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古希腊在进入城邦期间后，社会不再要求少年必须分开部落学习，但仍必须向城中一名成年男性学习知识与技术。这些成年男性一如在部落期间一样扮演少年的年长朋友角色，他们除了会教诲少年知识以外，还会对少年产生爱情。
气质温润,腔调冷酷,这是冲突着的水门。
水门晓得伊阿佩托斯所指为何，巨大的王被本身的后代们算计拖下王位么……水门因为伊阿佩托斯话中的讽刺哽了一下。
沉默在两人之间伸展，很久，
底比斯现在的国王是彭透斯，他是酒神狄俄尼索斯的亲戚，不过却非常仇视诸神，特别是酒神。
“不消担忧，我的朋友，狄俄尼索斯。我曾经度过了一段相称荒唐的光阴，现在是沉寂的阶段，□对我来讲不是必须的。”
大佬间的八卦传得世人皆知，一时候‘风头无两’，倒显得众神的情史黯然失容了。
在赫拉发明之前，把欧罗巴带到远方的海岸，又在那边篡夺了少女的纯洁，还让这位被拐带的不幸少女为他生了三个儿子……这个到处发情的猪！
他独一没法谅解的就是盖娅和克洛诺斯，对于克洛诺斯的孩子们更是没有甚么好感。不过很可惜的是，这些八卦还没有传到水门的耳里。
“如果没有打搅到你的话。”水门看了看他身后庞大的步队。
摊手，明显水门了解错了。第四代神的糊口理念，但是会严峻超脱他的下限哦。这个时候，就算有乌拉诺斯的影象也帮不上甚么忙，大神实在是泰初老，对此时的天下而言已经严峻凹凸了。
当水门他们在忒拜糊口时，国王彭透斯的表情就不如何好了。本来就讨厌神祗的他，在本身的王国一下子迎来了两个神，还引得他的百姓争相跟随歌颂。此中一个还是该死的狄俄尼索斯！得知如许的景象，他的确是怒极了！
如果水门晓得的话，也会这么评价的。
“伊阿佩托斯，你现在只是毫有力量的虚影罢了，快点滚回你的监禁地吧。”语含轻嘲又仿佛感喟，眼神安静，水门看着伊阿佩托斯。
“提坦,即便看到了本身罪过的结果,还是为此沾沾自喜么。”
因为男风骚行，在古希腊城邦也有男|妓的存在，这些以卖|淫维生的少年大多都是仆从，他们的主顾则大多是布衣阶层的古希腊百姓。因为对布衣阶层的男人而言，贵族的那套寻求体例太不实在际，而男|妓的存在则能够满足他们对少年的倾慕。
前几天，宙斯方才伙同他忠厚的‘狗腿’，众神的使者赫尔墨斯，把腓尼基王国的公主欧罗巴设想拐走。
水门重回大地，尚且还没有个容身之处。和伊阿佩托斯不镇静的说话多少让他有些愁闷，临时对四周的事物全都提不起兴趣。
被囚禁的神识长时候游移在外，多少都会遭到毁伤，更别提是囚牢是阿谁塔耳塔洛斯了。
无尽的苍穹，又只剩下水门一小我了。
当然，在水门‘落拓’的时候，奥林匹斯山的众神但是忙得不亦乐乎。
他对待朋友风雅刻薄，作为神祗而言相称的随和。一段时候今后，水门和他已经是比较聊得来的朋友了。
伊阿佩托斯羞恼的挥散幻影，认识回到神体。
“呵,巨大的万神之王的设法，我等天然是没法猜想的。” 伊阿佩托斯满含调侃意有所指的说。
同|性|恋文明在欧洲的生长以古希腊期间为最岑岭，很多闻名学者如希罗多德、柏拉图、色诺芬与阿特纳奥斯等都曾在著作与阐述中提及或切磋古希腊社会上流行的同性|恋文明。
“米纳多？好吧，米纳多！我将为你先容我斑斓的故里，你必然会喜好上这里的！”
古希腊社会中，“πaiδepaσt?a”（Paiderastia，少年爱）是最常见的同性|爱情干系，该词厥后也成为英语中“Pederasty”（娈|童恋）的发源。
“狄俄尼索斯，你在活力？产生了甚么事？”
同时因为古希腊人以为强|奸是光荣的，以是有需求的百姓会找男妓处理。别的在当时诱使一个自在民少年卖|淫是极其严峻的罪过，而自在民少年凡是也不被鼓励处置卖|淫。有卖|淫背景的自在民少年在成年后会丧失百姓权，包含推举权与诉讼权等。
躺在云头，跟着风鞭策，看着太阳神的马车一次一次的驶过，仿佛缺失了对时候的观点。
“起码也有了个开端，渐渐来吧。”
‘我公然是个糟糕的父神。’水门有些忧?，固然老是想对这些后代们做些赔偿，可真正面劈面的时候，氛围就开端剑拔弩张，到最后只会不欢而散。
他的气愤已经袒护不掉了，在本身的王宫里不成按捺的大声叫骂。骂他笨拙的百姓，骂他仇恨的神和狄俄尼索斯。
“我不是奥林匹斯山上的神，来到这里也是偶尔。”
这段日子，奥林匹斯山上的轶闻但是从没间断过。甚么宙斯大神又看上谁谁谁了，变成植物的模样，诱骗无知少女，天后又是如何如何妒火中烧又如何对付了。
彭透斯很大胆，他的仆人们也不惶多让。竟就这么领命去抓人了！
嗯？忙甚么？当然是造人啦！
狄俄尼索斯是个与众分歧的神，他不喜好住在奥林匹斯山，众神们对他来讲更像些熟谙的陌生人。
“哦，敬爱的米纳多，为甚么你不找一个少年好好心疼呢，还是说你比较喜好柔嫩的女人？这段日子以来，都没看你纾解过，这让我感到很奇特。”闲谈中，狄俄尼索斯若无其事的对水门说，仿佛在议论明天气候如何样普通随便。
作者有话要说：古希腊同|性|恋文明【如果通篇读完就会发明！好有爱！】
少年爱在古希腊城邦中具有社会教诲的首要意义，这类同性|爱情干系建立起古希腊的体系化教诲，并对当时人们的平常糊口、哲学思惟与艺术创作产生深切的影响。
“父神，那是因为您的俄然回归实在太让人惊奇了，以后所作的事也是。”甚么时候他们的父神竟然变得好说话了？
“这和你没干系,提坦。”
在当时如许的连络有其社会心义存在，因为爱情，年长的男性会尽其所能将本身所学的知识与技术传授给少年，同时也会赐与少年庇护，而少年则以芳华与承诺来回报。
当时古希腊流行成年男人与少年间的同性|爱情，并对同性恋美学推许备至，相干题材泛见于雕塑、绘画与文学等，同时他们也不像当代那样将性取向视为一种标签。值得一提的是，当时的伉俪春秋布局也约莫是如许的构成形式，即30岁摆布的丈夫与10几岁老婆的组合。
“哦？无所谓。要不要和我一起来，固然有很多年没返来了，我还是能带你体味一下这里。”
水门点点头，与狄俄尼索斯一起同业。
“……如您所愿！”他公然不该现身！
少年之爱
“咳，感谢，你真是太美意了。”
小恋人在他的权势范围内被抓走，的确是打脸。狄俄尼索斯感觉本身被冲犯了，至于他的人类小恋人阿克忒斯是否安然或受伤？他不体贴。