第二十五章 神魂异变[第1页/共1页]
不过跟着儒门当中几个“贤人”出世，儒门构成了一套能够自洽的修炼体系和治国体系，获得了王朝的赏识，到了现在儒门势大，几近已经成为了神魂一系的支流；其他只修神魂的巫师方士，要么插手儒门，要么被儒门诛灭。
既然强大神魂会让赤色修罗的神魂更加狼藉，那么就逆转一下，用外力压迫神魂；固然法力不敷以做到这一点，但是有一个处所是能够做到的，那就是历代王朝的龙气主脉！
而法力则是道门和魔门在儒门压迫之下摸索出来的全新体系，本来的门派在有着完团体系的儒门面前，几近是摧枯拉朽就被荡平了；直到法力的呈现，分歧于神魂对于无形有质之物的有力，分歧于血气的笨拙，法力兼具二者之长。
一场从泰初连绵至上古的战役开端了，鬼神在战役当中逐步落入下风，不得不让它们的祭司分担他们的任务，而它们的崇高性，也跟着祭司对它们的体味荡然无存；越来越多的鬼神被本来的祭司篡夺了神位，但是鬼神一方也是以逐步占有上风。在和太阳神主的最后一战中，鬼神胜利了，但是它们顿时又失利了。
打算停止的非常顺利，有徐缨络这么一个做惯了寻宝的人带领，两人在三个处所收成颇多，不但徐缨络胜利晋升至白银三阶，就连被困白银初阶的赤色修罗，通过对神魂、气血和法力的淬炼和强大，轻松冲破了初阶与中阶那道坎，乃至要不是徐缨络建议他夯实根底，赤色修罗冲破到白银高阶也不是不成能。
若不是神魂、血气和法力三者相互管束，道门和魔门早就成为了这方天下独一的统治者，不过就算如许，儒门辛辛苦苦搀扶的大正王朝还是在道门和魔门的反攻陷崩溃了；以后的多次王朝争霸中，道门和魔门逐步获得了主导职位，现在到处漫衍的大小宗门，就是明证。
至于血气一系，来源是外道鬼神用来进步人牲质量的体例，厥后发明这个别例也能进步人类的战力，是以在王朝交战中，这个别例颠末体系的生长，构成了现在的兵家将门；不过血气修炼的功法是传播最广的，儒门中人会修炼十段锦，魔门中有专门修炼血气的兵魔宗，道门也有各种法体的修炼体例。
而通过外道鬼神强大神魂以后，赤色修罗神魂疏松的弊端还减轻了；固然因为这个启事，血河妖魔的数量增加了几倍，乃至连同一时候来临的白银级血河化身也增加到了四个。但是对于徐缨络这么一个对峙神魂皎皎如月明，血气浩浩若大潮，法力渊渊出同源的修者来讲，这是不能忍耐的。
因为上古圣王呈现了，他将外道鬼神封印在外洋三岛上；祭拜鬼神很快变成了祭拜圣王，但是圣王在指定了一个担当人以后，就消逝了。但是，因为鬼神之属呈现的神魂修炼体例没有失落，因为鬼神之属的前车之鉴，而后的每个王朝对于鬼神都没有好感，不过很快，不需求接管祭拜也能修炼的体例呈现了。
在上古中埋没的汗青中，数个王朝的出世都是因为获得了鬼神之属的护佑，但是鬼神之属常常只要神魂，无有肉身血气，处于本能的巴望，他们在强大到必然程度以后，就会要求停止血祭。最开端只是以被击败的精怪来祭神，这叫做以外神祭正神，厥后精怪被诛戮一空，人类就以差未几范例的**来祭拜鬼神。
神魂之道发源于人类无知期间，当时候人类孱羸，不但崇拜日月星斗山川河道，就连不成力敌的异兽也在人类的祭拜之列；这些因为祭拜才出世的鬼神精怪之属，就是最早开端利用神魂之力的存在，在颠末合作以后，无形的外道鬼神击败了还需求依靠形体的精怪，几近独占了人类的祭拜。
王朝的出世是因为外道鬼神需求更多的血祭，它的式微也是因为血祭的数量不是王朝能够接受起的；本来人类就会在外道鬼神的把持下永无出头之日，但是转机呈现了。太阳神宫的仆人太阳神主和其他鬼神有了不成消弭的冲突――太阳神想要让其他鬼神祭拜它！即便太阳神主是鬼神中无可非议的最强者，其他鬼神也绝对不会承诺的，毕竟祭拜本身的人类是甚么模样它们还是很清楚的。
第二十五章神魂异变
要晓得这方天下固然看似修行门派多如牛毛，各种功法层出不穷，但是颠末这么多年的生长，仍然是遵循神魂、血气和法力这三系来生长的。
而徐缨络作为数百次循环以后的复苏者，对于这方天下的三种体系的见地，这个天下没有人能够超越她；神魂皎皎如月明，是指神魂要有一个核心，这个核心就像是明月一样，居于神魂中间统合统统。
但是在外洋三岛，徐缨络发明并非如此，赤色修罗的神魂固然比他的血河法力要弱，但是比起划一第的修者，绝对是超出于他们之上的；但是他的神魂非常疏松，空有力量，但是多数都在内部就被耗损了。
很快，以人类作为祭品的血祭呈现了，人类各个部落之间的战役极其残暴，失利者常常会遭遭到全族血祭的了局；而这也是王朝呈现的启事，本来一个个小部落之间的交战，满足不了鬼神的渴求，浩繁鬼神结合起来，拔擢起一个强大的部落联盟，这就是第一个王朝的出世。
这方天下最大的三个宝藏都被两人拿到了手里，但是在外洋三岛以外道鬼神强大神魂以后，徐缨络灵敏的感遭到了赤色修罗的神魂非常；最后见面时，徐缨络以为是赤色修罗的神魂被种集血气和法力为一体的血河法力所压抑，是以法力掌控才这么细致。
而赤色修罗的神魂明显较着偏离这个实际，徐缨络可不但愿看到本身的火伴成了疯子；是以，在尝试以法力压抑神魂狼藉失利以后，徐缨络提出了一个看起来很有事理的体例。
这些颠末摸索获得的粗浅功法，以师徒的情势传承下去，就是门派的雏形了；比及了厥后，差未几统统的门派都不是只修神魂，只要一个例外，那就是儒门。儒门只修神魂，他们以为上古圣王并不是消逝了，而是超于这个天下，但是这个天下上仍然充满上古圣王留下的浩然正气；当然，在其他门派看来，这所谓的浩然正气，只不过是强大的神魂罢了，至于浩然正气破万法之类的，神魂强大能够压抑血气和法力本来就是知识。