第1章 外婆和金蚕蛊[第1页/共2页]
我读书早，高中毕业以后才十六岁，比我均匀的同窗要小一到两岁。这并不是我早慧，而是因为偏僻地区小学的门生少，对退学春秋并不太在乎。这也形成了我到高考的时候还懵懵懂懂，成果落了榜，早早就走出了社会。
但是，她的手俄然指向了我。
中国有四个鬼节，别离是三月3、腐败节、七月十5、十月月朔。腐败节、十月月朔，都是扫墓祭祖，表达对先人、对亲人的“思时之敬”，祭奠，表达哀思的节日。三月三风行于江淮、江南一带，传说这一天会有幽灵出没。但是七月十五（有的处所是七月十四），六道出，鬼门开，孤魂野鬼游走，是阴气最盛的一天。
这蚕蛹肥肥的、肉乎乎的，差未几有成人的大拇指一样大，眼睛已经退化成斑点了，肥硕的躯体上有几十双脚，两对柔嫩如纸的翅膀附在上面。我盯着它那头部的斑点看，一点没有感觉肥嘟嘟的敬爱，而是感遭到上面诡异的光芒来。
我再一次见到了我外婆，而当时她的生命已经进入到了最后的时候。
谈到湘西，有人会想到沈从文先生《边城》的凤凰古城、有人会想到相同南北的交通都会怀化，当然，也有人会想到湘西赶尸、蛊毒以及匪贼。
2007年的8月末，我外婆沉痾。
这内里的故事有很多值得一讲的，但是我还是要先讲一个我人生转折点的事情。
母亲接过我的行李，奉告我外婆没在这里，回敦寨去了。
她说她死也要死在敦寨，阿谁她糊口了八十六年的地盘，那边的井水甜、稻谷香，连风内里都有油菜花的香味。
外婆还奉告我，这金蚕蛊是活的，如果我一年以内降服不了它，我必死无疑――“你如果没有享用金蚕蛊的命，就下来和我做伴吧。”除了金蚕蛊，外婆还给我留下了一本书，叫作《弹压山峦十二法门》如许一本手抄本的破书。
这是一种职业，也是一种风俗。
在东莞跟人合股开饰品店的我接到动静后，立即回家。
我最穷的时候三天只吃过两个馒头，最阔的时候在东莞郊区有两套屋子、一辆小车。
外婆精力俄然好了很多，她竟然还能够下床了。她批示着小舅到屋前面的一个空位上挖出一小罐泥坛子来，坛子口上面是起初的时候用来做雨伞的厚油纸。跟着坛子出土的另有一个木匣，内里有一本厚厚的、页面发黄的线装书。
再比如说蛊毒，有人说这是封建科学，好吧，就算是封建科学吧，因为在我二十二岁之前，我和很多饱受党国教诲的同道们一样，是个唯物主义者，并不以为这个天下上有幽灵、有僵尸、有乱七八糟的、奇奇特怪的东西存在。
卧铺车达到县城的时候已经是早晨7点钟了，偏僻小县没有公交车，常日里在镇上和县城里来往的中巴车最迟一班是下午5点半。我孔殷火燎地找了一辆褴褛的出租车，跟司机还价还价以后，终究在两个钟头以后到了我家地点的镇子里。
外婆仍在念着含混的苗话，咕咕噜噜的，我没有学过，以是听不懂。
我是2002年出来打工的，在外的人如同浮萍，到处流落，7年间我到过了很多处所，浙江义乌，广东的佛山、中山、东莞、珠海、深圳我都有待过，当过工厂的普工、工头、副主管，摆过地摊卖过生果，当过西式比萨店的厨师，也在工地上做过一段时候的钢筋工，保险、倾销停业员、卖家具……2005年的时候还被同亲骗到合肥去做了一个月传销。
当然，这都是风俗传说，不必然要信。不过这一天既是官方的鬼节，也是道家的中元节，还是佛教的盂兰盆节，讲其特别，还是有必然事理的。
聚在老宅里的有很多人，除了我小姨远在新疆克拉玛依以外，大部分亲戚都返来了，我见到了二姨、小舅以及好几个表兄妹，另有别的甚么人。外婆在背阳的寝室里躺卧着，我走进的时候，闻到一股霉味。我内心一酸，外婆是个爱洁净的人，但是她毕竟也是白叟了。
我在敦寨待了两天，外婆一向处于浑浑噩噩的状况，未曾醒转。几个亲戚在筹议要不要把外婆送到市病院去管理，但老是达不成同一定见。我小舅说还是尊敬外婆的定见吧，不要再来回折腾了――他家里前提并不好，之前已经为外婆的病花了很多钱了。
母亲对我说：“已经认不出人来了。”她摇着头，感喟。
外婆推开扶着本身的女儿，颤颤巍巍地来到放着泥坛子的矮茶几前来。她咕哝着苗话，手在手中颤抖挥动。这模样大抵持续了非常钟以后，她猛地一下子揭开了油纸。
母亲说：“妈，陆左过来看你了！”
“8月20号，农历七月十五。”我说。
俄然之间，外婆的眼睛亮了起来，接着她大声咳嗽，胸里仿佛有痰，我帮她拍背，几分钟以后终究吐出一口浓浓的黑痰来。然后她抬开端来讲道：“师公，你终究来了。”
这里之前是上山烂泥路，不过04年的时候通了车，我包了一辆面包车畴昔。一起盘曲自不必说，大抵大半个多小时，我们终究到了敦寨。还没进寨子，我就见到寨子中间那颗庞大的老槐树、鼓楼、晒谷场以及绝顶的堂庙道场。
母亲奉告我外婆患的是癌症，是胃癌晚期，应当是没得治了。
我握着她鸡爪普通的手，她一点反应都没有，过了一会儿，瞥了我一眼，又睡畴昔。
我提着一些礼品，跟着母亲往寨子内里走。路是泥路，气候枯燥灰尘生烟，不竭有人跟我母亲打号召，我母亲愁眉苦脸地回应着，苦衷重重。
外婆不肯走，就一小我在阿谁叫作敦寨的苗寨里住着。她精力一贯都好，并且有村庄里的人帮手照顾，倒是不消担忧。没承想这会儿竟然病了，并且还是胃癌，这但是绝症。
我故乡地处西南，少数民族地区，东临湘西，是十万大山的流派。
发黄的被窝内里有一个风烛残年的老太太，头发是乌黑的，皮肤如同上了年事的松树皮，一脸黑黄色的白叟斑，两眼无神，歪着的嘴里另有些口涎，神态完整不清楚。这就是我外婆，一个靠近灭亡的白叟。
我出世于1986年8月20日，那天恰好是农历七月十五。
印象中的外婆是个枯瘦的小老太太，不苟谈笑，鼻子像鹰勾，嘴巴没有牙，脸塌了一边。她她现在有80多岁了，在苗寨糊口了一辈子，专门给人看香（算命的一种）、治病、驱鬼和看风水，十里八乡的邻里乡亲还是非常尊敬她的。
这是一种职业，也是一种风俗。
比如匪贼，看过《湘西剿匪记》的同道们或许能够设想一下我们那边：穷山、恶水以及刁民。当然，主如果山高路险、交通不畅，并且人多地又少，太穷了。束缚前我们那边的好多山民，白日在地头拿着锄头和镰刀侍弄地盘和牲口，早晨磨好刀，就去劫道。
在愚笨的旧中国，特别是在偏僻的处所，有很多人没有受过教诲，知识的掌控者和传播者常常是一些宗教人士，比如玄门、佛教、萨满教……以及很几多数民族的原始宗教，而这些人则是宗教的传播者――我外婆是苗寨的神婆。