第二十三章 创功[第1页/共1页]

但是，周天运功数回，体内真气虽更加强大，但垂垂的开端有了抵触，五种内力相互相遇变得狂暴，潘道一口鲜血吐出，几乎走火入魔。

“心若冰清，天塌卟惊，万变犹定，神怡气静……清心如水，净水即心，轻风无起，波澜卟惊……清爽治本，直道谋身，至性至善，大道天成。”

潘道细心学习，他更加感觉天长地久不老长春功的历害，此功以阳为主，正合天赋功所述之纯阳之道，却又与之分歧，但也是一样的能力无穷。

很久，潘道停下这统统，他已经将五门绝学看完，可仍然没有一点的眉目，缔造功法，的确是难上加难，更何况他现在连天赋境都没有达到。

山中不知日月，内里日出月隐，洞中却始终仍旧，潘道盘坐在此，不吃不喝的修炼内功，也感受不到饿。不知过了多久，这么武学也被他练到了极致，与天赋功等数门武学一样，只要再进一步，他就能成绩天赋。

“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”

潘道不竭翻开五大绝学，一字一句细细品读，体内的真气如有所感，以天赋功为基，五大内气同时运转，武功更加深厚。

“ 夫，人神好清，而心忧之。民气好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清，天然六欲不生，三毒消滅。……既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”

巫行云看着潘道走进，她抬手一掌，将不远处的大石摄来，直接堵住了洞口，只留下一点点的空地，好让氛围进入。

“本来今性相空寂，无大无小，无生无灭，非住非动，不进不退，如同虚空无有二法。……复深切统统诸法，法相如是，生如是法；法相如是，住如是法；法相如是，异如是法；法相如是，灭如是法；法相如是，能生恶法；法相如是，能生善法；住异灭者，亦复如是。”

“其洗髓之说，谓人之生感于**，一落无形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡入圣之门，不由此则进道无基。”经文广博，却又是易筋经。

潘道从怀中取出数本绝学，具是这段时候以来的手抄本，他将其一一摆在面前，翻开，重新细细的研读。

潘道静坐不动，脑海中数门武学不竭闪现，他在寻觅这几门武学的相通之处，但愿能够将它们整合到一起，然后插手本身的武事理念，创出属于本身的绝世神功。(未完待续。。)

“噗。”数口鲜血吐出，潘道的神采一阵惨白，五种绝学抵触，固然因为平静经落空了走火入魔的危急，但仍然还是让他的经脉受损。

潘道不成得法，却已得法，他静坐不动。沉湎在佛的天下，“以是义故，故知说同而义别异，义异故，众生解义；解义故，得法、得果、得道亦异。……未曾不说苦空无常无我；非真非假；非大非小；本来不然，今亦不灭，统统无相，法相法性，不来不去。而众生四相所迁。”总篇大论无相有生，有相无形，这是无相神功。

““佛祖如来，谓证得正果者，其初筑基有二：一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。”

五种绝学，每一门伶仃分开都是神功，是练武之人搏命也要获得的武学。但在潘道这里，却只是他成绩天赋的根底，是他想要创出本身绝学的根本。

六门神功绝学，潘道尽数修练完成，纯阳天赋功，摘星赶月**，无相神功，小无相功，易筋经，天长地久不老长春功。他内力深厚非常，只怕比起普通的天赋妙手，也足以强出很多。

潘道并没有停止五种内力的运转，反而还在尝试着让五门绝学融会，只是危及关头，神农大帝传他的平静经文却自但是然的闪现于他的脑海，将走火入魔的危急变小，使他保持了明智。

“大道泛兮，其可摆布。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

“不老长春，天长地久，尊道重德，善以摄生，内力归于人阳，体而行之，日深月久天然功参造化。”

“小无相之道。以作无相观，以阳化阴，以阴生阳，生生不息。六合交泰。心观周空，遍其虚无，是谓小，平静有为。神游太虚，又为大，故而无小何来大。不说大小。其功精微渊深，据以运使各家各派武功，以此为根底，不着形相，无迹可寻。”这是小无相功。

内力渐生，潘道成心识的将纯阳天赋功窜改方向，修炼起了天长地久不老长春功，不由又是赞叹，此功若长时候修习，不说天上地下唯我独尊，但这类无敌的意志却很快就能培养出来。

潘道自知不可，他有些勉强了，当即停止了五种功法同时运转，只将天赋功和无相神功运转，快速的疗伤，并且规复精力。

潘道叹了口气，他并不泄气，反而从怀中取出了巫行云给他的一本武学，天长地久不老长春功，这是清闲派的基石，非常的首要，传说来自清闲子的出世地，不老长春谷。

“六合报酬三才，三才皆有三宝。天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精。”总篇通论日月阴阳，是谓纯阳之道，这是天赋功。

“无量义经者，取其无相一法。广生众教，含义不赀，故曰无量。无相之法，无形无形在乎一心，心念即有，说之有相，心念即无，说之无相。众生说法，不见如来，众生不说法，不见如来，唯悟没法无相便可得见如来。”

山洞不大，并且很不法则，能够看出是被人用内力生生的打出来的。潘道盘坐下来，他抬眼察看了一番，倒是并不抉剔。

“道生一，平生二，二生三，三生万物。万物生而六合化，始有阴阳分，六合有日月，人生有性命。日月行而大道明，性命全则人体健。故而六合之分如人生之分，阴阳性命合而大道长生。”

“天上星，可摘，地上身，可隐，摘星手，霸道进犯，一掌碎星斗，赶月步，身法漂渺虚幻，若往若还，进退无踪之间如月转快疾。其功总要，唯我无敌，星宇之间何人相抗。”而这倒是摘星赶月**。

“大道无形，生于六合；大道无情，运转日月；大道知名，畏养万物；吾不知其名，强名曰道。……人能常平静，六合悉皆归。”