第二百一十二章 佛手拈花 （第二更）[第1页/共3页]
如许的处所，不管是气候又或者是天然灾害等等，都比普通的处所要少很多，这才是禅明的这个梵刹存在的真正意义，而这恐怕也是这座梵刹的开山祖师挑选如许的一个处所建立庙门的真正的目标。
禅明除了收回如许的低声的话语以外，仿佛一时之间也说不出别的话来。他并没有想到，困扰了本身多年的事情倒是一个就在本身的面前闪现出了它的真脸孔，如许的庞大的打击，让他一时之间有一点不晓得如何样来反应比较好。
“也就是说，大殿是堆积了大量的地气的处所，以是那边的气场是很强大的，是以才会构成我们现在看到的那种环境大殿当中，是落不了树叶的。”每一个风水格式当中，在穴地点的处所”就是气场最强大的处所，而现在全部梵刹因为构成莲huā的树木广漠非常，就像是一个庞大非常的聚能阵一样把四周的能量都堆积到了充满着莲huā的huā心的大殿当中”同时，并且另有那一条山脉的地气也“汇”入全部风水格式当中，以是，凝集起来的气场很强大，那一点也不奇特。
“呵，禅明大师，你们的梵刹但是真正的好风水啊，并且是佛产业中的大生旺的风水格式贵寺的第一代主持方丈，在风水方面，是真正的妙手。”
禅明的这个梵刹的存在，就恰是如许，它的呈现，就像是一方大印一样”把全部气场都〖镇〗压住了”以是气场也就安稳非常，以是才会呈现像现在如许就算是在荒漠当中”却仍然给人安然非常的感受。
禅明毕竟不是对风水一无所知的人，以是罗定如许一解释，他顿时就明白了。
佛祖拈起一朵金婆罗huā，意态宁静，却一句话也不说。大师都不明白他的意义，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜悄悄一笑。佛祖就说：，“我有普照宇宙、包含万有的高深佛法，燃烧存亡、超脱循环的奇妙心法，能够摆脱统统子虚表相修成正果，此中妙处难以言说。我不立笔墨，以心传心”于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”
“阿弥陀佛……阿弥陀佛……”
一寺镇千山和千山绕一寺”这是通卑用来描述一个梵刹在一个处所的风水格式当中的中间位置的时候常用的词语，但是现在罗定看到的这个用如许的话来倒是还不敷以描述。
“罗施主，这是如何样说？”现在罗定和禅明地点的这个处所确切是禅明在多年的“寻龙点穴”，的过程当中发明的，他也晓得，这个的一个点对于破解本身的梵刹的风水格式是有着首要的意义的，以是每一次出来”他都会到这个处所来看上好长一段时候，以是说，对于站在这个位置所能看到的东西，他是相称的清楚，但是他却没有看得出来这到底有甚么特别的处所。
佛手拈huā，罗定的这个话的意义当然不难了解，在佛教当中，本来就有拈huā浅笑的故事。禅明精通佛典，天然晓得按照佛典记录，有一天，大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦个尼说法。大梵天王率世人把一朵金婆罗huā献给佛祖，昌大施礼以后大师退坐一旁。
禅明这个时候反而也不太好再去打搅罗定，统统都等罗定看完了或者是说他本身“醒过来”，的时候再说了。
“贵寺所占的这个风水格式叫做佛手拈huā。”
“看来这里的这个梵刹的存在，倒是让这里的全部气场都处于一种很安稳的状况啊。”
“是的，没错，恰是如许。”
在罗定的提示之下，禅明再一次看向本身的梵刹的四周的那些树木，他这一回是看出来了梵刹的四周的那些树木确切有一点不一样”但是他一时之间倒是看不出来这些树木不一样到底意味着甚么。只是有一个印象发明这些树木似平层层叠叠，只是这层层叠叠之下又是甚么，他倒是想不到了。
“阿弥陀佛”为甚么我之前向来也没有重视到如许说以后的一种环境？”
看风水，实在也是看天赋的，有一些人”他的天赋很好，以是一看就发明了题目，但是如果是没有如许的天赋，那就算是你指出来了，他也不必然看得出来到底是如何一回事。禅明就恰是如许。
但是，此时禅明的内心又升起了别的一个迷惑，那就是刚才罗定说这里的风水格式是叫“佛手拈huā”，现在这huā是有了，那佛手又在何方？
不过，这也没有甚么奇特的，如果禅明真的是有如许的天赋的话，那这么多年了，他早就看得出来这里的风水格式到底是甚么了。
罗定此时确切是处于庞大的惊奇当中，从看到这个梵刹的那一刻开端，他就晓得这个梵刹的风水必然有它独特的处所，但是现在看来”本身还是藐视了这个梵刹的风水格式了。
罗定指了指梵刹，然后说：，“在如许的一个风水格式当中，梵刹是莲huā的中间而那一座大殿则又是梵刹的中间这就意味着在全部风水格式当中穴地点的处所就是那一座大殿。”
风水格式，特别是奇局，如许的风水普通来讲都是有针对性的”比如说现在禅明的这个梵刹的风水格式就恰是如许究竟上，这个的风水格式也只要是用来建梵刹如果是普通人建房来住，不但不会让本身的运势变好，乃至是能够会是以而引来杀身之祸。
禅明是梵刹的主持，他在这里已经很多年，能够平时的时候就停止着寻龙点穴的事情，以是在多年下来，才找出了这个地点来，而有了他的带领，罗定才气找到如许的一个处所，以是不晓得省了多少的事情是以”他能够不感激么？
“禅明大师，你看，四周这些树木，看起来层层叠叠”就像是一朵莲huā一样。”
如许的一个说法用在梵刹之上，也是行得通的。
普通来讲，在有山的处所建梵刹或者是道观，根基的原则就是一寺镇千山和千山绕一寺，说的就是在以梵刹或者是道观为中间。但是禅明的这个梵刹的四周是没有山的，比来的山离梵刹也有十多里，普通来讲，如许的处所是分歧适建梵刹的，但是，当初在这里建立梵刹的那位开山祖师很明显风水的妙手”以是别出机杼地用如许的体例来营建出来如许的一种风水格式来。
“阿弥陀佛，不晓得罗施主为甚么会如许说？”禅明的心中就是一跳他感遭到明天或许困扰着本身多年的迷团就要翻开了他也落空了平时的沉着紧紧地盯着罗定问。
“阿弥陀佛，罗施主，我们归去吧。”
这个题目，他已经是找了几十年的〖答〗案了，一向没有多少的停顿，但是在罗定来了以后，倒是一下子就揭穿了出来以是他相称的震惊。
“对了，罗施主你以为在如许的风水格式之下，梵刹的大殿才会呈现那种落叶落不到大殿的殿顶上的环境？”
佛祖说完以后”就把本身平时用的金缕法衣和钵盂授予迦叶。
诚恳说，这个处所算不上繁华，以是这个梵刹地点的这个处所也见不得香火很盛，但是，让人不能忽视的就是这个梵刹倒是已经存在了三百多年了，在如许长的一个时候里，朝代的更替，并没有让这个梵刹遭到影响，这绝对是一个古迹，罗定晓得这与这个梵刹的这个风水格式有着密切的干系。