第四百零四章：宗教[第2页/共3页]

别地不说，这女子也不消鼓励刘协对于本身，只要这女子说动刘协。窜改对汉中的印象，那么本身相会落空汉顶用兵的来由，这实在毒手的很。

徐济点点头道：“如果如此，那就有劳文芳女人了，你们就在长安住下，为我找出这等女子来。”文芳先是一呆，旋即脸上出现出淡然的笑意，对徐济欢乐道:“真好，我们姐妹终究有机遇酬谢主公了。”

如果这女子呈现在刘协的床上，每一天向刘协的耳边吹风，那但是糟糕之极。

这还是呈现在面前的，在背后。还不晓得有多少这类女人已经或将要来到长安。现在徐济最悔怨地事情是本身刚才在密室中和各地使者达成和谈的时候，包含马腾。实在是失策之极。

本身今后建朝以后。必然要把这类民风保持下去。当然，光是坐在那边空口说口语的弊端是绝对不要地。毕竟兖州夸大脚结壮地。

更令他担忧的事情是这些敌手一个比一个短长。

若马腾的女儿是个天真的小女人，倒也罢了，可却恰好是个媚术惊人的女子，实在令人头疼。

同时徐济也才晓得梁习为何把本身研讨出来的学问叫做新五德终始说，因为梁习底子就是受五行法术学说很深的人。反倒是本身这厥后人。在这期间才另类的很。

教主当然是张鲁，这个五斗教已经节制了汉中的政权，说穿了，汉中就仿佛是一个宗教小国，与东汉的其他处所完整分歧。

徐济看着文芳那以身相许都甘心的模样，心中苦笑，固然对方不会害本身，但是没甚么需求本身还是离这些巫祀神女还是远一点的好。

这一点徐济在临淄和曹操初度见面的时候就曾听曹操说过，仿佛叫甚么修炼“内丹”又或者甚么“金丹”之类的。

桓范也暴露了猎奇的神采。文芳肃容道：“这事情还要重新提及。那要从我大汉的文艺与思惟地底子谈起。”

却听文芳轻声道：“当然，五德终使的学说只不过是道家思惟的一个方面罢了，民气若不满足，即便没有万里江山。哪怕家财万贯之辈也会想着要长生不老，白日飞升。我们这些巫祈神女之以是会存在，说穿了就是供人修炼，停止采补之战用地。

一口气说了这么多，文芳有点气喘，是以听下来歇了一会儿。文芳说的事情，徐济当然清楚，曹操当年在前去东郡之时便对本身说的很清楚，并且本身去洛阳见汉灵帝的时候就有一个任务是送一部分巫祀神女进皇宫。

看看徐济悄悄地摁着本身的太阳穴，文芳体贴道：“奴家固然不能为主公在大事上分忧，但是却可觉得主公找出长安这处所的这类女人，毕竟都是学过媚术的人，她们是瞒不过我的。”徐济闻言，心中一动，对文芳道：“文芳女人，你的那些姐妹也有你这般本领吗？”

这类女人足以乱政。汗青上。明朝的天子就极其喜好这一口。弄甚么“炼金丹”“房中术”，弄得明朝乌烟瘴气。

文芳嗤之以鼻道：“甚么神通？摆布不过一些小把戏，那本《承平青领道》说是无字天书，遇水后笔迹方显，实在就是用配的药料写在之上再晒干。后笔迹消逝，再用水一喷，本身便闪现出来，有何希奇？放在兖州这也不过是雕虫小技罢了。”

文芳又道：“不过我们这些女子接管的练习课时很有事理的。因为卖力练习的我们的那些人每天都在研讨男人和女人的身材，发觉身材上的奥妙。以是我们的言行举止、气质风采、装束打扮无不是遵循他们千锤百炼的经向来练习的。单单是哪种香味最能博得别人地好感就有很多的研讨，至于其他，的确是不堪列举。就比如那五石散，就是捐躯了无数人的生命配制出来地。”文芳说到这里，徐济已经大抵听出了她的意义，那既是说五斗米教中也必然会有如许的女子存在，而这个马腾的女儿就是这五斗米教中的人物，并且还是此中的佼佼者。

想想也是，汗青上三国魏晋南北朝期间文士之间那种说玄道妙的清谈不成能是俄然从石头缝里蹦出来地神物。那必然要有一个后果结果。只是没有想到，这清谈的本源竟然和三国期间分裂的种子一样。在东汉建朝的时候便已经构成了。

徐济点了点头，这倒是实话，一些所谓的修道之人弄个炉子炼丹。胡乱往里填东西，以是常常有化学反应。火药不就是这么发明出来的吗？

马腾完整能够拿此事大做文章，向汉帝透漏这件事情。那么刘协顿时就会开端拉拢马腾，到当时，马腾再把本身的女儿献上，待刘协这初经人事的小鬼头被这狐媚过人的女人弄的欲仙欲死以后，那么这女子进宫的能够性就极大了。荀彧为本身想得来由很不错，本身的确能够用马腾女儿血缘不纯为来由劝谏刘协不立马腾的女儿为皇后。

汉灵帝荒唐的私糊口是很驰名的，不过当时候最令徐济感到惊奇的事情是，汉灵帝也是黄巾教的教徒，能够说，在当时，这个黄巾教算得上是东汉的国教了。这事情有够讽刺的，本身信的宗教反对本身，在安定了黄巾军以后竟然还恋恋不忘巫祀神女，这个汉灵帝真是荒唐。

特别是在现在，徐济终究晓得为何新“五德终始说”在这期间的鼓吹会阻力很少了，因为底子就是借助邹衍的实际而产生来的，以是固然对人们的思惟打击很大，却轻易被别人接管。一向以来，本身都自以为对由梁习建立和荀彧完美的新“五德终始说”极其体味，明天听了文芳的话。徐济才蓦地发明，本身还是第一次站在汗青地高度对待这类思惟。本来的自发得是只不过是处于懵懂状况。

更首要的事情是，徐济的眼界立时开阔了很多。乃至有一种跳出尘凡俯瞰百姓的感受。当然，这还要感激面前的这个文芳。不然本身绝对不会有这丝明悟。

不过这类清谈一定不是功德，如果说古中国另有“思惟束缚”和“文艺答复”的话，那么必然是就是这个期间了，各种谈吐和思惟异彩纷呈，大放异彩。

这期间恰是大师诡计狡计、勾心斗角的时候，这般仇敌，明的不可，当然要来暗的，马腾的女儿就是此中之一。并且一向以来，汉中和马腾的干系紧密……

这一点和当代政治经济轨制很不不异，因为新“五德终始说”源于中国文明的传统，固然很新奇，但是确切建立在中国传统文明根本上的，和生搬硬套别国得地实际轨制完整分歧。能够预感，不管今后有何种思惟被新“五德终始说”所接收，都能够被冠之以“君子养五德”，要“养”嘛，当然要有接收有消化了。

这些人另有有点科学知识的。不过没体例，非论中国本国。科学在很长的一段时候内都是神学地附庸和虎伥。

长安。这个夏季很乱。(未完待续。。)

这个名号徐济倒是传闻过，仿佛是黄巾教的一个分支。

看来今晚要先开一个会了，长安现在的局势更加混乱。