妙笔文学网 - 武侠仙侠 - 江湖方圆 - 第五章 神秘女杰 侦探古寺识奇画(六)

第五章 神秘女杰 侦探古寺识奇画(六)[第1页/共1页]

只见那公子正站在“三圣殿”内里,与一名俭朴的白叟在议论着“三圣殿”,他说:“殿里在中间站立的是阿弥陀佛,他被称为是光中极尊,佛中之杰,他手持金色莲花台,接引众生,他因地修行,因此称‘法藏’,曾发四十八大愿,如,众生中如有于生命临终时念南无阿弥陀佛十声,乃至念一声者,他将亲身引之登极乐天下!在左边站立的乃是阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨,她手持净瓶杨枝,寻声救苦,有求必应,大慈大悲;在右边站立的是局势至菩萨,他发愿将念佛的众生接引到极乐天下,局势至菩萨能力泛博,走一步大地便有六种震惊,但不害众生,只吓恶魔。”

昨夜,李淑兰另有别的收成,他胜利地探知了石塔的奥妙,非常欢畅,面对着武功高强、很有江湖经历的修德高僧,李淑兰完整处于主动状况,但是,碰到了这讨厌的漂亮公子,她变得无所适从,变得暴躁沉闷,她内心悄悄骂道:“该死的公子,干吗恰好撞上了我?走路为何不看清路,见到我为何不避开,真是可爱!”

“公子谦善了,小女子讲的是实话,我还未曾听过如许的‘高论’,实在是见地匪浅!”“赵雅蕊”已经不像刚才那么有怯意了,脸也不红了,她平静地说道。

伴跟着半是愁闷半是甜美的表情,李淑兰俄然有个绝妙的设法冒出来,她想:“那公子不是说他要持续三日来静安寺烧香吗?我本日和明日晌午后,持续扮‘农妇’,到寺里跟踪他,看他可否定出我?看他做些甚么事?这必然是非常风趣的!”她这么一想,表情好了很多。

过了一会儿,那墨客与白叟等今后山走去,李淑兰跟在前面,他们正走至离塔园石板门路另有丈余远的处所,俄然,在门路上面,有一个已爬到上面的小孩脚踩滑了,眼看就要从高高的门路上摔下来,只见那公子身子往前飘飞而上,稳稳地地接住阿谁小孩,悄悄地把他放在地上,其行动萧洒超脱,四周的人都喊好!

夜里二更时分,李淑兰穿上夜行衣,涂黑了脸,悄悄地潜入静安寺,她发挥轻功,跃至修德禅房后山的岩石旁,悄悄地听着禅房里的动静,修德还没有返来,她便在埋伏在岩石前面,悄悄候着。

李淑兰听着,内心很冲动,她想:“本来这公子,不但是对我讲经论佛,他对着俭朴的白叟,仍然是非常耐烦地讲授,看来,是个以慈悲为怀的人,很有善心,善哉!善哉!”

李淑兰悄悄靠近修德禅房,静听着。

“赵雅蕊”到藏经阁念佛已经是第六日了,这天,她按例虔诚地念完经,晌午就回到堆栈,晌午过后,她没有再扮装成“农妇”到静安寺。

李淑兰对这统统看在眼里,贰心想:“这公子不简朴,他的那一飘飞行动,明显是轻功相称好的,此人武功不弱;他看那小孩要跌倒了,当即就行动,这表示了他的仁慈之心,真是个可贵的好男人。”李淑兰心跳加快了,她想了很多,这时,她的脸有点发烫,如果不是把脸扮装得有点脏和黑,那么,她的脸必然是红红的。

告别漂亮的公子后,李淑兰回到堆栈,她浮想连翩,一颗驿动的心难以安静,她乃至想:“我不再扮‘赵雅蕊’和‘农妇’了,我就以李淑兰的实在身份,真朴拙诚地与那公子议论佛经,那才畅快,像如许遮讳饰掩打扮,让人憋气,让人沉闷,让人落空了自我,真难受!”但是,她转念一想:“如果以李淑兰的身份呈现,如何面对修德,如何解释谁是‘赵雅蕊’?再者,如果任务没有完成,如何面对寄父,在师叔们面前,如何抬开端?”

“还请公子多多指教,小女子很喜好听公子讲经,你讲的与大师讲的有不一样的新意,挺成心机的,小女子非常佩服!只是,晌午已过,府里的人还在寺门外等着,小女子该告别了,相遇是缘,祝公子万福!”

晌午过后,李淑兰穿戴很旧的农妇衣服,头发乱乱的,脸有点黑,右腿有点瘸,艰巨地走着,她很辛苦地在“四大天王”、弥勒菩萨、韦陀菩萨等各处点香,她“累”了,就坐在天井的石凳上歇歇脚,细心地察看着各处,找寻着那公子,可惜的是,她一向没有瞥见他。

“蜜斯请!小生送你出寺去,但愿有缘还能相会,到时,我们再谈谈经籍!”那公子带着有些可惜的神采说。

“感谢公子!”“赵雅蕊”说完,出了寺门,坐上肩舆,与公子招招手,走了。那公子望着垂垂远去的豪华肩舆,依依难舍。

快到半夜,后山静悄悄的,修德返来了,他朝着禅房走过来,法度健旺,气定神闲,能看出武功很高,进了禅房后,他点亮了烛。

她在大雄宝殿烧香后,又走到前面的“三圣殿”,在那边点香,膜拜阿弥陀佛、局势至菩萨和观世音菩萨,这时,门口传来了熟谙的声音,她内心一颤,想:“他公然来了,这会要好都雅看,他在干甚么?”

“小生只是感觉,与蜜斯相遇很有缘,并且晓得你在念佛,有知音之感,以是就大胆信口开河,今后,但愿能有机遇与蜜斯持续切磋经籍的事!”那公子说。

“赵雅蕊”俄然想到:“修德高僧或许会到客堂来,让他看到我与一名公子这么‘有缘’地说话,或许会寻根问底,当时,就不好对付了,还是先告别为好,固然我内心有点舍不得。”

那公子持续说:“观世音向来被众生以为是有求必应的大慈大悲代表,有春联写她:‘宝瓶翠柳,挥洒甘露驱邪魔;大士婆心,苦口良药度众生’,横批是‘慈航倒驾’,也就是说,众生修行之目标,便是要出离三界,离开苦海,至极乐净土,已求得摆脱,而观世音本已度过苦海,却又回到尘凡,为的是救渡磨难之人,使更多人能离开苦海。”

那俭朴的白叟说:“公子你晓得得真多,老夫见地了!”