第四百二十一章 如何对付？ （第一更）[第2页/共2页]

空了的双眼就是一亮，他晓得罗定既然这模样说，那就是必然想到体味决题目的体例了，因而顿时就问道：“罗施主，你有甚么好的体例？”

“到时，就费事罗施主你亲身坐阵了。”

“好的，了德大师，那就不消再送了。”

空了的双眼亮了起来，没有错，如果真的是如罗定所说那样，舍利能够在开庙门的那一天呈现佛光，那统统的题目就都是能够处理的，因为只如果舍利呈现了佛光，那就已经是能够证明这舍利是真的，那底子就没有人能够在这方面来提出任何的质疑的了，以是说，罗定所说的这个别例确切是很有可操纵性的。

“舍利，也可以是假的。”

“阿弥陀佛，我送一下罗施主吧。”刚才罗定与空了在筹议事情的时候，了德固然是一向在中间，但是却没有说话，现在罗定要走的时候，他才说话的。

比如罗定现在所说的这个题目，对于本身来讲对方就是以有默算偶然，而本身呢？只能是被动的应战的。对方会出甚么样的招，本身现在底子没有体例得知。

最后，空了只得说出如许的一句话，他的语气当中满是无法，他发明或许这件才是最好的体例，既然本身没有体例面对和处理如许的一个题目，那最好的体例天然就只能是不要把舍利推出去，但是如果本身不把舍利推出去，那又如何样能够证明本身的梵刹是有镇寺之宝的？

空了想起本身之前接任广宏寺的时候，为了让祈福铜钱产生佛光，但是带着罗定去细心地看了一回祈福铜钱的，他信赖罗定这一次起码也是要本身供应一点的帮忙。毕竟这与变把戏不一样，必然是需求必然的根本的。

至于罗定是不是能够象他所说的那样让佛光呈现在它应当呈现的时候，空了是底子没有去考虑的，因为他信赖罗定既然能够如许说，那就是必然能够做获得，这一点是不消思疑的。在法器方面，罗定才是真正的大师，他说能够就是必然能够的。

了德固然是多年都把本身的精力放在了精研佛法之上，但是他并不是一个不懂油滑的和尚，究竟上能够在佛法上有如许深的成就的人，又如何能够是一个笨伯？

空了顿时就承诺了，这舍利还是罗定本身“淘”来的，如果不是因为这舍利是佛门重宝而罗定又情愿的话，那绝对是不会落在他的手里的，以是说现在罗定不要说是想看一下，就算是想拿归去赏识个半个月一个月的，都是完整没有题目的。再说了，现在罗定提出如许的要求，完整就是为了帮忙本身，以是，空了有甚么好回绝的？

对于这一点，罗定是有自傲的，不管是之前的祈福铜钱也好、现在的舍利也好，又或者是别的法器也好，它们固然是不一样，但是也是一样的，那就是他们都是法器，是法器那就有一个共同点：都有气场，在如许的环境之下，本身要让它们呈现一些平时所没有的异像，那最简朴的体例就是体味这件法器的气场，然后在气场之上脱手脚，“刺激”一下气场，天然就能够达到本身的目标了。

“呵，那就好，如许对于我们的打算是很有好处的，舍利的佛光会呈现在它应当呈现的时候的。”

“阿弥陀佛，罗施主，你的这个发起相称的好，我已经大抵已经心中稀有的了。”

罗定想了一下以后说，“是的，我需求细心地体味一下这个舍利。”

空了发明本身堕入了两难的地步当中，一方面是舍利能够给本身的梵刹带来庞大的名誉，但是在别的一方面，这个舍利又有能够会给本身带来庞大的费事，这让空了是相称的踌躇。一时之间底子就是没有想到好的体例来处理这个题目。

第四百二十一章 如何对于？ （第一更）

并且如许的事情在操纵上来讲也没有任何的难度，在开庙门的那一天，只要有人跳出来指这舍利是假的，那本身就要去证明这舍利是真的，如许一来，乐子可就大了，因为一旦呈现如许的局面，那不管最后证明这舍利到底是真的还是假的，对于梵刹来讲都是一个严峻的打击――开庙门的时候的舍利要给人鉴定，这本身便能够成为一个笑话了。

当然，这就要有一个前提，那就是本身要对这个舍利有比较深的了解，以是他才提出说要看一个这个舍利，要晓得从本身偶然当中淘到了这个舍利以后，就给了空了，他本身还没有来得及细细地去研讨一番的呢。

“好，那我想这件事情就没有甚么大的题目了。”

与了德一起往外走去，到了内里的小院子的时候，了德稍稍地慢了一下脚步，对罗定说：“罗施主，这一次的事情真的是费事你了。”