第六章 年轻豪杰 遇困境因祸得福（六十一）[第1页/共2页]
郭松涛说：“我们到那边的石凳上坐下来，在持续交换，外孙女站久了，累了吧？”
“是的，有点累了，北游作为门徒，也不晓得体贴师父，我外公也有点累了吧？外公，外孙女扶您畴昔。”谢嘉瑶说。
听到萧北游提起少林寺，郭松涛仿佛眼睛更亮了，他对少林寺的拳术、棍术、阵法花过很多精力研讨，尽力想从少林武功中鉴戒主动身分，面对着新收的门徒问及少林寺，他当然是很想把本身所体味的好好地讲一讲。
谢嘉瑶想着，她问：“师父，罗汉拳那么短长，除了跟罗汉们脾气各别，招式分歧，涵养很好以外，是不是也与少林和尚们修炼《易筋经》的内功心法有关？少林《易筋经》到底是如何的一种内功心法，门徒听武林中人提及过。当时向徒弟学习‘玉女飞丝剑’的时候也曾问过徒弟，但是，徒弟是大德尼，她对有关和尚的事避而不答，您可否对门徒讲讲？”
“也有人说，少林寺是武林一大门派，树大招风，江湖上天然有一些自视武功高强的人对少林寺不平气，想上寺庙来寻是非。找少林高僧比试。少林寺设‘十八铜人阵’是为了保护少林寺庙门，作为抵挡江湖中用心上山找茬的人的一道樊篱，否者，如果有人上山来应战。高僧便要出来比试。寺里的大师们是没有那么多工夫对付的。如果能闯过‘十八铜人阵’，再出动高僧也不迟。另有一种说法，以为‘十八铜人阵’是查验少林弟子练功程度的一道门槛。少林弟子修炼武功到必然程度，如果感觉本身练得不错，能够应战‘十八铜人阵’，如能破阵过关，便能够进入更高的层次学习武功绝技。实在，在老夫看来，少林寺设‘十八铜人阵’或许是同时具有上面所说的三种服从，只要能闯过少林‘十八铜人阵’毫不是平常之辈，必然是武功高深的，想必，能成为‘十八铜人阵’的成员的，也必然是少林寺中武功比较高的，普通的少林弟子必然是以能成为‘十八铜人阵’的一员而高傲，能成‘铜人’当然是非同小可。”郭松涛说。
“能进入‘十八铜人阵’当然是很高傲的，并且，进入‘十八铜人阵’后，常常摆阵与人打斗，有更多实战练习的机遇，面对的又是各种百般的应战者，天然武功程度进步也比较快，另有，既然‘十八铜人阵’对于少林寺很首要，构成此阵的人也必然更有机遇获得武功更高的高僧的指导，因而，也就更有机遇成为妙手。”萧北游说。
“师父，您说得很玄，能不能讲得更详细点，比如，为何能‘易筋’？‘易筋’有甚么好处？只要练武的人才气‘易筋’吗？”谢嘉瑶开端感兴趣了，她细心问。
ps：武侠小说总得讲一些武侠修炼的知识，《江湖周遭》特地讲一些武学汗青资本和武功修炼的详细知识，固然有些啰嗦，但读者如果细心读读，还是有效的，如许的论述有别于眼下的一些小说，想如何就如何，不消修炼，永久想老子天下第一。但愿朋友们兴趣！/book/
“刚才说《易筋经》讲究内修外练，有练武经历的人都晓得，和尚内功以静坐参禅为主，但是，静坐久了就轻易气血瘀滞，需求以外功来活动筋骨，这就需求外练，久而久之，由内而外的修炼体例就垂垂构成一种活动筋骨的修炼健身材例，鄙谚常说‘内练一口气，外练筋骨皮’，练的这口‘气’就是‘气功’，练‘筋骨皮’内部形体，表里兼修，结果更明显，以武学来看，内功是身材内的心机涵养，是以意念来激产生命潜能的一种修炼，内功涵养到了能贯穿表里，便能让身材的各个部分融会贯穿，外到手眼步法身，内至情、意、神，皆能够融会贯穿，久而久之，修炼《易筋经》便能打通经脉、疏浚筋络，大大进步练武者的功力，让根基功、套路、技击、工夫各方面的功法融会贯穿，对速率的感知更敏感，对敌方的打击更能对应，对于进步技击境地更有效。”郭松涛越讲越出神，几近到了忘我的境地。
“师父，这么说，《易筋经》仅仅合适于少林寺的武僧修炼，别人分歧适？”萧北游问。
萧北游看到了谢嘉瑶如此专注，也非常诧异，他想：“她本日看郭老将军的眼神完整不一样了，奸刁的神情没有了，佩服和惊奇的神情多了，她必然是很有所悟。”(未完待续。。)
“这么说，少林寺的‘十八铜人阵’是为检测少林弟子的武功水准而设定的，为了培养合格弟子，少林寺但是花了很大血本，够讲究的了！”萧北游说。
郭松涛说：“北游刚才问起少林寺的阵法，少林寺最闻名的阵法是‘十八罗汉阵’，江湖上称之为‘十八铜人阵’，能够是因为构成‘十八罗汉阵’的都是武功高强的少林寺和尚，他们构成阵很难攻破，如铜墙铁壁，以是十八个罗汉就如铜人普通，‘十八铜人阵’闻名江湖，誉满天下，明显是武林中最首要的阵法之一。传闻，少林寺设‘十八铜人阵’为了制止工夫修炼未成的少林弟子私行下山，因为少林寺的弟子如果工夫没有练好，擅自下山被武林中人击败了，会辱及少林申明，以是，设‘十八铜人阵’作为少林弟子下山的樊篱，只要能突破‘十八铜人阵’。才是工夫高深的，才有下山的资格。”
“实话说，《易筋经》也没有那么奥秘，实在，它是讲的是一种以涵养内涵心力来健身强体的技击套路，以养心来强体，以修性来养气，从称呼上看，‘易’之含义即变易、活动、更新，《易经》曰：‘生生之为易’，说的也就是不竭生发和加强；‘筋’天然是指筋脉、肌肉、筋骨；‘经’意指体例、体例，因此，‘易筋经’实际上是指连络内心涵养来活动筋骨，内修外练，强身健体，既能加强体质，亦能祛病延年，这是既浅显又高深的气功功法。”郭松涛越讲越有兴趣了。
“也不不必然，《易筋经》是有来源的，相传，天竺和尚达摩禅师为传真经，决然东行，一起扬经颂法，最后，因某种渊源落迹于少林寺，达摩禅师内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，乃至石壁留下了他的身影，令寺中高僧非常赞叹，达摩堆积群僧，传播佛法，以后便留下两卷秘经，一卷是《洗髓经》，另一卷是《易筋经》，《洗髓经》侧重内修之法，传授给慧可大师，厥后丢失，未能传留于世；《易筋经》侧重外修之法，存留于少林寺，传播至今。”郭松涛持续说。
“师父，这能够非常首要而又奥秘的武学文籍，难怪其名誉如此之大，这《易筋经》的详细内容是甚么呢？”萧北游体贴肠问。
他们走到梅花桩前面的石凳边，萧北游打扫石凳，请他师父坐下。
谢嘉瑶诧异地想：“本觉得外公只是一员虎将，英勇杀敌，深通兵法，有首创的奇妙阵法，想不到，面前这位敬爱的外公，竟然对于武学有如此赅博的学问，难怪，他挑门徒那么刻薄，见到北游如许的文武全才，才肯传授阵法，以我想，他首创的阵法必然是不得了的高招，必然要让他传授给我和北游。现在我终究明白了，母亲让我带北游来郭府，本来是有如此大的收成，我不得不承认，我外公很巨大！”