第9章 光明总会到来（二）[第1页/共2页]
“拂晓集会”里反对再回到人类社会的巫师们，他们不是被仇恨蒙蔽了双眼，相反的，他们只是怕再一次受伤。
教廷不怕巫师们的权势快速增加会带来烦恼――教廷挑选后辈可不像巫师们那么抉剔，只如果神驰光亮、信奉虔诚、内心果断而又纯粹的人类，能颠末光亮神的亲身考量，光亮神天然会给他的信徒赐下伟力，让他们去战役和生长。
但是这不是成果，只是开端。收起了那份名单，这群巫师开端鼓励本身去走向光亮的将来。以是乌勒・泽科大贤者来到了教廷的门口，浅笑着递上了本身的拜帖。德诺一世冕下也浅笑着欢迎了这远道而来的朋友――巫师们的故事才方才开端。”
那是他们最深的痛苦，也是最傲岸的赦免――赦免汗青上那群愚笨人类无知的罪，赦免本身沉默不谈的罪，赦免运气编织者的罪。
唯有来自傲赖之名的伤害，才会让智者们都踟躇不前，难以定夺。
因为这划期间的闲谈，教廷为巫师们展开了一次浩大的根本扶植活动――在教廷的五大教区，哦是的，当时候教廷才只要五大教区，当时候人类和妖怪们还在争夺保存的权力，人类联邦的气力还没有那么强大，教廷在五大教区里最大的、人丁最多的上百个都会的郊野都筑起了一座不大不小的“白塔”，嗯，固然巫师们叫它巫师塔，但是因为它通身是红色的，采取了便宜又健壮的俄洛冈白石，大师都叫它白塔。
既然您如许提示我们要保持慎重，那您呢？史记官路易吉中间？
光亮，总会到来。
这塔并没有其他感化，当时统共是建立了102座白塔，用了三年时候，这些白塔独一的感化是作为黉舍――在人类里挑选有邪术天赋的孩子，让他们能在巫师们的教诲下踏上成为巫师的门路，使得人类的气力能获得快速的增加――嗯，即便不那么快速也没干系，德诺一世想，只要能够有点感化就行了，能略微培养出来几百位中级巫师一起兵戈就对得起这笔支出了，毕竟俄洛冈白石也不贵嘛。
没人情愿、也没人能永久去做一个阔别人群几年都只能和邪术生物说话的阴沉森的巫师――死灵系的巫师或许能做到只和骷髅说话，一名咒法系的巫师撇撇嘴若无其事地吐出进犯。
很多人在质疑德诺一世的挑选，不但是巫师们惊骇人类社会，人类社会的住民们也惊骇着这些陌生的存在。但是德诺一世用他的严肃压下了统统，为巫师们筑起了代表信赖和虔诚的白塔。
“那么你能象水一样活动么？”教皇的科研精力很强，直接突破沙锅问到底。
“啊，那么现在能给我变成一只小猫咪么？我之前一向想养一只小猫，但是上一任教皇从不肯意，因为他对猫咪的毛过敏。现在想养一只，却被侍从回绝了，他说如果我要养，就要本身去清算猫咪的粪便和到处乱掉的毛，不然如果公文上呈现了猫爪印和猫的便便，不要让他去处枢机主教们解释，那会让他辞职的。我不想让我的得力助手辞职，只能忍着了。不过你来了恰好，变成猫咪吧让我看看好么！让我摸一摸她标致的毛，捏一捏她的小爪子。”老迈的教皇喋喋不休地说着，像个孩子一样兴趣勃勃，津津有味地要求道。
人类都是神驰光亮和战役的存在，即便是巫师也未曾离开人类的范围。即便巫师们再如何不甘心不甘心去和人类社会打交道，但他们内心老是但愿能有安稳的糊口、平和的邻居，能够在研讨的闲暇时和朋友们一起去郊野踏青，也能和一名女孩谈场爱情。乃至巫师们的后辈大部分都要从浅显人里而来――毕竟魔力是蒙坦斯赐赉人类的力量，而不是纯真给巫师的，这让巫师们再不甘心也获得人类社会里收徒传授本身的知识。
《光亮之书》上记录这一段的时候，绘声绘色地描画了此次教皇与巫师的见面，邃密程度仿佛他看过现场一样，最跋文录者还意犹未尽地在最后添上本身的观点：
乌勒终究扛不住了：“……冕下，很抱愧。起首，利用一次神通只能变成一种形状；其次，即便变成了猫咪，我也只能是一只公猫，不能满足你想要一只小母猫的欲望――我很抱愧不能满足你的欲望。抱愧。”
从和第20任教皇缔缔盟约开端，他们就参与进和暗中的斗争中，一向到第33任教皇策动了“城墙之战”，这历经了13任教皇的4000年里，巫师们和教廷的骑士、祭司们并肩作战，为早在第15任教皇统治期间就定下的将来5000年打算的终究目标――城墙之战的筹办和实施立下了心血和生命的功绩，他们是和教廷一起为光亮和战役捐躯的懦夫，是值得人类联邦为之抽泣祷告的存在，固然他们并不信奉光亮神，但是信奉光亮神的人类联邦的信徒们还是希冀他们能在身后回归神的度量――
到底那暗中的年代里有多少有天赋的巫师们在还没有绽放本身的光芒的时候就被烧死了呢？我们无从得知――或许巫师们会有如许一份名单，但是他们不会拿给我们看，那只能被巫师们沉默地保藏。
至于比及他们发明了更加初级的能量层次时该如何办呢？我们也只能耸耸肩：哦，当时候再说吧，归正巫师们老是有体例的，不是么？起码现在还没有十级神通让他们头疼。实在不可，零级神通还能够变成-1级神通嘛，哈哈。
“那么，既然是叫‘形体窜改’，除了水还能变成其他的么？”
在拂晓集会的第二天，巫师们的魁首乌勒・泽科大贤者就通过超长间隔的肆意门来到了光亮教廷，和第20任教皇德诺一世冕下停止了一场被蒙坦斯汗青记录为“盟誓之约”的说话。
他们在冗长的和人类相互仇恨了几千年的汗青以后，终究还是情愿接管现在被教廷统治的人类联邦，情愿去再一次信赖，情愿为之流血捐躯。
这句话让统统与会的巫师们群情纷繁，死灵系的巫师差点和咒法一派干上――这是那年巫师们堆积起来会商他们将来的一次集会，被巫师的汗青慎重地记录为“拂晓集会”。
而把握了重新定名以后的九级邪术的巫师们，他们被敬称为“贤者”。
但是究竟证明巫师们信守了盟约。
此次的闲谈毕竟还是美满结束了。乌勒・泽科大贤者在最后懊丧的情感下勉强解释了贤者之名的由来：因为这新的发明，巫师们分歧决定把一级神通统称为零级神通，如许每一级神通都降落一级称呼，让新的神通范畴冠以九级神通的称呼――因为在巫师们的思惟里，永久不存在满足，对天下的认知永久都是九，而非十。
“不管甚么都能够。”乌勒终究安闲地说，这是他的专业范畴，除了一些奇奇特怪的题目，他不惧任何人。
“人类即使有很多的弊端和缺点，乃至汗青中他们的愚笨让笔者恨得直想掐死那些人，但是他们也是最敬爱的生物。蒙坦斯授予了我们聪明非是欠考虑的决定，因为人类是能在弊端中改正，在毁灭中重生，在哀痛时抖擞的生灵，他们值得一份但愿和等候，值得蒙坦斯给我们代价无量的聪明之光去缔造本身的光辉。正如这群巫师们，他们的汗青充满着哀痛、眼泪、痛苦、流浪和灭亡，被人类社会放逐的他们并非是做错了甚么事，只是具有了一份不一样的力量罢了，但是这让他们接受了最绝望的哀痛――被同类捕杀、在绞刑架上烧死。