第540章 私奔[第1页/共2页]

“有甚么事，快点说，我们不能暗里见面说话的，不然让管事看到了要挨鞭子，前次你被打，伤口怕都还没好哩。”

两个木桶都已经装满，这块稻田里的鱼已经捉完。

一个黑彝不管他如何落魄，可他都是一个贵族。仍然享有特权。

这些人近似于汉人中的耕户，具有仆从主分给的耕食地。但没有人身自在，住在主子边上的小屋，供随时使役，他们也没有任何的权力，乃至无婚权和对后代的亲权，其后代随时可被主子抽作呷西。

在厨房前面等了一会，公然沙阿依悄悄的走来。

对于那些从身边颠末的白彝，他恍若未见，持续挑着两桶鱼往回走。

则窝则溪属于水西安氏十三则溪之一，在鸭池河西北，水西驿北边。南面是以著则溪，两溪之间是龙场九驿大驿道。

“你听哪个说的，不会是真的吧，安家那么强大？”

说着，阿布阿依伸手握住沙阿依的双手，那双手因长年劳动，变的很粗糙，尽是茧子，可握着这双手，却让阿布阿依心中豪情万丈，他感觉本身的勇气更足了。

看着缠着包头布的沙阿依，阿布阿依俄然没出处的一阵心头怒起，他再也不想当阿布阿依了，他还记得本身的汉名，记得本身本名杨虎，记得本身故乡在重庆。

每个则溪都有一个管赋税和一个管兵马的土目。

水西安氏的十三则溪，水东宋氏曾有洪边十二马头，普安土司有十二营，云南武定土韧带有二十七马，云南东里宣慰使有版纳等。都是一个意义。

阿布阿依上了田埂，洗了下脚，然后挑起两桶鱼往回走。

则窝则溪是在十三则溪中较大的一个则溪。具有四个长官司，上万户人丁。

水西安氏，十三则溪之下，有四十八目。又其下，有百二十骂衣，千二百夜所，如同明之乡、里、甲。

他打着赤脚走在路上，不是珍惜鞋子，而是他底子没有鞋子，只要到了夏季，他才有一双草鞋。

堡寨依山而建，有石墙，内里有官堡和街道民居。

不过他们比呷西要好点的是，如果碰到好点的主子，交纳一笔赎身费，并通过与白彝通婚，那么就有机遇能上升为白彝，但能从阿加升到白彝的少之又少，不过是黑彝主子们画下的大饼罢了。

龙汉元年八月，黔西桂花飘香，稻香郊野。

他将桶放在沙阿依的中间，趁大师不重视低声的道，“你过来，我有话要跟你说。”完说，他放下桶，往一边走去。

路边一队白彝跑过，这些人背着弓扛着矛，一脸严厉的模样。

他乃至都已经有些悲观，麻痹了。

水西十三则溪别离是：木胯、火著、化角、架勒、安架、则窝、以著、雄所、的独、朵泥、陇胯、六慕、于底。

阿加也是仆从，但职位比呷西高点。阿加是彝语中阿加阿图的简称，意为主子门里门外的人，汉语也称为安家娃子，彝族中三成的人都是阿加。

他也是一个汉人，不过在他还是十来岁的时候就被掠走，被卖到了水西，成了一个呷西。他无时不刻的不但愿能有汉军打过来，然后窜改他目前的运气。

“我不管那些，我有个首要的动静奉告你，中原建了一个新朝廷，叫做大汉帝国，大明已经没有了，现在是大汉。”阿布阿依冲动的对沙阿依道。

“强大个屁，也就是个土霸王，跟中原一比，甚么都不是了。”明天的阿布阿依内心总涌动着一股燥动。

水西安氏本不姓安，他们本来无姓，明朝时得明朝天子赐姓安，以此便为安姓。

厨房前，几名呷西正在繁忙着。有的在劈材，有的则在擦洗木桶，这是为腌鱼做筹办。要腌好鱼，就得用上好的木桶，普通每年腌一桶鱼都要打一个新桶，如许桶才气密封，掩的鱼味道才好。

溪和峒是西南夷的一种常用词，普通指土目地点地。

若他们是白彝，那么他们就能自在婚恋，按彝人的民风，女人年满十六，父母就会为她盖一间小草楼，让其伶仃在内里过夜，而年满二十岁的男人，能够在夜晚爬上敬爱女人的草楼谈情说爱，一旦爱情成熟，男女两边只要征得父母同意便可结婚。

可惜他只是一个呷西，连婚权都没有。

水西安氏因为宣慰使和十二宗亲各领一片地盘，每片区的中间点便都驻兵屯粮，设立堆栈以征赋税，构成大堆栈后，在这片地区征收赋税。由此渐成为近似明州里的行政区。

只不过白彝属于此中报酬较好的，在彝族中，有近半的人都属于白彝。他们能够占有少量地盘和别的的财产，乃至还能占有少量的阿加和呷西，成为仆从主，有很多白彝乃至财产超越黑彝……

但是白彝仍然归属于黑彝和兹莫。每年要为主子服一定时候的劳役，并且过年过节时得向主子送礼，兵戈时则要自备兵器随军出征。

“不，今后不会了，你还不晓得吧，水西安氏苴穆安位已经被汉军杀了，他之前占有贵阳，成果汉朝雄师前来，他却不开城门，汉军一怒之下攻陷了贵阳，然后把他杀了。”

“沙阿依，我们分开这里吧，跟我走，我们去投汉军，我是汉人，他们会庇护我们的，到时我能够回到我的故乡重庆，我们男耕女织，夫唱夫随，再不受彝人逼迫，再不做仆从！”

“挑到这来。”一个年青的呷西女子说道，她模样也就二十不到，长相普通，但与阿布阿依干系最好，名叫沙阿依。

而被汉人称为白彝的曲诺，哪怕他再有钱，再如何比黑彝富有，可在彝族中仍然属于仆从阶层。

他们的职位低下，主子气够出售阿加，黑彝主子乃至能够将所属的阿加百口或把家人分离卖出。

只可惜他们没有这个资格。

兹莫和诺合是统治层，其他的都是被统治者。

当年安位的叔父安邦彦兵变的时候，他本来觉得有机遇了，谁晓得，那场兵变固然打了很多年，可他的运气底子没有半点窜改。

阿布阿依挑着担子从进了堡后，通过石板街走到官堡侧门，从那边出来直接到了厨房。

沙阿依眨着大眼睛，“那又如何样哩，中原离我们十万八千里，这里是安家的天下。”

阿布阿依最大的欲望，就是但愿有朝一日能够成为一个曲诺。那样他也能成为一个自在人乃至成为一个仆从主。

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水西，便是安氏的天下，安氏一族世代统治水西，首要就是靠家支宗亲血缘来维系，靠宗法制实施土目分治，最后构成十三则溪，和九扯九纵的土官轨制。

则溪，盖宗亲之意，与唐朝的州，宋朝的军类似。水西安氏，最早是从西川来的卢鹿部，占有水西地区后，为了确保安氏一姓在水西的悠长统治，便按宗法干系分封地盘。每一宗亲占据一片地盘，构成一片封地，这片封地便是则溪，按彝人的意义。则溪是堆栈之意。