第八章 纳兰冰若[第1页/共2页]
所谓“卜”，它包含占卜、选吉、测局三种，其目标在于瞻望及措置事情，此中占卜的种类又可分为易断及六壬神课。占卜，是以《易经》为实际根据，连络天、人、地三界所相互制约而推断休咎的术法；选吉，首要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等连络，措置事物生长不吉的身分，其首要应用于当代军事；测局，首要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国度政治运气、气数、汗青窜改规律的法术学。
而这王勃倒是趾高气昂，完整不把其他世人放在眼里，颠末天佑的摊位时，竟然还鄙夷地看了一眼天佑，在这王勃的眼中，天佑就是一个杂役，竟然也来插手提拔大会，实在不知天高地厚。
所谓“命”，就是透过推理运气的体例来体味人生，以穹达天然法例，进而改夫君命的一种学问，其体例就是以人出世的时候和阴阳五行动实际根本。总之，命术是以推定人的运气，进而达到趋吉避凶的学问。
此次提拔大会，一共设置五门法术，对应玄学五术，只如果此中一门的佼佼者，便可进入内门修行，会有高人亲身传授，对于在鬼谷门中超越十年无所停顿的门人，便会分开鬼谷出世。
令天佑意想不到的是，这提拔大会竟然不是甚么比斗，而是像菜市场一样，每位弟子都有一个牢固的摊位，在摊位前摆放着本身所善于的法术。
天佑笑着点头说：“傻丫头，我胆量如何会那么小，你非论甚么模样，在我心中永久都是阿谁救我性命的神仙姐姐！”
“我叫纳兰冰若，不见你是不想怕影响你练功，不消多想。”纳兰冰若的声音固然有些冰冷，但是天佑听起来倒是那么高清纯洁。
“现在又为何能够见我？”天佑不解地问道。
不过让王勃不测的是，天佑没有不美意义地低下头，反而直接疏忽他，口中还轻视地冷哼一声。
“你是如何晓得的？”终究，阿谁白衣女子的声音呈现了，但天佑仍然没有发明其踪迹。
玄学五术实在也是道术的总称，与方术、方技是一个意义，玄门中人也称为仙术。玄门所处置的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行功、房中、仙药、佩服等等。
“你就会拍马屁！等你下山之时，便是见我真容之日！”纳兰冰若噗嗤一声笑道。
第八章纳兰冰若
还是没有人答复，“我晓得你每天都会看我在泉水中打坐吐纳！”天佑果断地说道。
除了涓涓的水流声，没有一声答复，天佑不断念，持续大声说：“信赖姐姐也是同门中人，决计为之不如顺其天然，何必如此苦心避之于我？”
天佑镇静地说：“姐姐你终究肯见我了！你叫甚么名字？为甚么要躲着我？”
“今后叫我冰若就好，你可知为何看不到我？”纳兰冰若浅笑着问道。
纳兰冰若点头说：“没错，恰是奇门遁甲中最为初级的遁术，不过最为贴切的叫法应当是五行遁术，这类术法依托于金木水火土五行属性当中，加以法诀和符箓的帮忙，便可隐身。”
如许夸姣的糊口一晃就畴昔了三个月，在这三个月中，天佑每日都会在打完泉水后与纳兰冰若学习术法，两人的情素也逐步产生，但相互之间都没有捅破。
在此次提拔大会中，比较让人看好的有两人叫王勃和陈景元，他们也是近年在鬼谷弟子最为传奇的两人。
所谓“医”，是操纵丹方、针灸、灵治等体例，以达保持安康、医治疾病的一种术法。丹方是操纵各种药物制成散剂、丸剂来医治疾病和修炼的一种方术；针灸是针法和灸法和合称，是操纵人的头绪、气血循环的道理，刺激患部，来医治疾病的方术；灵治是操纵把握人的心灵，进而以医治人疾病的一种方术。总之，医就是操纵丹方、针灸、灵治等体例，以医治人的疾病的一种术法。
“好啊，那就有劳姐姐了！”天佑仓猝深施一礼镇静地说道。
“你一个杂役，敢跟我号令，是不是不晓得天高地厚？”王勃在天佑的摊位前停下脚步，冷声问道。
展的一种体例；人相又分为面相与手相两大类，通过察看面、手部的纹线与气色而了知人休咎、病理的一种体例；家相也就是阳宅的风水，以察看其格式，停止阐发来推断对人类所居住的休咎的一种方术；墓相——也就是阴宅风水，以通过选地安葬先人，而达到对后代子孙庇荫的一种方术。总之，相是对眼睛所看到的物体作察看，以达趋吉避凶的一种体例。
“我很丑，我怕吓到你！”纳兰冰若小声说道。
“嗯，听冰若的就是了！”天佑仓猝说道。
所谓“相”，普通包含印相、名相、人相、家相、墓相称五种，以察看存在于征象界形相的一种方术。印相就是旁观人的印章，以取定运气的体例，印在中国，之前是权力的凭据；名相是以人的姓名或店铺的称呼，通过五格剖相，同时应用命理等连络来推断休咎发
颠末三年的糊口，天佑晓得了很多鬼谷门中的事情，比如每隔五年鬼谷门中就会停止一次提拔，选出比来些年天赋奇佳者进入内门，凡是与鬼谷有缘者都能插手，不在于身份职位，只要进入内门，才气学到真本领。
传闻，这陈景元以修习玄典为主，以老庄学、黄老学、魏晋玄学为法门，成绩颇高，门中极其正视此人，而王勃更加不凡，传闻他精通多种术法，其身后背景庞大，在鬼谷门职位超然，更是门中前辈的关门弟子，明显为这一代鬼谷门中的俊彦。
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等体例来修炼精神与精力，以达布浑身心的一种术法。食饵是操纵补药、酒及平常饮食以加强体力，医治疾病的一种体例；筑基是操纵禅、静坐法以节制精、气、神，进而促进体力的一种体例；玄典是以老子、庄子思惟为根本，进而达到修心养性的一种体例；拳法是以习练各种技击以加强体格的体例；符咒是一种通灵、修炼的神通，其首要感化是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。总而言之，“山”就是操纵打坐、修炼、武学、食疗等各种体例以修行的学问。
别看人数浩繁，但次序井然，并无喧闹之声，都在本身的位置等候门中前辈来磨练。
很快，提拔大会就要开端了，这三年来，门中很多人都晓得了天佑，固然是鬼谷杂役，但都晓得他与那只令人讨厌的乌鸦处的好，并且仿佛也有些本领。
所谓玄学五术，乃是山、医、命、卜、相，其皆源自于易经。
纳兰冰若沉声说：“大丈夫志在四方！如果不能有所成绩，可惜人间走一遭！”
“感受！我也晓得之前我每次晕倒在泉水中都是你将我救出！”天佑再次说道。
天佑直接答复：“是不是书中记录的隐身术？”
在提拔大会当天，鬼谷广场中堆积了很多弟子，天佑这才晓得本来门中竟然这么多人，等了半晌，一名身穿道袍的老者迟缓地走到台上，对着台下世人说道：“吾奉门中所托，主持本日提拔大会，端方想必大师都已经晓得，就不废话了，凡被门中前辈赏识者，皆可成为内门弟子，跟从其修行。鬼谷提拔大会正式开端！”