第292章 秘密？[第2页/共3页]

比较奇特的是，自九州崩裂以来，绝大部分处所，都已无复先秦地貌，而先秦时的地貌，与大荒期间的禹贡九州本就有很多窜改。在成百上千年的汗青中，阵势一点一点的窜改，浅显人或许发觉不到其间的窜改，但若回过甚来，常常倒是物非而人亦非，窜改极大。

忧忧是做得出来的。

刘桑道：“晓得了。”

刘桑道：“这个……”

刘桑挠着脑袋，他确切是瞒了夏萦尘很多事情，但他到底瞒了她甚么？这个东西实在他也很难说个清楚。他是一个农家孩子，这没有错，他被一个妖怪抓住，醒来时就已是掉进了凝云城，这也没有错，他只是没有奉告她，那是九百年前的事。

就比如和州，虽是禹贡九州中的青、徐二州裂成，但就山川河道来讲，早已找不出当年青州、徐州的影子。

就像虚无道人叛出清虚宗后，早已无人将他视作道者，道家七宗更不承认他是道门中人，但“虚无道人”这个道号却仍然被保存下来，而他进入清虚宗前的真名实姓，反而渐渐的被人淡忘。

他将忧忧实在是另一个“婴”，两个女孩子一个是暗中天女，一个是吉利天女，因为星门早已被人忘记的尝试，“婴”在星界的两三百年间，分裂成两个心灵，此中一个借着古音移魂大法代替星门文曲星主，变成“忧忧”的事说出。

夏萦尘侧过甚来，定睛看他。

但在阿谁汗青中，不管如何说，道家也是先秦以后，与儒家一同影响了全部中国传统文明的两大显学之一，同时又是释、道、儒三大名教之一，而在这里，道家与儒家普通，都被墨学压抑了数百年，直到现在才开端渐渐答复。

刘桑倒是想起一事，从速道：“娘子，你归去今后……”

夏萦尘道：“厥后，我也曾问过夫君，家在那边，夫君说你只晓得村名，本身也不晓得是甚么郡甚么县，因这世上，本就有很多人终其一糊口在山沟，未曾见过世面，这也没甚么猎奇特的，为妻天然也未在乎。”

《尚书.禹贡》有曰：淮海惟扬州，三江既入，震泽底定。

搂着小婴，她低声道：“你是要跟爹爹在一起，还是要跟娘在一起？”

娘子，你这是甚么意义……我莫非还会把你mm煮来吃掉？

谎话是一个奇特的东西，一开端只是一条细藐小小的缝儿，为了堵这个缝儿，不得不制造出更多的谎话，无形间将本来只是微不敷道的裂缝越拉越大。

就如许多人固然不是儒生，偶然也会给本身取个儒家名号，叫某某生、某某公、某某先生，用于文章、册本、书画之署名，就算不是道门中人，但因神驰道学，又或仅仅只是为了装逼，偶然也会给本身取个道号，叫作“某某道人”。

刘桑正想着，到底该如何解释，夏萦尘倒是看向远处雾气间的湖光与山岚，缓缓道：“实在我也早就晓得，夫君身上必然藏有一些奥妙。当日夫君天外飞来，将为妻撞到台下，厥后夫君解释说，是在荒郊碰到妖怪，本身也不知本身是如何被妖怪扔上了天，因天下之大，无奇不有，阿谁时候的夫君既黑且瘦，一看就知从小贫乏营养，且明显未曾修过任何功法，不管如何看，都确确实在是个农家孩子，为妻也就信了。”

如此奇诡的事情，纵连夏萦尘也听得动容。

但在这里，并无三清之说，老子只是道家的祖师爷，也不是甚么太上老君，至于甚么原始天尊，更没有人晓得他是谁。

夏萦尘长叹道：“夫君另有事情，没有奉告我。”

所谓“道人”、“道者”，则是跟儒生、墨者普通，偶然笼统的指支撑某一学说的人士，偶然则是狭义的指代出身于某一门某一派的弟子。

既然他与忧忧的干系如此奇特，那连带着，他与小婴的干系天然也一下子变得奇特起来，明显这两个女儿，在那之前，跟他并没有多少打仗，为甚么却又都跟他如此密切？

刘桑却也没有体例再坦白下去，他深切的体味到，忧忧对他所具有的那激烈的占有欲，并且她人小鬼大，战略太多，如果不把事情跟夏萦尘说清楚，夏萦尘对她防备不敷，真有能够会被她害死。

“通天教主”之名，倒是偶尔有人提及，但那是儒家后辈用在他们的祖师爷孔子身上的，跟道家没甚么干系。

在这个期间，有道家，却无玄门。

在刘桑上一世的汗青中，所谓“五湖四海”中的“五湖”，本来是专指震泽与它四周的游湖、莫湖、胥湖、贡湖四湖，厥后才渐渐开端变成指代洞庭、鄱阳、巢湖等五大湖泊。

但是，既然已经到了这一步，“奥妙”这类东西，无形间便成了梗在他们伉俪之间的一道坎，如果能够超出这道坎，两人之间的干系无疑会更进一步，但如果措置不好，这道坎，很能够会变成将他们两人重重隔开的深渊，谁也没法跳到对方心灵所规定的位置，那样的话，两人乃至有能够回归到最开端的状况，再一次的变成陌路。

夏萦尘道：“那就跟我归去吧。”

固然已是入冬，渔夫歇渔，震泽之上，雾气深浓，却仍然有很多大船来往。

夏萦尘瞅他一眼：“我只是叫你看着她来。”她把“只是”两个字说得很重。

刘桑低声道：“对不起，娘子。”

早在大禹将神州分别为九州时，震泽便已存在，相传不知多少万年前，天降陨石，砸出直通大海的大坑，海水倒灌，便为震泽。厥后阵势变迁，海口封闭，震泽离大海越来越远，终成扬洲上最大的本地湖。

禹贡中虽有“三江既入，震泽底定”的记录，但在先秦末期，这三江指的到底是哪三江，就已经是说不清楚。而在刘桑上一世里，震泽固然被认定为太湖的前身，但先秦之前震泽的地貌与后代五湖中的太湖，除了地理位置不异，且一样都是大湖以外，辨别不成以道里记，汗青上本是用于震泽及其四周湖泊的“三江五湖”之说，底子没法用于太湖。

就如墨者，普通专指墨门中的墨侠和墨辩，人们提到“道者”时，凡是指的是道家七宗里的门人弟子，提到“某某道人”，却一定就是道家七宗里的人，也能够是支撑道家学说的某一人士。

刘桑道：“阿谁，忧忧那孩子，万一做了甚么错事……咳……”

小婴看看刘桑，又看看她，都有些舍不得的模样。

刘桑天然晓得，“羽士”一词，在战国期间便已呈现，但阿谁时候，“羽士”与“方士”差未几是同一意义，专指有术法之人，并非特指道家中人。在他上一世里，直到承平道、天师道呈现，道家逐步演变成玄门，再跟着上清派茅山宗之光辉，“羽士”才开端渐突变成玄门三清弟子的公用名词。

刘桑苦笑道：“这个我却没有骗娘子。”起码这一部分是真的。