第六十七章 水不见了[第1页/共2页]
东方统治阶层是把表象当文娱，吟诗作对，寓教于乐。西方统治阶层一样是把表象当文娱，心灵鸡汤，给羊上课，殊归同途。
三卷《战役辩》就够忽悠西方几百年的，连东方没事都援引点碎片语句，感受挺意味深长，正所谓空便是色色便是空，是挺好玩。
姚明球打的真有那么好么，不还是投票让他全明星玩去，中国网民乱是表象，骨子里是公理的力量。家长当惯了，就很难激活官方的力量。
鼎新开放后，个人主义氛围一去，群众战役实际就淡化了，也就落空了计谋观的指导总纲，连续加了东西方一大堆表象高大上，实际是碎片的八股文，除了把计谋学增肥，反而落空了计谋学的本意。
以计谋威慑为例，第一，你要有力量。第二，你要让你威慑的工具信赖你有这个力量。第三，你要让你威慑的工具信赖你会利用这个力量。三要素简简朴单，不消写论文。
把水冻住，糟粕就出来了。
西方计谋学一个是拿破仑体系，制胜论，毁灭实际，俄德是这套。一个是英美体系，制衡论，包抄实际，英美是这套。日陆军是拿破仑体系，日水兵学的英美体系，掐架很大启事就是计谋观分歧。
一拳挥出，力量的源泉是腰部，本来这个腰是群众，厥后这个腰变成了当局，中国计谋学本来就是政治军事计谋学，力量来源一变架构全变，再加上一堆碎片，东不东西不西，四不像了。
法国反而把拿破仑骨头丢了，自福煦起就对《战役辩》里的唯心主义沉迷了，丢失在表象里了，普鲁士炒明星连军事思惟都搞计谋棍骗，本身学的倒是拿破仑的骨头，一点不浑厚，传承被约米尼带到沙俄了。
法国人就是落空骨头了，放弃了拿破仑体系，把计谋学当哲学了，思唯一发散就成了碎片与碎片的碰撞，没体系了。感觉鱼雷艇好，就搞鱼雷艇替大舰，感觉非洲哪国有事，就到哪国平事，但没有团体计谋了。
皮分歧，海陆有别，表象不一，但架构上还是拿破仑那套，连普鲁士总参谋部轨制，都是沙恩霍斯特从拿破仑参谋长贝尔蒂埃那学来的，闪电战从战役展开到装甲排冲锋都是v型向拿破仑致敬，甚么苏联大纵深实际，不还是拿破仑的架构么。
水不见了，哪有中国文明？
《战役辩》主观的东西太多，把拿破仑的东西改改加上点政治与哲学思惟，把简朴的拿破仑骨头扩大到几十万字，变成大瘦子了。
表象很庞大，如何去除玻璃的气泡能够搞无数种研讨，核心就是搅拌两个字的事。
一台电视播放带领简朴说两句，一台电视播放迈克尔杰克逊简朴跳两下，必定前者更吸引眼球，因为报导必定会一片歌功颂德，至于实在环境那不首要。
把汗毛放的再大，对实在天下意义有限，皮肤反而会有架空感，会冲突，会拔毛。
要想富，先种树，少生孩子多养猪。好好学习，每天向上。这叫顶级认识-形状培养技术，这才是真正的鼓吹大师。
挡不住西方代价观渗入，计谋布局题目就在这里。
叨教越南公众在中国人眼里是甚么形象？
试想一下，在法国不说法语问个路都难，它如何能够把一个鼓吹如何出国，鼓吹异国文明传播异国说话的公司与人视为豪杰呢？如许的人一开口，法国上至总统下至浅显公众，扭身离席是本能，哪演讲去？来个《法国合股人》，法国人会感觉这叫励志？来个《美国合股人》，好莱坞哪家电影公司会投拍？
二十一世纪还是这套，这就不是先进了，分开行政标准化范围，就转化为积弊了。
一帮美国混不下去的回前故国挣钱，捧臭脚的都能接二连三捧出来一个个励志豪杰，脱口秀名流，演讲大师。那变量换一下呢？把美国换成中国，故国换成越南，在中国混不下去的中国籍越南人回到越南，被越南公众捧成了一个个教汉语的励志豪杰，用脚投中国一票的脱口秀名流，鼓吹中国优胜的演讲大师...
中国文明有好的一面，有坏的一面，好的那部分是水，是大适意，是留白，坏的那一面是封建，是糟粕，是监禁。
对实际低头是种无法，但总有人在瞻仰星空！
战役辩比海权论都差多了，海权论倒是真正的英美系计谋思惟。
孙武是将门，做十三篇的时候，总结的是司马法与各国军略，当时他也没打过大仗，但灭楚时但是司令，伍子胥是参谋长，实际联络实际，实际是查验真谛的独一标准，实际的成果就放在那边，清清楚楚。
因为这类结论对根本安稳的能够捅破那层窗户纸，让其冲破瓶颈，登堂入室，但对没根本的毫偶然义，反而有害。
能够把几千年的游牧民族战法架构，用敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，十六个字搞定，便于通报与提高到文明不高的泛博基层，这叫诸般窜改运乎一心，这叫水，这叫大计谋家。
想让别人尊敬，本身却不尊敬本身。本身把本身看低了，却问他报酬甚么看不起本身。
中国战役学是拿破仑体系俄式的，战术学是俄日融的，计谋观是毛群众战役实际，计谋学又插手了马哲与毛论，与政治经济学一样成政治军事计谋学了，东方化了。
中国事乡村包抄都会，苏联大纵深分解包抄，海权论是包抄天下岛，美国炮兵分离炮位集火进犯，多个卫星数字化，计谋到战术表象在变，稳定的是架构，这就是约米尼，这就是拿破仑。
克氏厥后一向任校长，讲授更是一塌胡涂，连他门生都不按他的教诲来。
集合上风兵力打毁灭战，活动战原则，这就是约米尼，这就是拿破仑。
早前缺抓地的藤蔓，缺干部，基层遍及文明不高，发言与公文标准化是一种先进，不然公文考核都没有同一格局，当时这叫有程度，不是掉队。
我们要弘扬…贯彻…担当…主动…稳妥…首要…精力…深切…学习…了解…说的真好，除了记不住别的没甚么大弊端。
中国文明的根系在官方，骨肉外相全在官方。当局行动搞文明，只是插旌旗，在皮肤上插汗毛的程度。
一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，十万人眼里有十万个传统与风格，究竟传统与风格是甚么，那不首要，猜猜我是谁？你猜？你再猜？
甚么战役不过是政治通过另一种手腕的持续，战役是政治的持续，这就是空便是色色便是空，政治还是战役的持续呢，因为凡尔赛，以是纳粹下台，证明都能够证明，实际就是一堆碎片，神经病一样。
手持钢刀九十九，杀尽胡儿方干休。会玩儿歌的才是古中国的顶级谋士，连戈培尔的位子都兼了。
西方缺这类视角，弗龙蒂努斯的《策画》都比《战役辩》的逻辑清楚，西方之前都是一板一眼，列队枪毙，规定很死。只能信耶稣或不信，不能信就是不信。出个孙武子一类的视角不轻易，带了点东方思惟，有一股别样的异国风情。