第六百三十八节 人面鱼纹[第2页/共2页]

实在，陈锐早已猜到了。

容我解读一下这个纹饰的寄意，人面纹，戴着一尖顶金饰，圆圆的脸，三角形的鼻子，我以为他是一名巫师。

曾经糊口在这里的土著部落是一个文明，还只是一个文明，需求陈锐去对废墟摸索，在废墟找到一些东西，一些器物，带有笔墨，图案的石块等等，来证明曾经糊口在这里的土著部落是否有国度的观点，是否构成了私有制，是否构成了阶层，是否有完整的笔墨，等等，从而定义它是否是一个文明，不然，只能定义为一个文明。

这是一片废墟。

陈锐用手抹掉了上面的泥土，发明这是一个陶器的容器，器形的款式有点像盘，大小大抵有两个巴掌合起来那么大，陶盘的内侧底部描画了一些纹饰。

陈锐尽力地用太阳之剑砍掉面前的藤蔓，灌木丛。

陈锐用神识扫描空中上。

是不是，巨人奴役了这里的土著民，为他开凿石棺，或者说，这里的土著民把巨人当作崇拜的神灵，在原始猖獗崇拜的驱驶下开凿、砥砺了这个重达数百吨的庞大石棺。

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连络，当时的环境，在原始期间，人丁增加率极低，每一个部落最首要的事情，第一件大事，祭奠，第二件大事，繁衍，部落子孙繁衍，部落的牲口繁衍，田野的野兽繁衍，能够捕猎到充沛的食品，......。

第一，时候太久，巨擘的骸骨已经部分石化了，呈暗灰色。这申明，这经历了起码几十万年时候，乃至上百万年时候，几十万年时候，地球上哪个原始部落能够存在几十万年时候。人类重新石器期间到青铜器期间也就不到1万年时候。

这些巨石像记录了拉帕努伊人对原始崇拜的极度猖獗到走火入魔的程度。

在一个丛林山洞。发明六具头骨。这是食人族吃掉六名白人后，留下的头骨，在食人部落原始的精力看法中以为吃掉一小我会获得被吃掉的人的力量，聪明和知识，他们就吃人了。

比如，陈锐曾到访亚马逊河边的一个叫鳄鱼部落的部落。这个部族崇拜的图腾是鳄鱼，为了获得鳄鱼祖灵的力量，这个部落的人用刀片在背上一刀一刀地割出一个鳄鱼的纹身，要晓得，割出一个鳄鱼的纹身需求在身上割出几百刀。没有麻醉剂。这疼痛是非常难忍的，......，这个部落的每一名男人他们以为本身成年了，都必须停止如许一道残暴的成（-0-）人礼。

高大的树木遮住了阳光，藤蔓、灌木丛挡住了大地。废墟就袒护在此中。被遮得严严实实。

陈锐以为石棺是在这里开凿、砥砺的，通过水运运到下流3千米处的崖壁下。

陈锐只能通过半埋葬在泥土中的大石块，以及发明的一些陶片，青铜、黄金器皿，才气肯定土著人的废墟就在这里，本身的脚下。

人面纹，戴着一尖顶金饰，圆圆的脸，三角形的鼻子。

丛林非常富强，富强的树叶遮住了阳光，四周环境非常阴暗潮湿，地上积满了枯枝，落叶，陈锐的脚踩在上面，收回‘沙沙’的声音，四周的氛围中满盈着败北的气味，......。

文明与文明，是一个分歧的观点，辨别很大，文明是指有国度呈现，建立私有制，有阶层，有都会，有笔墨，......，比如，古印度文明，古埃及文明，中原文明，......。而文明，普通把人类活动的遗址叫文明，比如，仰韵文明，龙山文明，三星堆文明，......。

土著人的修建工艺非常高超，整段城墙的基址竟然找不到一条让太阳之剑插入的裂缝。......。

一无所获。

原始崇拜最猖獗，让陈锐映象最深切一次是去重生节岛旅游，‘欲使其灭亡，先让其猖獗’。这句话中的‘其’字底子就是描述重生节岛上的拉帕努伊人的。

陈锐扩大范围在崖壁四周查探了一翻。

花了三天时候，获得了一些收成。

凡是一件器物上的纹饰都并不是无缘无端描画上去的，没有任何意义的。比如，瓷器上的牡丹玉兰纹饰代表着繁华吉利，五只蝙蝠的纹饰，意为梅开五福，如中间加绘团“寿”，则为五蝠捧寿，金鱼，金玉合座，蜜蜂和猴，顿时封候，......。

陈锐在采石场搜索了一遍，没有更多的发明。

基址上长满了绿色的苔藓，断垣残壁，被风蚀，被雨侵，被四周的环境腐蚀，班驳不堪，充满了光阴的沧桑感，就像故乡的老屋子的墙角。