第九章 古董和武功[第1页/共1页]

一晃几年畴昔，卜槟榔在医学和武学上长了很多见地，对武功速成一途，却仍然不得方法。

自创内功心法，说来简朴，做起来难。又过了好几年，卜槟榔独门心法方才完成。这套心法，真气循周游走于十二端庄中的十条经脉，置奇经八脉、心包经与三焦经不顾，确是奇门内功。厥后功法传遍江湖，把卜槟榔的名头也带了出去。

是以，卜家大开流派，广收门徒，只要拜进卜家门下，并交纳白银一万两，便可在卜家独门药浴中练功，六六三十六天后，陡增十年功力。修习上乘内功，最难的便是前十年的根底，熬过了这十年，内力已有小成，进境便不成同日而语。江湖中人，最不缺的是银子，最梦寐以求的是晋升修为，接下来这二三十年，卜家门庭若市，弟子遍及天下。而卜槟榔的宗子卜半夏，则成了江湖极负盛名的“医神武圣”。卜家收徒，虽说与做买卖无异，但总故意存感激之辈，长留师门，忠心不二。这么一来，卜家常驻徒子徒孙二百余人，记名弟子没法数清，阵容之大，不输与任何王谢大派。

那以药物禁止肝胆，难道能纵情接收地灵之气？也一定。人体五行若不平衡，莫说成为绝世妙手，可否活下去都难预感。卜槟榔初试妙便利吐泻不止，按医家实际，实在也是脾胃之伤。土气健脾壮胃，但过量，却反胃伤脾。正如五味中的甜美补脾养胃，若味过于甘，又能呆胃滞脾。如此说来，便算能够接收地灵之气，实在也只会适得其反，于武功并无裨益。

费经心机，苦苦思考数月，却得了这个结论，卜槟榔心有不甘，冒死查找家中的医术和武学文籍，四周拜访武林高人和医道妙手。家人见这怠惰贪玩，不学无术的小子竟然变得好学若此，都奇特他是如何转的性。

非卜家嫡派的弟子，三十六天药浴以后，不管如何膜拜要求，乃至奉上十倍金银，卜槟榔也不肯再让其多泡一刻。江湖门派也讲究亲疏有别，藏私不授，世人不觉奇特。但外人却不晓得：卜家本身人，也不准多泡一天药浴，那就不由得卜家人不猜忌了。

卜家内功，简练易学，因其五行相生，竟可与任何门派的招式共同利用，修习者身负别派内力，也全无毛病。只是对比别派上乘内功，这门心法的进境实在慢得能够。若无骗子炮制古玩的妙法，永久成不了火候。当然，这诳银子的奇门异术，已经摇身一变，成为卜家练功必不成少的药浴。

而创出卜家独门内家心法的卜槟榔，更让人百思不得其解，竟然从不沾药浴分毫，一反少年时的常态，每日里勤修苦练，但论停顿，连儿子卜半夏都比不上。江湖人眼中深不成测的卜槟榔，实在直到寿终正寝的那一天，武功修为都平平无奇，这，是卜家几大奥妙之一。

想通捏造古玩的事理，卜槟榔再行讲求假古玩与武功相通的处所：人体的五脏六腑，本就与金木水火土五行对应。古玩是死物，犹能接收地灵之气，人乃万物之灵，如何接收不了？莫非因五行相克，相互制约？金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，肝胆属木，禁止了属土的脾胃？

药浴与心法，令卜家日进斗金，时进斗银。有了钱，自可拜访名医，广进良药，采办医书，搜索病案，卜家长幼于医道一途，也是获益很多。卜海马对这个医不成武不就的兄长心悦诚服，卜家一家之长的位子，又回到了卜槟榔的手里。一众长辈，见卜家畅旺若此，哪有贰言？

这么多年，竟然全走了弯路！卜槟榔精力大振，重新想起。这时他武学已扎下根底，不久后便创出了内功的雏形：内息先游走于属土的“足阳明胃经”与“足太阴脾经”，运化地灵之气；而后导向属金的“手太阴肺经”与“手阳明大肠经”，以土生金；金气畅旺后，进入属水的“足少阴肾经”与“足太阳膀胱经”，以金生水；再以水气进入属木的“足少阳胆经”与“足厥阴肝经”，以水生木；木气则进入“手少阴心经”和“手太阳小肠经”，以旺心火；火气最后回归胃经与脾经，再生土气。

有一天，钻进书堆里的卜槟榔，俄然想到：五行既有相克，也有相生，所谓土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，循环相生，生生不息，接收地灵之气，则土旺，而以土生金，再顺次相生，不但能够避过禁止，并且能防为土气所伤。