126 六道·残缺之计[第2页/共2页]

芬陀大师是佛门高人，成道以后，发愿普渡众生，但是“我渡众生”这本身也是一种傲慢内心，非得像佛陀在《金刚经》上讲，实无一个众生因我得渡，这个才是真闲究竟的境地，如有我是菩萨，我比众生强，众生都比我差，我去渡众生，这个便是贪嗔痴慢疑中的傲慢心。

田氏兄弟先被他们收去，又看黑丑脸上现出晦纹，劫数临头，认出是九烈神君之子，便强行收了他一个三尸元神，厥后黑丑在西昆仑形神俱灭，他这里的元神却保住了，将来寻个新死之人，夺舍重生，再用数年苦功，立即便能复原。

谢山和叶缤神采也非常不好，谢璎入了饿鬼道，也受了天大的委曲，过来抱住父亲大腿，哭得一塌胡涂，直说要到小寒山，找师父去。杨瑾、李宁等也都集合过来，筹办分开。

第二部完T

岳清将贝叶禅经拿出来，就在这乌牙洞中，与尸毗白叟、赤尸神君、天残地缺，智能大师一起参悟一番。

赤尸神君此时已经跟来时分歧，浑身比方白净如玉，不似先前赤红一片，也笑道：“多谢岳道友指导，还给了我两颗广成子的聚魄炼形丹，使我赤尸七煞化身大成，恩同再造！”他现在处理了体内隐患，便能够持续修炼本来的魔宫，七个化身能够随便分化凝集，神通窜改比之前强了何止十倍！面对将要到来的天劫也有了些底气，是以对岳清感激非常。

本来天残地缺道法高深，大雄宝库是关乎身家性命的事，天然谨慎谨慎，岳清刚来时，与他们恶战一场，固然闪现出一些气力，不过还不敷以对于佛教，当时他们怕被佛教发觉，并没有明说，只是对话之时悄悄地点出：如果岳清有了对于佛教的体例，他们不但不会禁止，还会互助。