第四百四十七章 莲花生[第1页/共2页]
天竺高僧莲花生，一个窜改了吐蕃汗青的人物，对于高原上羌人的影响，实在是太深远了︾∠，。
马璘本日刚到的受降城，高僧已经死了几年了，他的名字晓得的人极少，空见实在是想不明白，为何马璘竟然会晓得高僧的名字。
而现在，这位在本来汗青上赫赫驰名的人物，倒是死在了空见的手里。
“这个么，呵呵……”马璘悄悄握了握拳头，镇静一笑道，“那位高僧说得不错，我的确是成心南征天竺，以是有些事情，早就在做着筹办。你说的这个高人，在我眼中倒是个大患，现在却已经死了，当真是最好不过，和尚，你建功了！”
那么高原上羌人的汗青轨迹，也就将完整的窜改了。
信奉苯教的大臣很多，很多人都劝赤松德赞将莲花生赶回天竺，赤松德赞不听。厥后两派教徒冲突越来越狠恶，为了停歇冲突。莲花生向赞普赤松德赞发起，要通过辩论来处理争端，肯定佛教和苯教在吐蕃的职位题目，赤松德赞承诺了。
莲花生毕竟是莲花生，到了羌塘以后便轻松压服羌人头人改宗佛教，如果他将统统被压服的羌人部落连接起来，将会是一股极其强大的力量。以莲花生的本领，大唐要处理起来将会费事很多。但是终究是这个局面，倒是马璘没有想到的。
马璘站起家来，脸上现出一丝镇静的笑意，深深吸了口酷寒的氛围，气度顿时为之一畅。
以当时吐蕃兵锋之盛，大唐王朝能够说已经到了灭亡的边沿，丢弃了全部西域和河西走廊，鸿沟间隔长安城不过五百余里，当真是到了危急存亡的时候。
转过甚来看着头发斑白的和尚，马璘微浅笑道：“和尚，你说的那位高人，是不是叫莲花生？”
莲花生把佛教带上羌塘，建立了佛教在羌塘上的职位，因为有着历代赞普的支撑，以是逐步代替了苯教的职位。厥后苯教倒也曾经代替了赞普的支撑，开端对佛教徒展开清理，成果却立马激发了内哄，导致了吐蕃帝国的终究灭亡。
这个时候，他是真的欢畅。当晓得了莲花生上了高原以后，他实在是吓了一跳的。空见干掉了莲花生，这个功绩是实打实的，这是大唐的功臣，为汉家文明终究覆盖这片地盘出了大力，既是有功之人，天然是不会杀了。
……
本来汗青上大名鼎鼎的天竺和尚莲花生，竟然是就义在汗青上籍籍知名的空见和尚手里。
人被杀，就会死，即使是高僧大德，亦是一样。
“昨夜蕃兵报国仇。沙州都护破凉州。黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流！”张义潮趁着论恐热兵变之际光复瓜沙，乃是安史之乱后河西遗民的一大豪举，至今为人所津津乐道，但是毕竟是昙花一现。河西之地不久以后便又落空了，再次握在手里，已经是数百年以后。
安史之乱以后，大唐委靡不振，大唐的夙敌吐蕃却抓住这个崛起的机遇，打劫了大唐的大量地盘，不但是攻取了安西四镇，把全部西域吞入囊中，且是重新夺回了河源之地，以后不竭蚕食大唐国土。权势乃至深切到了关中要地，威胁长安。“河渭瓜沙眼看没”、“白草黄榆六十年”、“平时安西万里疆。本日边防在凤翔”，都是这一期间的汗青写照。
因为恰是因为这小我来到了吐蕃，才让吐蕃的宗教产生分裂，产生了佛教和苯教之间的争端。虽则赤松德赞死力支撑莲花生，举高佛教的职位，但是苯教毕竟是根深蒂固。因为这两大教派的争端，吐蕃内部亦是纷争不竭，赞普的影响力逐步减弱，对于青塘等地垂垂就落空了节制。吐蕃没能终究灭掉大唐，教派之争便是极大的一个身分。
本相他天然不会奉告空见，总不能对这个和尚说，我是后代之人，这些是读书晓得的吧。以是只能是含混畴昔，已经决定了不杀空见了，天然不能对他说实话，如果决定要杀他，奉告他本相倒是无妨。
“你……不杀我了？”老衲人看着马璘，“那南征天竺的事情呢？”(未完待续。。)
一个极大的隐患，就如许在不知不觉中被消弭了。如果空见本日不说出来，这件事情就要被泯没在汗青的风沙当中了。
这便是空见下毒的代价，这便是这个唐朝僧报酬大唐立下的最大功绩。
以是马璘很欢畅，看在这个功绩的份上，他决定再饶这个和尚一次。
吐蕃帝国灭亡以后，佛教在羌塘之上还是是占有着统治职位，不过在和原始苯教的抵触当中，亦是融会了一些苯教的身分，因此变得奇特起来，终究构成了后代的藏传佛教。僧侣由百姓供奉的轨制，亦是从莲花生期间开端建立，一向影响到千年以后。便是马璘宿世之时，这片地盘上的公众们还是把大量的财产破钞在供奉僧侣之上。
如果没有莲花生来到吐蕃这件事情，安史之乱以后铁板一块的吐蕃极有能够灭掉大唐，那样的话汗青就会变得脸孔全非。蛮横的吐蕃人入主中原，对于汉家文明而言将会是完整的灾害。
毕竟他终究没有对本身着名片杀。
以吐蕃之丁话柄力，终究却未能灭掉大唐，反而是盛极而衰，在达到顶峰以后遽但是亡，比大唐之灭亡还早了数十年。这此中的启事，如果从根子上算起来，实在还是要归因到莲花生的头上。
这个莲花生乃是有大聪明的人物，他来到吐蕃之时吐蕃已承遭到了佛教的一些影响，但是羌塘原有的苯教却仍然是占有住主导职位，莲花生到了逻些以后，在赤松德赞的支撑下弘扬佛法，很快吸引了浩繁的信徒。这些佛教徒与虔诚的苯教徒相互对峙。到了极其严峻的境地，两边在逻些城熟行走时都带着兵刃，一言分歧就会拔刀相向。
那本是一个窜改了羌人汗青的人物，在羌塘之上的影响力持续到千年以后，因为那小我的到来，这片地盘终究也并未完整归入到汉家文明的体系中来，即使是在千年以后，亦是如此。
空见昂首看着马璘，眼中现出惊奇之色。
……
但是藏传佛教，毕竟是这小我初创的。自从藏传佛教在羌塘之上扎下根子以后，汉家文明便没有了覆盖羌塘之上的机遇了。
对于马璘而言，实在大唐是否灭亡并不首要，更加首要的乃是汉家文明的扩大。毕竟没有能永久存在的帝国，只要文明才是能够永久的。莲花生来到羌塘上，在本来的汗青上客观上延缓了大唐的灭亡，他却并不会因为这一点而对这个天竺和另有好感。对于他而言，这个高僧呈现在了羌塘之上，便是汉家文明扩大的一大隐患。
“和尚，你能够不会明白，你杀了那人立下的功绩，对我大唐有多首要。你起首是个唐人，其次才是个和尚，你立下的功绩，足以抵消你来刺杀我的罪恶，以是这一次，我决定饶你一次，你不消死了。”看着一脸惊诧之色的空见，马璘微浅笑道。
比拟奥秘、简朴又有些嗜血的原始苯教，莲花生带来的佛教无疑是更加先进的一种宗教，亦能够说是一种文明，这类文明在羌塘之上生根抽芽，产生窜改以后，便覆盖了统统的羌人地区，即后代所谓的大藏区。今后以后，汉家文明的扩大便被挡在了高原以外。与后代的西域一样，后代的羌塘亦是一个较为费事的处所。