。

我无可何如地摇了点头说，不是我们走“背”字儿，而是地主阶层实在太奸刁了，但我从没听过世上有甚么“炮神庙”，莫非这座殿堂是个大火药桶？当真是进得来出不去的“绝户倒打门”？

随后代人站定了脚步，特长电筒在殿内四周一照，发明不但是神龛里的主像，就连侍立在武圣两侧的“周仓、关平”，也不知在甚么时候都变做了阴曹中的鬼差，浑身披挂红袍，头顶束着“冲天辫”，脸孔惶惑可畏。