第四百四十一章 乔家镇[第1页/共2页]
惟斯之妙术兮神明或告人兮，心灵忽自悟天道无适莫兮，常传于贤者
天不爱道，地不爱宝，吾岂敢藏私。以《洞真经》传世，仆体太上之心，令大家成道，个个归真
这是一个傍水的小镇，街道与河水并行，树荫与房舍成排。过桥穿巷以后，便是乔家的镖局地点。
一个是低俗的落魄之人，一个乃是至尊仙门中的仙子，无法之时所说出来的话，竟是如此的分歧。
乔善是个江湖人，生性豪放而健谈。三人再次上路后，他便与林一提及了附近的一些见闻。二十里路不远，说话间便到了乔家镇。
经义如此漂渺通玄，这《洞真经》令人一时看不明白。而玄天殿珍宝，又岂是凡物？不管与否，它存于识海深处，倒不会丢失或者忘怀了。
神明或告人兮，心灵忽自悟道法天然，水到渠成思之思之，又重思之
林一与乔善师徒分离后，便独安闲镇上漫步。他寻了个裁缝铺子，先将一身的灰袍换作了青衫，又在路边买了根玉簪换去了龙首簪，这才来至街口的乔家堆栈要了间上房住下。
只是，将《洞真经》拱手奉上，便能在正阳宗内寻得一世的安闲？如若这般，倒不如将其送与玄天门，或是将其明白于天下。而余行子与公冶划一人还是不能放过本身，终究，交出身上统统的东西，能不能换回一条性命，尚未可知呀！在他们看来，本身身上的统统，皆是窃于他玄天门。
双目紧闭的林一，忽而皱起了眉头，细细翻阅着经文。修士修炼的初期，无外乎练精化气，练气化神、练神化虚，而《洞真经》则是将仙术与修为分为上中下三关。下关乃是借助六合之灵气，扶助胎息，以行炼炁化神之功，分为化神、炼虚、合体三步；中关为梵天四境，上关为洞天三境；而以后，还模糊提到一个罗天境，已是超出三关仙术的范围。而此篇经文最后署名一个“奎”字，其意究竟，无从晓得。
事已至此，还是先躲开修仙界为好！现在，易了面貌而隐了灵力，临时藏身于凡俗，以静观变！
许是河道纵横的原因，船只来往不歇，乔家镇不失为一个热烈的地点。神识中，一两百户的人家与贩子上的行人当中，并无修士的身影。这是一个真正的凡人小镇。
忽而，林一想起了神仙顶，想起道观前阿谁手指戳天的吴道子。无处讲理的时候，便只要效本身的拳头，本身的钢刀。
柳荫尽去，暮色来临，林一兀自闭着双眼，俨如甜睡中。唯有其嘴角在悄悄爬动，仿佛在默念着甚么，一如梦话。直至乔木头回转，他才倏忽展开了眼睛，苍茫的神采中，多了几分腐败。
匹夫无罪，怀璧其罪！莫过于此！
用罢了晚餐，林一与老乔父子唠了会儿家常，便借口初秋炎热，借了条草席与木头两人一道在水池边露宿。
人家到了处所，林一借机告别。乔善本身有事不便挽留，便说两今后将走镖县城，届时可结伴而行。他将对方视作了真正的游学之人，后者不置可否地笑着拱手道别。
是再寻一个偏僻无人处躲起来，还是假借凡俗的喧哗来粉饰身份，为此，林一想了好久。最好之地莫过于归灵谷四周的阿谁地下灵脉，可此时的他，底子不敢御剑飞翔。何况，那里距此另有十几万里呢。亦不能一味的遁藏，起码要对仙门的意向略有所知。故尔，藏身于凡俗当中，倒不失为一个别例。
冲着窗口的是一石拱桥，几小我劈面走来，均服饰讲求，气度雍容。走在当间的，乃是一留着灰白髯毛的老者，由一个婢女搀扶着，很有兴趣地四下打量。一旁另有一男一女两个年青人相陪，与其神态密切。前面跟着一其中年男人，是个下人的模样。
早间洗漱的时候，林一干脆将道髻去了，绾了个平常的发髻用龙首簪插上。此时的他，倒是有几分清秀墨客的模样，使得木头的师父见了，对其很有好感。
大道至简、至真，亦是至俗啊！一味决计，何尝不是落空了自我？
揣摩了半晌，算是对《洞真经》略有所知。这部经籍对于修为低的人没大用处，反之，修为愈高，将会从中获益愈多。经文中的要义，对那些元婴有望的故乡伙来讲寄意不凡，说不定有所体悟之下，修为会更上层楼。
以貌取人，乃世俗常情。如若再变幻出一个鄙陋的中年人，讨人嫌，一定便不招人重视。故而，林一此次遵循着元风的模样易容，人显得比本来都雅了很多。何况，那两个便宜师侄，本来便是一等一的边幅。
将要阖目调息，林一又悄悄摇了点头，摸出紫金葫芦灌了口酒。这么久以来，行动坐卧皆是修士的模样，早已成了风俗。而明白日的便于闹市中闭门静坐，明显不当。
慢！分歧层次的分歧感悟？
二人走至邻村，遇见了在村口等候的一人，乃是个三四十岁的壮汉，生得孔武有力，远远地便摸着络腮的胡子哈哈笑着。此人便是木头口中的师父，名叫乔善，为镇上镖局的镖师。此次有事回家，他便顺道将木头带上，好为门徒寻一个用饭的差事。
此之谓神明或告人兮，心灵忽自悟也。修习者须熟记于胸，几次体悟。有云，思之思之，又重思之，思之不通，鬼神将通之。非鬼神之力也，精诚之极也
修为差劲，便是说理的处所都没有。“不为仙门所困而纵横大夏之时，三只龙簪将合而为一”炼制龙簪时，兰琪儿便是如此的表示本身。是鼓励也好，是示情亦罢，不过是表白了一个事理，那就是用修为，用拳头说话。
一张草席上坐着两个年事相仿的人，木头是人逢丧事精力爽，话语声不竭。林一则是浅笑着，不时拥戴两句，神采中却如有所思。
正阳宗又会如何对待本身？不晓得。玄天境中，晏起在最后关头的一变态态，使其脾气变得莫测起来，亦是使得人猜不透他的心机。如果正阳宗与玄天门真的走到了一起，怕是本身在大夏没有安身之地了！
眼下是八月初的气候，一轮新月高悬，夜风送爽，水池四周虫鸣唧唧，间有流萤明灭，生趣盎然。
次日的一大早，林一便告别了老乔两口儿，与木头一道循着乡间小径仓促上了路。
乔家堆栈的上房在二楼，凭窗临街，榻、桌、凳、几齐备，胜在洁净而清爽。与伴计叮咛了声，林一便紧闭房门，而后走至榻上坐下。
无法地撇撇嘴，林一拿着酒葫芦来至临窗处，把酒远眺。
这是甚么？口诀还是功法？
玄天门定不会罢休，黑山宗一样要落井下石，此时的归灵谷说不定已成为了险地，起码，眼下是回不去了。若不然，怕是未至正阳宗便会被人追杀。
《洞真经》？这是一篇经文，通篇是大道至理，报告的是修炼中每一个分歧层次的分歧感悟。
已然来至此处，改头换面以后，他林一便是一个凡人，倒不必决计去埋没甚么。之所谓，小模糊于山林，而大模糊于市？