第六十六章 昂扬精神，强健身体[第1页/共2页]
不过最首要的，祁禹是拿来熬炼身材的，在庞大屏幕前手握宝剑揭示本身的“身法”，熬炼本身的“步法”，修习本身的“剑法”，在游戏中达到熬炼身材的目标。
不过一想到高贵，祁禹又不由自主地想起宿世本身的那些同窗们，那一张张面黄肌瘦，整日无精打采的脸，想起他们一个个老是喜好戴着能挡住整张脸的巨大眼镜，在吃喝玩乐的天下中沉迷，这是一个风华正茂，一个青年学子该有的精力风采吗？你们都是一群仆从，一群被自大，纤细，粗鄙所节制的仆从。糊口没有方向，做事贫乏热忱，贫乏幸运感贫乏存在感，找不到本身人生的代价之地点，整日为保存而繁忙驰驱，却并不感觉充分。有人会抱怨，有人想窜改，但仍然找不到窜改的体例。我们的眼界被范围在一个最小最小的小角落里，我们看不到这个天下究竟是多么出色，一样也体味不到芳华的真正含义，爱的真正含义，生命的真正含义，我们把卑鄙的粗鄙当作神明，谨慎翼翼地做好本身仆从的角色，小的仆从恋慕大的仆从，大的仆从敬慕仆从主，这统统都是多么的好笑。踩踏高贵，丢弃抱负的我们，巴望自在和划一的我们，在期间的海潮中沉沉浮浮，另有谁能够想得起我们踩踏高贵，丢弃抱负的初志呢？每一小我，必定都有着通往高贵的欲望，也就是俗话所说的，“我年青的时候也是如许，长大了就不知不觉窜改了。”为甚么年青的时候是如许？这是每一小我摸索夸姣糊口的本能，我们看到了，糊口最完美的形状，固然每小我心目中的完美形状都不一样，但都是一样的夸姣，崇高。但是为甚么长大了就不知不觉地窜改了呢？因为有弊端的思惟在引诱我们，它给你供应一条通往胜利的捷径，能够帮忙你把沉重的高贵放下，给你一个极其“轻松欢乐”的天下。款项，物质享用给了你指引。很多人是迫不得已做出的窜改，有些人是因为弊端的看法而窜改，他们觉得社会的民风是如此，本身也就不必那么辛苦的对峙，归正都是如许，本身也没甚么不能做的，因而，便丢弃了通往更高生命形状的欲望和对峙。并且，做的如此完整！拜金主义，实际主义，小我主义，同窗们，这个天下已经完整被款项化，粗鄙化了。
这是一次无声宣言，天下群众都听到了，来自巨大华国的声音！
“老公，用饭啦！”
华国崛起了，分量重了，任务也就重了，这天下上的事情，该参与的就得参与，该阐扬感化的就得阐扬感化，该是本身的，就该是本身的，所谓师法天然嘛，统统都应当以天然为基准。现当代界的主题还是战役与生长，华国作为这个天下首要的成员之一，天然就得阐扬本身的感化，为天下的战役和生长做出应有的进献。
拜金主义是不是真的是罪过的源泉？抱负主义是不是真的离实际太远？小我主义是不是对品德的保持倒霉？虚无主义是不是真的过分悲观？实在，这个天下，不管是甚么东西，忽视了一个“度”字，走向极度，都不会有甚么好了局。
寒微了那么久的华国群众，你们是否也能从中感遭到那股健旺的力量？昂起你们的头吧，让天下的群众真正地熟谙你们！让他们看到你们真正的傲人风采！已经过分寒微的国人，你们需求高贵，真正的高贵！
而就在全部华都城在为此次救济任务的巨大胜利而欢乐鼓励，驰驱相告，全部天下的媒体也对此次传奇事件争相报导的时候，祁禹和欣怡，另有芊颂伊，已经回到了三人暖和的家里，过起夸姣的糊口。对于三人的干系，他们并没有特别的去辨别，有些事情既然解释不清，干脆就顺其天然好了，归正，对于现在的如许的糊口，他们都已经很对劲了，就也不再庸人自扰了，放心过本身的小日子就行了。
我想说的是，任何事物，只要走向极度，都必然是一场灾害。对小我是如此，对国度对社会一样是如此！以是，不过是为了本身还是为了国度，我们都必须做出窜改。恰同窗少年，风华正茂；芳华的华国，傲然生长。我们必须具有本身的思惟，本身的意志，才气不被面前的实际所棍骗，才气真正获得属于本身的夸姣糊口。现在已经完整走向寒微和粗鄙的我们，需求的是抱负，奉献和高贵！它能赐与我们最完美的芳华，赐与我们最昂扬的豪情，赐与我们最充沛的生机。去征服这个天下吧，芳华的我们没有甚么是不成能的，夸姣的糊口需求我们去获得，芳华的华国需求我们来扶植！
关于祁禹究竟在不在那艘七彩的航空母舰上面的题目，或许，永久都没有人会晓得，不过芊颂伊却不在乎，因为她本身内心已经有了答案。
“啊？来啦！”
他总觉得本身是一个具有高深剑法的隐者，平时冷静地停止本身的修炼，比及一有目标的时候，千里奔袭，一击必中。他实在不喜好说太多，因为说出来的话偶然会很“空”，如果没有实际的行行动为证明，即便你说得再好，人们只要一个态度――不信。但如果你做出了很好的成绩了，那么这时你的每一句话就都会很有力。
而就在已经顺利完成救济任务的此时，统统埋没在背后的庞大身分都已经不再首要了，首要的是，华国航空母舰的第一次远征美满完成，全部天下的群众，也初次真正见地到中国特性的风采，也真正熟谙到中国的强大力量和安康昂扬的精力风采！
清脆，洁净，安康，有力。
实在，关于这些，祁禹一向有他本身的设法，但他在本身还没思虑清楚之前，是毫不会说出来的。
如果你真的能够做到陪着芳华的华国一起生长，你本身小我的糊口题目另有能够会搞不定吗？
好吧，这是一款拟真3D的游戏，那把宝剑就是一个遥控器，按照宝剑挥动的速率，游戏的法度会摹拟出呼应强度和速率的剑气，而剑气呢，往内里飞去，打到甚么就是甚么了，花草树啊，小虫子小鸟啊，植物啊，茅房啊，总之，就是体验一种华侈力量的感受，体验一种中原传统的侠士意境。当然，除了宝剑以外，遥控器还能换成别的型号，青龙偃月刀啊，方天画戟啊，龙胆枪啊，仗八长枪啊，总之，各种兵器，应有尽有。拿上了兵器，在游戏画面里本身顿时就化身成为一个气力强大的武圣，残暴一点的，也能够调剂一下比例，让本身的尽力一击能形成能力强大的剑气群，对火线的统统形成毁灭性的粉碎。
很多人总会纠结于某些事情的纯粹性，以为救人只能是崇高的，奉献也不能想着本身。但是这是一个谬论，一个完整没有哪怕一点点私心的人，还能称之为人吗？统统的崇高，都是从人的私心生长延长得来的，有人受过一些磨难，最后熬过来了，获得了胜利，他就会想要去帮忙那些仍在受跟本身一样的苦的人，但在同时，他实在也是为了挽救阿谁曾承刻苦的本身。这个天下是多元的，不管甚么事情都不成能纯粹，最主如果一个“度”的题目。一小我，一颗心，能够一半体贴本身的小家庭，一半体贴天下的大师庭，那他就已经是一个巨大的人了，做出一件事，能够做到一半为了崇高的目标，一半为了本身的私欲，也就已经是凡人所不能及了。一个“度”字，凝集着华国前辈们最巨大的聪明。