第六十九章 物极必反[第1页/共2页]

张三链子晓得盗墓是件玩命的活动，把十六字阴阳风水秘术的残书传给金算盘等人不当，因而就特地留给了阴阳眼孙国辅，让他将摸金校尉的风水秘术传播后代，或许将来还能有复兴之期。

金算盘半开打趣地说，徒弟您这脾气，弟子太体味了，向来喜好的都是俊爽的名流、草泽的豪杰，最不喜好的就是那些假文酸醋的道学先生，想必是阴阳眼这假道学不招徒弟待见，以是只给了他半本残书，让他回家整天守着残书忧愁，想破了脑袋他也想不出别的半部书中的奇妙。

随后还要传行规、东西、掌故等等，张三爷先问金算盘三人，可否晓得世上为何自古便有倒斗的行当？

这天夜里，张三爷将他的三个门徒带到后堂，让他们在祖师爷曹公像前跪下，叩了头，上了香，便每人传了一枚摸金符。

以是张三爷毁了此中阴阳术半部，只给先人留下残破不全的半本十六字阴阳风水秘术，以便让此后的摸金校尉，还能有复兴前行的余地，以免由生转克，受造化所妒，断绝了“摸金”的字号。

把这些事都交代结束，金算盘等三人便算是名副实在的“摸金校尉”了，此后三人就要结伙出去倒斗，转天早上金算盘起了个大早，没带别的两个师兄弟，单独一人来给徒弟存候。

就比如是我们这个大清国，康熙乾隆治世之时国富民丰，多么的乱世，可现在真是内忧内乱，千疮百孔，眼看着就要玩完了，所谓物极必反，有过畅旺之时，也就天然要有灭亡之期，说到最后都是个“命”。

天道中的造化变移之理，简朴点说就是“物极必反”，事物生长到必然的阶段，就会走向另一个极度，那如何才时令制阑珊？唯有“抱残守缺”罢了，这就是张三爷毁去半卷十六字阴阳风水秘术的启事。

但六合间的事物生长规律，是有起有落，有兴必有衰，张三爷晓得古卦，天然明白这层事理，这就比如是日到中天，光照万物，但过了中午，日光就会越来越暗淡，逐步落入西山；到了农历十五，满月当空，但接下来就会由盈转亏。

张三爷曾经盗发过西周古冢，从中找出了失传几千年的周天卦象，因而用十六字古卦为引，将风水阴阳之术写入此中，著了一本十六字阴阳风水秘术，此中“阴阳、风水”各占一半，阴阳篇中是占验数术、造化之理，风水篇中则是青乌寻龙、风水之道，仅这半卷，便涵盖了摸金校尉的“寻龙诀”和“分金定穴”之术，并将中国各朝各代葬制葬俗于大成，可谓“穷究六合之理，自成一家之言”。

这些陈腐传统的技术行当，在乡村至今尚存，细论起来，都不比摸金的技术简朴，以是说人外有人，天外有天，一山总比一山高，千万不能掉以轻心，不然一不留意，就得砸了我们“摸金校尉”的照牌。

所谓“上九流”，是一流佛主二流仙，三流天子四流官，五流员外六流商，七流当铺八流匠，第九流是种庄稼的农夫，这都是端庄的谋生；中九流熟行艺人比较集合，数到下九流，便是伶人伶人和娼妓之类。

之以是如此叮嘱，是因为张三爷非常体味他这几个弟子，他们各有所长，也各有所短，了尘自幼洗髓换骨，善于轻身术，能飞檐走壁，摸金的手腕更是高强，但贰心性慈悲，手底下不硬，有些柔嫩寡绝，行事不能当机立断，这在盗墓行里是个大忌。

说个最浅近的利子，“摸金校尉”是专门盗墓的，如果世上没有了古墓，那摸金校尉天然也就不存在了，这一代人把古墓都挖绝盗空了，此后岂不是只要就次断绝香火，再无摸金一脉的传承了？

天底下有三教九流，三教是“释、道、儒”，九流是指九个阶层，此中又分上九流、中九流、下九流，三教九流中各种谋生甚多，纵览共有三百六十余行。

当着四个弟子的面，张三爷把十六字阴阳风水秘术扯去一半，只留下风水秘术半册，而将阴阳秘术的半册在火盆中焚化为灰烬，世人大惑不解，向徒弟扣问究竟，这天书多么奇妙，为何竟要烧毁了？今后世上岂不再也没有周天古卦？

以是张三爷让他们三人结做伴当，相互间取长补短，务必不要伶仃行事，随后将“旋风铲、黑驴蹄子、金钢伞”等一应器物传下，让三个门徒服膺六个字“合则生、分则死”。

在这三教九流中衍生出的几百个行业里，本来没有“倒斗”这么一行，倒斗是属于外八行，外八行里有“金点、乞丐、盗贼、贼偷、倒斗、走山、领火、采水”，合称“五行三家”，实在细论起来，这里边有好几行都能够算得上是“盗行”，可在外八行里却给分开来算了，比如盗贼是明盗，以是不能与飞贼一类的暗盗相提并论。

本来金算盘一向非常猎奇，为甚么徒弟把十六字阴阳秘术毁去一半，只把残书传给了阴阳眼孙国辅，想要在出山之前问个清楚，因为这事必定不是象张三爷当时说的那么简朴。

摸金秘术虽是起于后汉，实则是在周朝即有雏形，几千年来又由历代摸金校尉慢慢完美，在最早的古风水术中，垂垂融会了“天星风水、禅宗风水、八宅明镜、江西情势宗风水……”，产生了集诸家风水大成于一体的“寻龙诀”和“分金定穴”。

倒斗倒是盗墓挖坟的活动，为甚么有人做此谋生？只因历朝历代崇尚厚葬，任何一座山陵古墓，从构筑之日起，就要破钞官方无穷心血，不止陪葬的宝货不计其数，更要杀殉活埋，连筑陵的工匠也难逃灭口之灾。

在张三爷的故乡，自古官方便俗有“天下九佬十八匠，平生莫做倒斗事”之说。那是说人间各种谋生甚多，都比倒斗盗墓的要好，十八匠按其按序，歌诀为：“金银铜铁锡，岩木雕瓦漆，篾伞染解皮，剃头弹花晶。”工匠之间有端方，匠人同席进餐，按十八匠按序排座，不得僭越。在店主家做工，当工程进入某一阶段或为某一特定人办事时，十足停止典礼，并口唱赞歌，雇首要给亨通。如裁缝“开剪”，岩匠“踩桥”，剃头匠给新郎倌剃头或为婴儿剃胎毛，均有典礼，并唱赞词。木工、泥瓦匠在建房过程中典礼特别多，唱赞词的机遇和种类也多，如起屋歌、上梁歌、开梁口歌、新屋完工歌等。

张三爷正在喝茶，听金算查问及此节，没有立即答复，反而问金算盘是如何看的？

须知天道有容，上天有好生之德，任那墓主生前是建国的明君还是治世的能臣，只要在身后的幽冥之事上奢用过分，必定亏了大德；再者墓址大多选在风水宝地，将六合造化的龙脉据为已有，也会遭鬼神之忌，天道向来不佑此辈。

摸金校尉天然不是散盗可比，所作所为，向来都是盗取古墓珍宝周济贫苦，当得起“盗亦有道”四字，活着间一贯名声不俗，只因自古贫民多，富人少，富者太富，穷者太穷，以是才有了外八行里的几路“盗行”，专做“替天行道”的行动。