第六十一章不败传说——宋人也会杀人[第2页/共2页]

这里的掳掠就像大宋的买卖一样频繁，也有着一样的服从。

清冷的氛围钻进了鼻腔，让人不得不复苏起来，断念源没筹算持续想事情，把脑袋缩进带着微微有一股子膻味的羊皮筒子里，不一会就睡畴昔了。

这是一个循环，万世不息。

断念源能够必定的说，即便是包拯阿谁品德夙儒来到西域，如果部下也有上千人需求用饭，他也会拿着刀子冲出去掳掠的，并且必然比别的强盗更加的残暴和英勇。

萨迦上师伯伯本身肥大的袍袖不耐烦的道：“道听途说不敷为凭。”

寺庙里的和尚诵经之余会恩赐四方，道观里的高人也会扶危济困，传闻那边的人连路边的花草都不忍攀折，连流浪的野狗都能有食品。

身为首级，他和本身的那些仆从部下的低位品级仿佛并没有那么严苛。

更首要的是，在西域这处所，你如果不信奉点甚么，几近是寸步难行。

断念源想的很清楚，从一开端，本身就要堵住这些神职职员向本身伸手要钱的途径。

久不说话的仁宝上师听了断念源的长篇论述以后，长叹一声破天荒的说了一长串的话，他对断念源的论述极其有感到。

如果让萨迦上师在暗香谷建立一座苯教寺庙，无疑会让断念源变得耳聪目明，起码，全天下的苯教信徒都会成为本身的耳目。

这位天真的神职从业者，早就看遍了人间的残暴和沧桑，在他的心中，不管如何都会有一片传说中的净土，大宋离得很远，以是，他把传说中的大宋完整完美化了。

大宋的社会已经生长到了封建主义的顶峰期间，西域至今还是半仆从半封建的社会形式。

无他，只因为包拯比那些残暴的强盗们更加明白任务和任务之地点。