妙笔文学网 - 历史军事 - 喜雨农歌 - 第六十八话 四叔的婚事(三)

第六十八话 四叔的婚事(三)[第1页/共2页]

洞房也是作为大嫂的杨月梅和三嫂桂花,二姐秀枝和幺妹柳枝安插的,只是安插新房的途中,桂花老弊端又犯了一向说此次四弟结婚

这时家里的厅堂的香案上已经是卷烟环绕、红烛高烧。而亲朋戚友、另有卖力典礼的媒婆也先一步在右边等着了。而春雨和柳枝两人则别离以“引赞”和“通赞”的身份呈现,开端赞礼。李武军和秦彩玉接引赞和通赞的赞礼开端拜堂了。

上轿前新娘子普通要哭嫁以示对爹娘兄嫂等家人的迷恋。新娘子上轿后,即吹打鸣炮,起轿发亲。乐队在前,乐队前面是新郎官,有前提的是要骑马的,以是春雨还特地像郭大叔家借了马过来。接着是花轿和其他送亲的职员,另有嫁奁陪什儿。

接下来就是是传统的三拜――一拜六合,二拜双亲,伉俪相拜,最后才引进洞房了。

等花轿到了门前,李武军就下顿时前踢了三下轿门,然后翻开了帘子把新娘子给背了下来。李武军背着秦彩玉跨过了火盆过了三道门,这才到了他家厅堂。

等拜堂结束后,媒婆杨月梅一伙人送了秦彩玉入了洞房。然后只等着李武军应酬完了亲朋,再过来与秦彩玉喝了合卺酒,吃红鸡蛋。

在这里的婚礼中利用的蜡烛上多数绘有龙凤彩饰,后代的人们也是以花烛喻为结婚的。何逊有《看伏郎新婚》诗云:“何始花烛夜,轻扇掩红装。”新婚这夜,新娘新郎彻夜不睡,谓之“守花烛”。不守花烛者,新人睡后,搀扶、伴娘等须不时进房察看花烛有无损漏,恐有不祥之兆。科学者有“左烛尽新郎先亡,右烛尽新娘先亡”之说,故如一烛灭时,即将另一烛燃烧。

等该到新娘子上花轿的之前,新郎官和新娘子还将会在媒婆的指导下向新娘子的先人神位和长辈施礼,然后新娘就该上花轿了。

并且提早男女两边家里也都是要杀猪宰羊,筹办请掌勺的厨师和帮厨,轿夫等其他的勤杂职员。这些人请来后,都是需求在迎娶的前一天即到主家开端事情,做好迎亲摆宴的筹办事情。在当代传统上的婚事中,普通是女家凌晨筹办出嫁酒,而男家则是中午摆喜筵;如果是纳赘则反之。统统筹办伏贴后,男家鸣炮吹打,发轿去迎亲。媒婆先行,接着是新郎官、迎亲姑嫂、花轿、乐队、礼盒队。而那边女家在花轿来之前,都要筹办好随行的嫁奁之类的。

并且新房的门框两边贴春联一副加横批,横批普通写“鸾凤和鸣”四字。门上贴大红双喜字,新房正中悬彩灯。窗户贴剪纸的大红双喜字,四角贴剪纸胡蝶图案。窗户两边贴春联,墙壁四周挂书画。另有在正门的贴春联一副外加横批,门上贴红“喜”字,老院里的统统房间门上均贴“喜”字一个。

可惜春雨她们几个小女人们倒是不能去热烈的,只能呆在家里愁闷了。这时候喜筵早已经结束了,亲朋老友们也都拜别了。以是只等他们闹完洞房,本日就算结束了。老李家也就多了一个新媳妇儿,春雨他们几个小的也都多了个新婶子了。

而这时秦彩玉则是由她现在的嫂子,秦叔的媳妇儿秦于氏,搀扶领着遍辞了亲朋老友后,由着执筛者执烛者摆布引照,出了闺阁。而这时杨月梅从速上前接着搀扶了新娘子,引着她上了花轿。

而在秦叔家,秦叔请来了他大婶娘过来,给秦彩玉梳好了头,用丝线绞去脸上的茸毛,化好妆,谓之“开脸”。等李武军他们到了后,已经吃过和合饭戴上冠戴头巾的冯彩玉,则是蒙好红盖头坐在床边等着了。秦家在前一天早晨已经请过一些亲朋老友,吃了顿酒宴,就是“别亲酒”,“辞家宴”。

吃完饭后李武军就跟着锣鼓队和花轿,就朝着县城方向去秦叔家迎亲去了。而他大嫂杨月梅也是跟着一起去了,因为去女方家迎亲时,需求家中的嫂子婶子此中一名去搀扶新娘子。

接下来就是最热烈的环节了――闹洞房。这能够说是结婚典礼中的*环节。闹洞房除逗乐以外,另有其他意义。传闻洞房中常有狐狸、鬼怪作怪,闹洞房能摈除邪灵的阴气,增能人的阳气,据此有鄙谚:“人不闹鬼闹”。闹洞房从主动的意义上说还是能增加热烈氛围,驱除冷僻之感受的,因此有的处所又称之为“暖房”。在当代的男女连络多是经人先容相互之间比较陌生,闹洞房能够让他们去除陌生感,为新婚糊口开个好头。别的,闹洞房还能使亲朋相互熟谙,显现家属的畅旺发财,促进亲朋间的豪情。闹洞房活动停止到一定时候,新郎官方法着新娘子“作揖认亲”。凡是男家的长辈,都要在傧相的赞礼声中一个个出去让新郎新娘拜见,并且要赏一个红封包给新娘作见面礼,称之为“作揖包封”。同时,父老要拱手回个“半礼”。这类典礼,能够显现一下家属的连合。闹洞房是“三天不分大小”,新郎新娘乃至新郎的父母常常会被别人乃至长辈们讽刺玩弄,被玩弄讽刺者不能活力,以免粉碎新婚的喜庆氛围。当然,闹洞房的人也不能太特别,闹得太久也影响新婚佳耦的歇息。

这里另有搬谷豆的一说,就是当女子要出嫁时,凡是要请一名德高望重的老妇,手拿装有谷子和豆子的簸箕到处撒,有的处所则是撒草。新娘子上花轿之前,花轿的里外都要流传。花轿达到男方门前,新娘子下轿之前也要流传,此谓撒谷豆。而新郎官和新娘子入洞房,女左,男右坐在新床上时男家的人也要拿谷豆果子以及货币再撒一次,此谓撒帐。一是以为谷豆能够避邪,二是借喻植物种子预祝新娘早生贵子。早在汉朝的时候已经有这个官方民风了。还要在床上撒很多的花生、红枣,意为早生子,并且男孩女孩要花搭着生。

新房的香案上也安插了一对巨大红烛,两边“对座”墙上贴陪对一幅。新房“金墙”上贴“六合君亲师位”六个大字,自上而下直写。这六个字的写法有讲究:天要平,即“平”字的两横要写平,不能变曲;地要宽,即“地”字写宽一些,不要过窄;君不开口,即“君”字的“口”字要全封闭,不能留空地;亲不闭目,即写繁体“〓”字,右边的“〓”字不能把上面的“目”字最后一横全数封住。

当结婚的步队出了新娘子家的门前,归程的时候是必须走另一条路的。是以偶然候要绕着路走,俗称“不走转头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等,都要把结婚肩舆遮起来,为的是避邪。如果碰到另一家结婚的,轿夫们要比拭技艺,尽量使肩舆抬得安稳一些,并且新郎官两边还是要换胸花。如果遇见出殡的,娶送亲职员都要说:“本日吉利,赶上宝财啦!”

新房是李雄师家原在老院时的北堂屋,两间房一堂厅,并且前些光阴已经重新装修了一番。家具全套的一抹儿新,并且都又刷上了一层白灰,堂屋中间高悬一方形彩灯,彩灯四周别离绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元落第”、“百口欢”等标致的图案。