第四十六章 盘古神脉[第1页/共2页]

同时封师古也带着亲信，奥妙在山里发掘“尸器”，几近翻遍了地底全数的“小棺材”，用时多年关于挖出了一具栩栩如活的“尸仙”，并将挖开的沟壑造为阴宅，以做度炼成仙以后的藏真之所，为了保守“尸仙”的奥妙，在棺材山外埋设“九死惊陵甲”，让伴同他进上天仙村的人谁都甭想出去。

《观山掘藏录》是封师古生前所留，遵循书中最后的记录，他是口含“活丹”，被门徒活活钉入石椁下葬，而后产生了甚么，就没法从书中得知了。

古墓乃幽冥之地，蜡烛则是命脉的意味，常言说“不是厉鬼不吹灯”，摸金校尉是最忌讳“吹灯”之事，蜡烛一灭，房间里立即变得伸手不见五指，瘦子勃然大怒，一拍登山头盔，他那盏关掉的战术射灯顿时亮了起来，随即抬手揪住孙九爷喝道：“孙老九你活腻了，敢吹胖爷的灯？出门也不探听探听――前次吹灭胖爷蜡烛的粽子是甚么了局！”

棺材峡表面的风水情势能够归结为“山高水窄，群龙无首”，山中洞窟交叉，使得龙脉混乱缥缈，故此有很多古迹都是镇风守水的奇特格式，各条龙脉的核心就是那“尸头、尸棺”两穴。当代巫风骚行，最后称尸形山为“盘古脉”，是祭飨死灵巫神的禁地，四周峭壁的岩隙里藏纳悬棺，地底则埋有各种铜玉古物，以及无数称为“尸器”的小石棺。

那些小巧的石头棺材内里，全都装纳着殉祭者的内脏，大多是从仆从、俘虏一类社会职位低下的人身上获得，将它们埋在地底吸纳山川的极阴之气。一旦藏得年代久了，那些心肝脾肾一类的内脏，就会逐步萎缩石化，此中有借得阴气者，就会闪现出人面五官，乃至身形手足俱全，能够成为“活丹”，但概率很小，万中无一。又因为山里埋藏“尸器”之多难以估计，所今后代也有“棺材山”之称。

这时我们身上的射灯电池即将耗尽，灯光垂垂暗淡下来，固然另有些备用电池，可还不知要在地底古墓中逗留多久，不得不尽量节流利用，孙九爷说：“点蜡烛吧，手电、射灯最好留在需求之时再用。”

我刚才已经翻看过了那些瓷瓶，内里并没有我们要找的“尸丹”，正想奉告瘦子别捡这些不相干的，却见孙九爷寂然坐倒在地上，两只眼直勾勾的一动不动，他的神采比死人还要丢脸。

封师古将装在铜釜中的“乌羊王”尸身烧炼化丹，但仿佛不如何管用，他也是鬼迷了心窍，毫不肯就此罢休，料来山中所藏的其他小棺材里，还会有尸器化成的“尸仙”，便又带人去找“棺材山”，几次相夺情势地脉，才知这浑沌初分时便已存在的“盘古脉”，在风水一道中，名副实在是一条被群龙环绕的“尸脉”。

常言说“见面休问枯荣事，旁观神采便得知”，我一看那两人神采不好，就晓得必定是楼外有事产生。果不其然，瘦子开口就说：“老胡，我如何感受这处所要出大事啊，你快看外边是如何了？”

这上古所传的仙法，不成无私，到了“地仙”入棺之时，统统的人都要秉烛提灯，跟着下到墓中陪葬，“地仙村”封家大宅中有血坟一处，待到坟丘中排泄尸血，便是“棺材山”地脉龙气复苏之兆，统统的尸身潜养于地下，介时便可受度为仙。后代有缘之人，凭“观山指迷赋”进山到此，可去往“地仙墓”中叩拜真仙。

我说这类护陵防盗的古术，本来就是条难以节制的“祸端”，封师古自发得神机奇谋，却作茧自缚，即便我们不来倒斗，“地仙村古墓”也迟早会被惊陵甲毁了。

shirley杨将我拽在一旁说：“孙传授长年处于庞大的精力压力之下，他固然没疯，但常会有些神经质的反应，你们别再刺激他了。”我说：“冤枉了，我哪有本领刺激他？他刺激我还差未几。你看他是不是脑筋里的保险丝烧断了？净说些不着四六的话来，棺材峡一带的崇山峻岭是甚么情势我们都亲目睹识了，即便是天崩地裂，地仙村古墓也毫不成能重见天日，碎石落下来将它埋也藏匿了，墓中的古尸又如何会本身爬出山去？”

当时观山封家声望很重，再者世道式微之兆也是有目共睹的，以是有很多人都信他，举家举族的跟着地仙进山，发兵动众地造了阴阳两层的“地仙村”，这类格式取自风水古法，乃阴阳混元之意，公用来规复地脉龙气。

我对shirley杨说：“这座棺材山是尸脉凶穴，想必地仙墓里的尸身都有尸毒，如果它真能出山，必然为祸不小。我们只好先动手为强，非论能不能找到古尸真丹，都得想体例给它来个开棺毁尸，永绝后患。”

我借着烛光，细心检察《观山掘藏录》中，关于地仙村和棺材山的记录，考虑着要找条捷径进上天仙藏尸的墓穴，其他几人也各自翻找楼中的诸般事物，我正看得入迷，孙九爷俄然叫声糟糕，“呼”地一口气吹熄了蜡烛，藏骨楼中顿时堕入了一片乌黑。

封师古发明在“乌羊王”的黄金头颅上，阴刻着一幅陈腐的“风水舆图”， 别的从棺椁中盗收回的龟甲、玉璧、铜器等物，也都有着很多教人难以了解的奥秘铭文。这些“明器”中，埋没着“棺材峡”里不为人知的奥妙。

但是在几千年前，古时巫者为了求取“活丹”，在山里边挖了埋、埋了挖，早把这地脉挖断了，而别的那处乌羊王埋骨的人头形山洞，也在“观山太保”盗墓之时，被挖破了龙气，一前一后两处风水奇绝的地脉此时都已废了。

说话间就听半空里闷雷交作，污血好似雨点般的落了下来，我吃惊不小：“地底竟然下起血雨来了？”孙九爷仓猝关上窗阁子：“这是九死惊陵甲上的尸血，你们身上带伤的人可千万别沾上。封师古的书上详细记录了棺材山之事，我看看另有没有别的的生门。”说着就在墙角持续翻阅书卷，全神灌输地不再言语了。

我明白了shirley杨的言下之意，事物的生长窜改必定存在必然客观规律，这些规律大多是能够推算出来的，但冥冥当中真正决定成败的关头身分，却从不由人计算，以是才说“人有千算，老天爷只要一算”，而“地仙”封师古那套所谓的仙算，应当是介于“天、人”之间，他究竟能推算到甚么程度，我们眼下底子就没体例判定，起码他算准了“九死惊陵甲”会穿山上天，从而使地仙村古墓中呈现血雾，究竟也确切如他所料，以是很难断言“封师古”的尸身最后是否会分开墓穴棺椁出山。

传闻“九死惊陵甲”是种尸血沤收回来的铜蚀，形状如同珊瑚刺，又象植物根须，埋藏在土中会越长越多，这类植物分泌出的液体近乎尸血，奇毒非常。

本来在巫山“棺材峡”的地底，自古就有两块“地中有山”的风水宝穴，一处酷似“头颅”，另一处则是个“无盖石棺”的形状，棺中有山丘形如“无头尸身”，山中有黑泉，乌黑腐臭，近似“尸血”，人莫敢近。